Мизантроп
Кто жил и мыслил, тот не может в душе не презирать людей.
Мизантроп (от греч. μῖσος — «ненависть» и ἄνθρωπος — «человек», человеконенавистник) — это личность, by default испытывающая неприязнь, презрение или ненависть к людям.
В джентльменский набор мизантропа входят лютое недовольство шаблонами, пренебрежение общепринятыми моральными ценностями и презрение к людским слабостям и порокам, культивируемым негласным общественным мнением. Часто сочетается с окукливанием и анальным огораживанием поциента от социума.
Обыватель считает понятия «мизантропия» и «мораль» несовместимыми, и жестоко ошибается. Чуть менее чем каждый мизантроп — вполне себе моралфаг. Но его понятия о том, какими должны быть люди и что считать пороком своеобразны. Или его моральные требования слишком высоки по сравнению с обычными, и по его критериям Добра и Справедливости большинство людей оказываются мерзавцами, и Паладин Добра и Света НЕНАВИДИТ их.
Хотя сами мизантропы часто обосновывают свою позицию некими объективными причинами[1], есть мнение, что любая мизантропия — просто хорошо замаскированное проявление ЧСВ. Дескать, эти глупые людишки ничего не понимают, а вот я… Но здравый смысл/житейский опыт подсказывает: если миллиарды людей, тысячи лет жившие в разных цивилизациях, не решили какие-то проблемы, то и наша интересная личность бы их тоже не решила. Ведь в его гениальных мыслях практически наверняка есть какие-то изъяны. Хотя, конечно, гении, необратимо менявшие историю, появлялись в каждую эпоху — но они, что характерно, не были явно антигуманными.
В интернет-культуре сабж может ассоциироваться с типажами сигма-самец, битард и эскапист — у них есть общая черта неприятия сложившегося порядка вещей.
Формы[править]
Такие люди, как я, делают меня мизантропом.
Мизантропия — это рационализация одной простой мысли: «люди делают мне неприятно». Всё остальное уже эстетские привкусы, призванные убедительно закрепить идею для каждого конкретного индивидуума и встроить её в характер. Условно мизантропов можно поделить на две большие группы: тех, кто терпит всех этих жалких чел-овец, и тех, кто зашёл в своей ереси мудачества так далеко, что терпеть уже не может совсем.
Мизантроп-оппортунист. Его мизантропия — это банальный признак сиюминутного дурного настроения, которое он вымещает на заслуженной (и общепринятой) цели, большинство человеконенавистников, ещё не поехавших от ненависти или несчастья, как раз относятся к этой категории. Поймайте его в более удачный момент и никакой мизантропии и духа не будет.
Мизантроп-ницшеанец — циничен и достаточно умён, чтобы осознавать, что без жалкой протоплазмы ему не выжить, а уж тем более не добиться успеха. Поэтому своё презрение к людишкам выдаёт редко, и может даже играть роль «нормального» с теми прямоходящими обезьянами, которые ему лично полезны. Иногда отыгрывается на посторонних, чьё расположение ему не впёрлось, или просто не общается с бесполезными ему людишками.
Мизантроп-хикки — замкнут, внешнего мира избегает, а то и побаивается. Тщательно выбирает круг своих друзей, с людьми за пределами этого круга общается исключительно по делу, в большинстве случаев ограничиваясь функционалом. Так можно и с деревянной табуреткой «поддерживать отношения», успешно используя её под жопой. В основном не столько ненавидит или презирает человечество, сколько просит своим поведением «отъебитесь от меня». Или даже вслух.
Мизантроп-нерд: признанный или непризнанный гений, которому срать на всё, кроме его работы, науки или увлечения. Хумансы воспринимаются им как досадная отвлекающая помеха. И для того, чтобы его терпели, вынужден быть лучше всех остальных, ну или хотя бы уметь убеждать в этом окружающих. Для этого ему нужно на самом деле, а не в своих влажных мечтах, представлять собой что-то уникальное, быть необходимым настолько, что остальным придётся-таки с его характером мириться. Если не тянет — ждёт его когнитивный диссонанс[2], прочие пиздострадания неудачника и частая их вершина — героизм. Кстати, большинство популярных персонажей-мизантропов относится именно к этой категории: они помогают остальным героям, бормоча при этом что-то вроде: «Ну какие же вы криворукие уебаны, так и быть, спасу вас».
