Ценность
Ценность — принципы и нормы, которые для человека являются важными.
Описание[править]
Есть базовые ценности, которые в большинстве людей гнездятся по причине генетического присутствия. Их отсутствие является в целом аномалией. Это инстинкт выживания и инстинкт размножения. Так или иначе, для абсолютного большинства людей ценностями является их жизнь, положение, власть, деньги, которые определяют их возможности.
Однако социальное программирование человека также всирает в него набор определённых вторичных ценностей, которые обусловлены культурно и направлены на обеспечение функционирования этого самого общества. В качестве таких ценностей бывают национальные менталитеты, обычаи, традиции, представления о приличном и неприличном, и так далее.
Ценности можно разделить на две важные и мощные группы:
- Парадные (официальные) ценности — те, которые принято декларировать публично, чтобы считаться рукопожатным. Но при этом в реальности эти ценности человеком не разделяются, и при принятии решений учитывается только PR-аспект, но сами ценности при возможности их отбросить немедленно отправляются в тухес. Также человек может применять такие ценности для управления, чтобы затребовать их соблюдения от большинства людей, однако для элиты, наиболее высокопоставленных лордов они даже не вспоминаются.
- Такие ценности принято публично объявлять, чтобы продемонстрировать как бы лояльность и устойчивость системы. Но стоит состояться какой-то катастрофе или иной хероте, как про них моментально забывают и занимаются более актуальными для себя вещами. Когда встаёт вопрос профита или иной выгоды, они также отбрасываются.
- Реальные ценности — то, во что человек верит на самом деле, и на основе этих ценностей принимает решения. Эти ценности уже являются обеспечиваемыми внутренним образом (парадные обычно обеспечиваются страхом наказания или порицания, остракизма), хотя так же могут со временем меняться.
Цитаты[править]
Потому что за любыми парадными благоглупостями всегда имеется хотя бы одно реальное убеждение — что эти благоглупости можно и нужно превозносить, потому что они защищают от чего-то реального и страшного. Человек, проповедующий то, чему сам не следует, всегда делает это из страха, причём не обязательно за себя лично (хотя чаще всего — именно за себя). Он надеется, что если все будут повторять эти благоглупости и хотя бы делать вид, что по ним живут, то начальство оценит такое хорошее поведение и не будет зверствовать слишком люто. «Будем хорошими — и выживем». Что, разумеется, не работает: не для того нам присаживали «хорошесть» именно в том варианте, который мы знаем.
Если просто взять какую-нибудь благоглупость, которую у нас считают ценностью, и попытаться построить прямое отрицание её, получится, скорее всего, какая-нибудь гадость в стиле «воруй, убивай, еби гусей». Более того, если к гадости присмотреться, то она, скорее всего, окажется чем-то из реальных ценностей, которые исповедует наш обречённый социум. Если же начинать с ценностей и убеждений реальных и пытаться отрицать их, мы, скорее всего, вылетим в область ценностей парадных. Кажется, что выхода нет. Тут торчит белый рог, а там чёрный, между двух рогов нам и ходить.
На самом деле ход есть. Вернее, два последовательных хода. На самом деле ходов четыре, но мы сделаем только те, которые со времён Декарта дозволены и профанам: нигредо и альбедо. Цвета не подключаем: для наших целей и этого достаточно.
Сначала берём парадную ценность. Желательно не сочинять формулировку, а найти её, в максимально парадном виде. И… нет, не отрицаем её, нет. Также non ridere, non lugere, neque detestari (не насмехаться, не оплакивать, не проклинать), как советовал оптических дел мастер. То есть, конечно, именно всё это и нужно проделать, точнее – без этого не получится. Но это необходимые подготовительные этапы, причём готовят они исключительно самого стремящегося. Работа начинается с intelligere.
Итак, мы стремимся парадную ценность понять. Но – понять мы её в худшем смысле из всех возможных. Именно в худшем. Подбираем ту интерпретацию, которая оказывается максимально гнусной и отвратительной. Будьте уверены: это-то понимание и есть правильное. Это то, чего требуют от вас на самом деле.
