Лордово лордство

Лордово лордство — одна из повестей, написанных Намолором, публиковалась с 4 апреля по 31 мая 2015 года.

Хорошо быть лордом

Описание

Ар-Фаразон, наследник короля, должен вступить на престол и оказывается в присутствии умирающего отца, однако во время аудиенции упоминает легенду о том, что сотворил ящер Глаурунг со своим властелином, о чём можно узнать в трилогии про Моргота. Это оскорбляет короля, что в равной степени починает Эру и Моргота, и тот передаёт власть Амандилу, Верному, который хранит верность Западу и против того, чтобы отходить от старых путей:

Особенно яро мстил Мелькору дракон Глаурунг, которого тот сотворил бескрылым. Он мстил с тыла.

Амандил оказался очень качественным королём и зло не смогло подчинить его себе и убедить встать на сторону зла, как бы произошло с Ар-Фаразоном. Саурон не берётся восстать против власти Нуменора, и затаивается на Востоке, где перестаёт кого-либо атаковать, но Амандил знает, что в будущем грядёт великое Зло.

Наконец, прибывает огромная армия из Валинора, которая приглашает людей направиться к ним, как бы нарушая прямой запрет Эру. Амандил понимает, что что-то не то, и вступает в прямое противостояние с ними, понимая, что за нарушение запрета Нуменор может быть уничтожен. Он решается пробраться в Валинор и просить помощи самого Эру.

История обрывается на неожиданном клиффхэнгере.

Мнения

В этой повести комментаторы отметили высокие знания автора о религиоведении, в числе прочего он описывает масонские ритуалы и сравнивает некоторых исполнителей воли Бога с циркулем и наугольником:

Мелькор был циркулем в руках Эру, его инструментом, чтобы из зла сотворить великое добро, которое иначе было бы невозможным (*), а я, между прочим, наугольник в руках Его, которым он отмеряет людей и иных тварей дышащих! Ты, стало быть, оскорбил и меня!

Также отмечено, что описанный ритуал священной плети также является переложением иудейской традиции проклятия праведника или пульсей де нура:

Это - обращение к глубинной сути мира, к первородному пламени! Когда Маг произносит слова заклинания, он призываешь священный гнев Единого, разрушающий духовную оболочку жертвы и причиняющим телу его нестерпимую боль, чтобы избежать малейшей возможности причинения вреда Королю и хоть немного искупить страшный грех покушения на цареубийство! - произнес маг торжественным голосом, - но не тело терзает эта Плеть, но душу, которая остается один на один со своими грехами...

Также отметили и высокую социальную актуальность рассказа, например в этом наставлении наследнику престола:

Ты станешь править Нуменором после моей смерти. Прошу, не пропей его, как несомненно сделал бы мой непутевый "сынок". Здесь, все же, живут люди. Это их дом. Бремя правителя в том, чтобы заботиться о них, а не о королевской казне.

Ссылки

• Постоянная копия первой, второй, третьей, четвёртой и пятой глав