Мизантроп-элитист. Ненавидит не всё чел-овечество, а только ту его часть, что не относится к его избранному кругу. Или к его расе, религии и субкультуре. Или просто считает 95% людей — быдлом с рабским менталитетом, не заслуживающим даже помоев, а себя — частью 5 % носителей Духовности. В определённом смысле, любой расист, нацик или хейтер — избирательный мизантроп. Особо яркие представители на полном серьёзе считают себя истинными арийцами, великими пророками/полубогами или представителями следующей ступени эволюции.
Мизантроп-хамло. Настолько увлечён презрением к людишкам, что не способен себя сдерживать. Такой не замыкается в себе и не помалкивает, а наоборот, лезет на рожон, устраивает скандалы и пытается всех под себя строить. Или ссыт в лифте. Жить с таким характером весьма трудно, ибо в глазах окружающих он никакой не байронический герой, а обычный мудак. Известные примеры — мизантропичные злобные бабки, трамвайные хамы и советские продавщицы. Близок к следующему пункту, но от прямого насилия его удерживает либо слабая физуха и разумная ссыкливость[3], либо ханжеское убеждение, что насилие — для быдла, а он-то не такой, он учит неблагодарный офисный планктон жизни путём ссанья ему в суп.
Мизантроп вооружённый и опасный. Не просто презирает жалких смертных, но люто-бешено ненавидит их (всех или часть) и стремится уничтожить. Даже ценой собственной жизни и свободы, которые суть ценности жалких людишек. И если такой индивид находит ствол, дело кончается Евсюковым, Колумбиной или Брейвиком. Если нет, обычно выпиливает себя FTGJ.
- Воистину, убить всех человеков! Но, что самое интересное, не всегда «слава роботам» — ведь ненависть к людям может оказаться частностью более общей ненависти ко всем живым/цивилизованным/разумным существам. Но вот если человеконенависник нелюдей славит, то получается уже…
- Апокалиптический мизантроп — считает разумную жизнь или жизнь в целом ошибкой, и хочет её уничтожить. Ненависть вызывают даже не отдельные представители, а сама идея жизни в целом, построенная на неравенстве, конкуренции и конфликте, то есть несоответствие идеальной морали и реальности. Конечно, большинство с ним никогда не согласится, ибо жить им нравится даже несмотря на некоторые недостатки, поэтому выступает в качестве злодея. Встречается в вымышленных произведениях, поскольку в реальности уничтожить жизнь как явление один человек едва ли сможет. Очень часто с такими идеями выступают некроманты, заявляющие, что «от свободы воли одни беды, и вопрос надо решить радикально». Конфликт чаще всего происходит в виде столкновения идеологий «совершенный, но мёртвый мир» vs «несовершенная жизнь».
Мизантроп-ксенофил — самый редкий в реальной жизни вид. Замышляет зловещее, говорит ужасное и творит чудовищное он именно в сфере «своих» людей — и всегда с оглядкой на по той или иной причине полюбившихся ему чужаков. Может быть, этот уничтожитель своих сограждан проникся глубоким уважением к заморской/древней/альтернативной вере и культуре и столь же глубоким презрениям к «нашим глупым суевериям»; может, произошёл типичный роман с девушкой из лагеря противника и под горячую руку попались мешающие отношениям сородичи; а может, заместо привычных «своих» людей в мире появились всамделишные роботы, люди-плюс или пришельцы — и наш мерзавчик решил очистить лебенсраум для нового топового вида.
- Последний вариант по понятным причинам в 99 % случаев встречается в фантастике/фэнтези: например, в «Задаче трёх тел» в лице Е Вэньцзе, в «Shaman King» в лице Зика Асакуры и так далее. Примечателен и вариант, когда есть действительно превосходящий окружающий человек-плюс, ненавидящий «обыкновенных»: примерно как Мул из «Академии». И будущее покажет, появятся ли подобные мизантропы в реальности!
