Парадокс патриотического потребления
Парадокс патриотического потребления — тяжёлая форма биполярного расстройства головного мозга, заставляющая пациента делить все блага цивилизации на две неравные кучи: идеологически заряженные и просто вещи. Это уникальная способность одновременно быть пламенным борцом с режимом и его же исправным потребителем, не испытывая при этом когнитивного диссонанса. Вся суть явления сводится к тому, что потребление одного отечественного — это зашквар и пособничество, а другого — бытовая необходимость. По сути, это встроенный в черепную коробку файрвол, который блокирует связь между политическими убеждениями и содержимым продуктовой корзины, позволяя своему носителю оставаться в уютной иллюзии собственной принципиальности.
Как работает Firewall в голове[править]
В основе парадокса лежит гениальный в своей простоте механизм самообмана. Мозг среднестатистического хомячка, столкнувшись с необходимостью как-то совместить свою громкую гражданскую позицию с нежеланием лишаться привычного комфорта, производит молниеносную сортировку окружающего мира.
В первую, особо опасную категорию, попадает всё, что связано с информацией, культурой и самовыражением — то есть то, от чего легко отказаться без физических страданий. Сюда сваливается потребление контента на неправильных платформах, будь то просмотр видео на Rutube или прослушивание музыки на отечественных стримингах. Сюда же летят фильмы, снятые при поддержке Фонда Кино, и, разумеется, подписка на токсичные СМИ. Использование этих продуктов приравнивается к коллаборационизму, предательству идеалов свободы и прямой помощи Мордору.
А вот во второй, безопасной категории, уютно расположилось всё, что можно потрогать, съесть или залить в бензобак. Это так называемые нейтральные блага. Пачка пельменей «Царь-батюшка», произведённая на заводе верного единоросса, волшебным образом лишена идеологического заряда. Колбаса «Докторская», сделанная по ГОСТу, утверждённому ещё при Союзе — это просто колбаса, а не продукт системы. Бензин на заправке госкорпорации — это не топливо для машины Z-патриота, а просто октановое число. Ипотека в госбанке — не финансовое рабство у системы, а выгодное вложение. Логика проста: если отказ от чего-то требует реальных усилий и ведёт к неудобствам, оно автоматически объявляется просто бытом, на который высокие принципы не распространяются.
Прелесть этого парадокса в том, что его не нужно выдумывать — он повсюду, он дышит, он сам себя документирует в анналах интернета. Эталоном, практически отлитым в граните экспонатом для Палаты мер и весов, стал твит от героини нашего времени с говорящим ником блядиада о моей жизни . Суть её жизненной блядиады свелась к походу в оплот импортозамещения — ресторан «Вкусно — и точка». Но не ради поддержки отечественного производителя, а ради коллаборации с глобалистской иконой кавая — японской кошечкой Hello Kitty.
Вердикт, вынесенный этой жрицей потребления, беспощаден и прекрасен в своей циничной честности:
сходили во вкусно и точка на хеллоу китти меню. полный зал людей. всем наплевать как появилась вкусно и точка. плевать кто ее бенефициар. плевать куда идет прибыль.
но реально всё розовое и вкусное
В этих двух предложениях содержится вся суть эпохи. С одной стороны — полное, кристально чистое осознание всей подоплёки: происхождение бизнеса, мутные бенефициары, непонятно куда уходящий профит. С другой — неопровержимый аргумент, бьющий под дых любой рефлексии: розовое и вкусное. Всё. Точка. Розовая котлета в розовой булке оказалась сильнее любых зачатков гражданской совести. Рептильный мозг, требующий простых удовольствий, одержал безоговорочную победу над корой больших полушарий. Это даже не парадокс, это капитуляция принципов перед лицом гламурного фастфуда.
Два стула: зашквар и норма[править]
Парадокс прекрасен тем, что ему подвержены адепты обоих враждующих лагерей, что лишний раз доказывает их фундаментальное единство в лицемерии.
западник на отечественном бензине[править]
Это наш классический пациент из интернет-срачей, автор бессмертного мема:
Я чисто из-за принципов ни за что не перейду на отечественные платформы
Он — борец за всё хорошее против всего плохого. Его утро начинается не с кофе, а с проверки новостей на правильных ресурсах через три слоя VPN. Он считает своим долгом заклеймить позором любого, кто смеет смотреть что-то на Rutube. Для него YouTube — это не коммерческая площадка Google, а священный Храм Свободы Слова. Но его принципиальность испаряется, как только он выходит из интернета. Он без зазрения совести садится в автомобиль, собранный на отечественном заводе или заправленный режимным топливом, едет по дороге, построенной на налоги, в магазин, принадлежащий олигарху, где покупает продукты, произведённые в этой самой стране. Но это другое. Это быт, а он — борец в цифровом пространстве, не путайте. Его принципы работают только там, где за них не нужно платить комфортом.
Поцреот с айфоном[править]
Зеркальное отражение предыдущего типа. Этот персонаж с пеной у рта орёт о величии России, проклинает загнивающий Запад и требует от всех немедленно перейти на Astra Linux и пользоваться исключительно смартфоном Йотафон (который давно сдох, но это неважно). Он клеймит любого, кто смотрит голливудское кино, как предателя Родины. Однако весь свой праведный гнев он изливает в мир через новенький iPhone. Его патриотизм отлично уживается с одеждой от Nike, автомобилем немецкого или японского автопрома и страстной мечтой отдохнуть не в Крыму, а в Турции «всё включено».
На прямой вопрос, почему он не пользуется отечественным аналогом, следует железобетонный ответ: Надо брать лучшее, что есть в мире, чтобы делать нашу страну сильнее!. То есть, американский смартфон и немецкая машина делают страну сильнее, а просмотр американского фильма её ослабляет. Это и есть его версия парадокса: потребление западных вещей — это прагматизм и здравый смысл, а потребление западных идей — национальное предательство.
В конечном итоге, Парадокс патриотического потребления — это не более чем удобный психологический костыль. Он позволяет миллионам хомячков чувствовать себя героями сопротивления или, наоборот, столпами государственности, не меняя в своей жизни ровным счётом ничего. Это великий симулякр борьбы, где все участники на словах — титаны духа, а на деле — просто потребители, выбирающие между разными сортами колбасы и видеохостингов. А профит получают производители и того, и другого, цинично наблюдая за этим балаганом. А розовая котлета… розовая котлета просто хочет, чтобы её съели. Ей плевать на твои принципы.
