Справочник автора/Греко-римская мифология/Римские мифические создания

Это подстатья к статье «Справочник автора/Греко-римская мифология». Навигационные шаблоны и категории тут не нужны.

Мифические создания

• Пенаты — малые божества-хранители домашнего очага, частично родственные славянским домовым. У каждой уважающей себя римской семьи было несколько маленьких идолов-пенатов, вырезанных из камня или дерева — считалось, что так они приносят благополучие дому. Культ пенатов был связан с культом Весты, как с покровительницей домашнего уюта и в её храме верховный понтифик приносит жертвы пенатам для общего благополучия.
  • Именно поэтому говорить о возвращении «в родные пенаты» неграмотно. Правильно — «к родным пенатам».
• Божества детей — ещё одни малые божества, связанные с браком и деторождением. У каждого отдельного аспекта семейной жизни был свой бог-покровитель, начиная от заключения брака и заканчивая рождением ребёнка. Помимо Юноны, главной из подобных богов считалась Луцина, облегчающая родовые муки.
• Божества земледелия — помимо крупных богов, вроде Сатурна и Теллус, отдельным элементам сельскохозяйственных работ покровительствовало куча мелких богов, помощников и спутников Цереры. Их было двенадцать и все мужского пола, с именами, образованными от суффикса -tor, например Вервактор (тот, кто пашет) и Серритор (копатель).
• Лары — духи, покровители семьи и общин. Схожи с вышеназванными пенатами и домовыми, но делятся на множество разновидностей и каждая отвечает за свою сферу, вроде земли, моря, путешественников и государства. В честь лар и их матери, Мании, римляне проводили праздник компиталий, включающий в себя общую трапезу, соревнования за призы и переход невесты из рода родителей в род жениха.
• Лимфа — изначально это была одна богиня пресной воды, но с эллинизацией Италии Лимфа стала ассоциироваться с нимфами и «размножилась» в народных умах. Считалось, что лимфы могут исцелить человека, вдохновить его или свести с ума, смотря как карта ляжет. После воцарения христианства лимфы считались падшими ангелами, ставшими дикими, но симпатичными природными духами, что частично роднит их с пери.
• Лемуры — злобные духи умерших, не пожелавшие уходить на тот свет из-за жажды мести. Блуждают по ночам, тоскливо завывают и набрасываются на любого живого человека, что попадется им на глаза — в общем, типичные злые призраки. Лемуры с Мадагаскара были названы именно в их честь, очень уж у этих милых зверушек непривычно жуткие крики.
• Гении — духи-хранители места, отдельных предметов и людей, в целом аналогичны греческим даймонам. Повлияли на раннее христианство, породив знакомый нам образ ангела-хранителя.
• Какус — зело злобный италийский огнедышащий великан с презабавным для русского уха именем. Сын Гефеста/Вулкана, пытался украсть у Геракла/Геркулеса герионовых коров, за что был справедливо прибит. Согласно Лактанцию, у Какуса была сестра Какия, которая и сообщила Гераклу о злодеянии брата, за что римляне построили ей несколько святилищ с весталками.
• Блемии — злобные человекоподобные твари, у которых на плечах не были шеи и головы, а лицо со ртом располагалось прямиком на груди и животе. По представлениям римлян, обитали в самых глухих уголках Ойкумены и за её пределами, в неведомых людям землях.
• Ихтиокентавры — они же кентавры-тритоны, существа с головой и торсом человека, передними ногами коня или льва и с рыбьим хвостом. Предположительно образ этих существ пришел в Элладу из Индии благодаря греко-буддизму.
• Ливийские змеи — по преданию, когда Персей с отрубленной головой Горгоны Медузы летел над ливийской пустыней, из капель её крови родилось множество змей с ужасными свойствами. Многие из них были описаны поэтом Луканом, а затем перекочевали в средневековые бестиарии (причём из-за недостатка информации учитывайте, что многие качества могут быть взяты из более поздних источников):
  • Амфисбена — гигантская пернатая двухголовая змея, у которой вторая голова заменяет хвост. Амфисбену практически невозможно застать врасплох, так как одна её голова всегда бодрствует. Мало того, она может брать одну голову в рот другой и катиться. Амфисбена также поедает муравьёв, она устойчива к холоду, а её глаза могут гипнотизировать. Ну и шкура подагру лечит (хотя это уже явно из средневековых гримуаров).
  • Василиск — мифический змей, впервые описанный у Плиния Старшего, который основывался на греческих историках. Василиск обитает в Северной Африке, его длина — 30 сантиметров, а на голове белое пятно, напоминающее диадему. Своим шипением пугает других змей, передвигается не ползком, а приподнимая переднюю часть тела, а взглядом и запахом может убить человека так же, как и ядом. Заклятыми врагами василисков являются ласки, способные убивать змей своим запахом, и петухи, чей крик для василиска смертелен.
    • Само слово, к слову, пошло из греческих переводов Библии, где так именовалась некая опасная ядовитая змея.
  • Аспид — аспидами называли ядовитую змею, которая защищается от заклинателя, прижимаясь одним ухом к земле и затыкая второе хвостом. Аспиды имеют несколько разновидностей:
    • Дипсада — маленькая змейка песчаного цвета, укус которой вызывает невероятную жажду и убивает в считанные секунды.
    • Сепс — тоже невероятно ядовитая змея, от укуса которой плоть разлагается. Ещё у него 4 клыка вместо двух и рог на носу.
    • Гипнал — змея, укус которой погружает в вечный сон. По преданию, именно его выбрала для самоубийства Клеопатра.
    • Престр — пасть этой змеи горит и она всегда держит её открытой. Укушенный погибает от воспаления и нагноения.
    • Геморрой (не Телепорно, оба слова происходят от haima — «кровь») — его яд вызывает обильное кровотечение.
  • Стеллио — змея со звёздочками на спине, которой очень боятся скорпионы.
  • Кераст — змея с маленькими рожками. Долгие годы считалась выдумкой, а потом учёные нашли рогатую гадюку. Там же были упомянуты некие кенхрис и аммодит, но о них известно ещё меньше.
  • Сциталис — змея с плоским телом, шкура которой настолько красива, что зачаровывает жертву.
  • Якул — змея с двумя крыльями (но без ног). Бросается на врагов, пробивая их головой как копьё. В библейской традиции охраняет ладанные деревья. Послужил вдохновением для геральдического амфиптера.
• Калликанцары — демоны которые приходят к людям под Рождество. Забираются в дома и издеваются над хозяевами — разбрасывают вещи, седлают людей, ссут в напитки.
• Куцодаймон — горбатый, рогатый и хромой демон. Приходит вместе с калликанцарами, но из-за хромоты плетётся в конце процессии. Опаснее всех остальных калликанцаров — он насилует девушек, и протыкает животы беременным женщинам.