Но, так или иначе, мизантропия часто подразумевает ненависть человека и к самому себе, как непосредственному представителю homo sapiens. Рационально и самокритично — но вот только в сколь-нибудь ярковыраженной форме с жизнью совместимо мало. Эта самая форма часто перетекает в самоедство и комплекс неполноценности — со всеми вытекающими колебаниями самооценки от ЧСВ до «я ничего не могу, ничего не умею, я ничтожество».
Характерные черты и признаки[править]
Если бы различие между нами сводилось к различию во вкусах, я бы не надоедал вам. Но впечатление такое, словно у вас есть вкус, а у меня его нет. Я волен любить или не любить американских раков, но если я не люблю людей, я – отверженный и нет мне места под солнцем.
Иногда под мизантропией понимается ненависть к человечеству в целом. Имеет ярко выраженное презрения на почве тупости, стадности и стереотипном мышлении серой массы быдлоидов. Индивид с человеконенавистным мышлением зовётся мизантропом. Он считает окружающих говном, тупоголовыми скотами и вонючей серостью[4]; ненавидит быдло и всячески старается это подчёркивать. Себя же считает продвинутым нонконформистом и интеллектуалом. Стоит понимать, что часто ненависть распространяется лишь на нищих и убогих людишек — а к богатым, умным и особенно к уважающим его сабж, как правило, относится благосклонно. Хотя конечно же у каждого всё индивидуально.
Чаще всего объект — белый человек, проживающий в одном из бомжатников постсовка. Обычно в Рашке/другой неблагополучной европейской стране, но бывает что родился и в Средней Азии. Вокруг него одни идиоты, а всё его окружение — глубинники, квазирелигиозные фрики и просто редкостные мудаки. Ненависть же многих коренных европейцев и американцев могут вызывать уничтожающие старую культуру фрики-толерасты,[5] строящие новый Халифат радикальные исламисты[6] и антидемократические правительства, под лозунгами демократии заботящиеся совсем не о большинстве.
Может к мизантропии привести и осознание крайней меркантильности современного общества, в котором кроме как денег смыслов уже не осталось, а также упорное нежелание масс бороться с социальной/классовой несправедливостью и увеличение расслоения. Тем более что ходячие денежные мешки зачастую отличаются вещами, вызывающими у многих крайнее негодование: вебкам, вечеринка Насти Ивлеевой, дворец Путина и тому подобный треш, а их польза для общества может равняться нулю или быть отрицательной. И если признать право условного управленца на богатство ещё реально (хорошее управление требует талантов, и от него есть польза), то неделя кривляния в Тиктоке с оплатой в десятилетний доход простого труженика — буквально красная черта, за которой начинается неконтролируемая ненависть. Нет у провокаторов таких чувств и духовных обоснуев: нынче мы живём не при фараонах, и на бумаге общество больше не является обслуживающим персоналом для нескольких десятков VIPов. А разница в духе и букве закона всегда вызывает самую закономерную реакцию.
Мизантропу часто не нравится собственная жизнь. Но, тем не менее, у индивида всё же есть признак наличия серого вещества в голове — от умственного дефицита мизантропами становятся редко — и он понимает, насколько всё плохо. А от понимания глубины падения происходит и ненависть к этой ебучей варварской среде обитания.
Суб-явления[править]
На короткое время мизантропия — если она продолжается недолго — просто пленительное чувство: вдыхаешь полной грудью сельскую жизнь и поносишь городскую, ощущая при этом некое меланхолическое удовлетворение.
И наконец, рассматриваемая нами ненависть имеет многие формы! В большинстве случаев это таргетированное чувство, направленное на какие-то конкретные недостатки — устранить их, и мизантропу будет попросту не за что/нечего ненавидеть. Другое дело — онтологическая ненависть, то есть сильнейшая неприязнь к самому существованию кого-то или чего-то! При этом варианте мало наказать X за наличие мерзкого качества Z — нужно превратить X в 0 за то, что он когда-либо был с Z связан!
Правда, такое встречается действительно редко. Гораздо чаще мощное деструктивное чувство находит выход в смежных проявлениях:
- Радикальный феминизм — может толкать на ненависть ко всем мужчинам и к части женщин, не разделяющей ценности радфема.
- Доведённый до абсурда антинатализм порождает самые необузданные формы чайлд-фри — ненависть вызывают дети вообще, рождающиеся, родившиеся или вырастающие.
- И, что логично, бывает и повальная ненависть ко всем старикам — зачастую связана с боязнью смерти. Но некоторые, через силу насмотревшись на сотни согбенных, еле ковыляющих, неопрятных, изуродованных немощью и к тому же ещё и качающих права бабулек, невольно загорается злобой.
- Туда же и ненависть ко всем алкашам/наркоманам — за распространяемый ими дикий шум, грязь, разврат, криминогенные привычки и прочее. Нуфф сказал.
- Где только не встречается и усугублённое столкновение поколений — сколько раз мы все слышали хотя бы про зомбоящик с одной стороны и про клиповое мышление с другой! И ведь парадокс: или справедливы одни, или другие, или все вместе — так что кто-нибудь кого-нибудь ненавидеть точно будет. Если, конечно, не найдёт необходимый компромисс в духе «нашим детям отомстят наши внуки»!..
Конечно, в полной мере мизантропией назвать это сложно — поскольку такие люди ненавидят только некоторых людей, а не весь человеческий род в целом, и практически всегда у них есть и такие люди, которые им нравятся. Иначе бы мизантропом можно было назвать любого храмовника. Но со стороны они могут выглядеть и настоящими мизантропами, если попадутся в поле зрения в неудачный момент, а ненависть к старикам и детям может рассматриваться как ненависть к человечности как таковой.
Думаем, каждый может привести десятки своих примеров — ведь мизантропия так или иначе преследует каждого мыслящего человека, как и было сказано в эпиграфе. И чтобы Ваша ситуативная злость не причиняла ущерб в первую очередь Вам самим, следует сказать несколько слов…
…В защиту мизантропов[править]
Чем больше ты будешь узнавать о людях, тем отвратительнее они тебе станут казаться.
Неоперившиеся юзеры, прочитав об этом термине, представляют мизантропа эдаким ужасным монстром, расстреливающим всех вокруг и ненавидящего исключительно каждого индивидуально. А на самом деле нет: чаще всего мизантроп с виду обычный человек, способный одевать маску «общительного» и «нейтрально» настроенного типажа для сокрытия злобы. В интернетах и тем более в реальной жизни Вы никогда не узнаете и не поймёте, где же водится такой вот специфический элемент.
А он может находится рядом с вами в ту же минуту! Вы можете видеться с ним/ней каждый день, знать его/её в лицо. Но никогда не заподозрите того или иного поциента в человеконенавистничестве, если он сам вскользь это не признаёт: со скрытностью у действительно достаточно умного индивида всё в порядке.
Описываемый типаж может прекрасно ладить с конкретными людьми, которых хорошо знает — и ради них он готов многим поступиться, вплоть до характеризующей его мизантропии! Но круг этих лиц обычно ограничен и представляет лишь узкую прослойку меньшинства, 2-3 человек в компании. По этой же причине мизантропам свойственно долго отсеивать и выбирать себе друзей на длительное время или даже на всю жизнь.
Помня, что «злое человеческое произволение и скоти безсловеснии не творят[7]», мизантроп может окружить себя животными. Особенно подходят котики. Они, как и другие любимые животные мизантропов — спокойные, умные, преданные, солидарные, честно выражающие эмоции. И пушистикам уж совершенно точно пофиг на положение хозяина в иерархии двуногих — лишь бы жрать давал!..
Не мизантроп ты, а говно[править]
Люблю врагов я слушать вопли,
когда им головы срывают,
И жалкое пищанье пленниц,
когда их грубо раздевают.
Люблю смотреть на дым пожарищ,
Что над полями тихо вьётся
И как огонь над деревенькой,
уютно, словно в печке бьётся.
Люблю простого человека
Ударить булавою в лоб.
Меня, прошу, не осуждайте.
Я не злодей. Я мизантроп.
Как говорится, «чтобы критиковать фильм, не обязательно снять другой и лучше»! Так же и с мизантропией — не обязательно быть лучше человечества, чтобы критиковать его. И зачастую мизантропа огорчает не столько человечество и человеческие недостатки, сколько тот факт, что он сам является носителем отрицательных качеств жалких людишек[8].
Стать мизантропом не просто легко, а очень легко — достаточно переобщаться с любой достаточно двинутой социальной группой или просто живя среди сплошного быдла, родить довольно логичную мысль, что львиная доля человеков — ошибка природы, исправить которую сможет лишь термоядерный геноцид. Шоб ни одна сволочь рода человеческого в ближайшие сто тысяч лет не портила воздух на планете фактом своего существования!
И Интернет особо эффективен для превращения людей в мизантропов, так как относительная анонимность и отсутствие аудиальнофизического контакта почти любого человека сделают сволочью за счёт усиления всех неприятных качеств — говорить можно что угодно, а последствий (в большинстве случаев) нет.
Однако, иногда подобный склад ума порождает не объективная оценка реальности, исследование причинно-следственных связей с прошлым и попытка экстраполяции усвоенного на будущее, а банальный юношеский максимализм и уверенность в собственной уникальности и превосходстве над большинством знакомых. Даже если последнее и так, не будем забывать, что поговорку «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты» с некоторыми оговорками можно применить и к окружению вообще, задавать рамки которого, ограничиваясь минимально необходимыми контактами вне этих границ, в век интернетов всё проще.
Мнящему себя мизантропом стоит задуматься, а не оттого ли он акцентирует своё внимание на плебсе и предпочитает общаться с ним, что может почувствовать интеллектуальное превосходство хотя бы над чернью — в более развитом же умственно и творчески кусочке социума его ждут закономерные фейлы, унижения и гонения тряпками разной степени ссаности…
Чтение этой статьи и трагическое созерцание себя и воспоминаний о своей сомнительной жизни в процессе с мыслями о том, что здесь каждая буква написана про тебя… не делает тебя мизантропом. Нет, анонимус. Возможно, ты на самом деле вылитый доктор Хаус, но куда более вероятно, что ты просто неудачник и размазня. И если ты с особенной надеждой прочитал часть про доктора Хауса, это делает последнее ещё более вероятным.
Итак, мизантроп — это тот и только тот, кто не только считает, что все пидарасы, а он — д’Артаньян, но и может это аргументировать. Мало того, он живет и существует по этому принципу. Таким образом, мизантропия сродни мудрости поколений и панацее от всех переживаний, связанных с несовершенством человечества. Или — да, инструментом самообмана для неудачников.
Ты не мизантроп. Ты хочешь им казаться, быть. Тогда бы это кое-что объяснило в твоей жизни, но не-е-е-ет…
Конечно, настоящий мизантроп может сказать, что цимес в ином. «Все пидарасы, а он — д’Артаньян» — это не мизантропия, а мания величия[9], причём в наиболее школьном её варианте. А люди, которые так утверждают, чаще всего и просто школота, считающая себя выделяющимся из серой массы небыдлом. Настоящий мизантроп себя никаким д’Артаньяном не считает. Хотя, конечно, в ответ всегда можно задать вопрос — есть ли эти самые настоящие мизантропы, или практически все они (99 %, а исключения на уровне погрешности) просто занимаются самообманом. Он, правда, останется без ответа — обманывать себя люди умеют лучше всего.
См. также[править]
- Свиборг
- Нигилизм
- Эскапизм
- Козёл-мизантроп — как троп, встречающийся в искусстве
- Мамкин циник-мизантроп — мем про отрицателей морали среднего школьного возраста
Примечания[править]
- ↑ Да, мизантроп может говорить, что он объективен и ненавидит и себя самого, но ЧСВ тут вполне может сохраняться в формате «я понимаю, что всё говно, а они нет» — что есть выражение собственного превосходства.
- ↑ «Я такой великий, а меня эти мудаки не понимают и не ценят!»
- ↑ Ибо точно убьют или посадят
- ↑ ИЧСХ, это иногда недалеко от истины — умных всегда мало
- ↑ Когда видишь, как любимые произведения твоего детства последовательно оскверняются, а ААА-тайтлы последовательно оказываются трешем — тут любой геймер или киноман имеет риск стать мизантропом
- ↑ Культура которых слишком отличается от привычных для европейцев порядков
- ↑ https://azbyka.ru/bogosluzhenie/kanon-angelu-hranitelyu/
- ↑ И ничего с этим сделать не может, kekeke
- ↑ Убеждённость в собственном превосходстве над остальными
