Дискриминация убийц

— Что ты об этом думаешь?
— Мне кажется, он здесь ни при чем, — ответил Мейер.
— Почему?
— Честное слово, послушай. Я смотрю телепередачи, кино, читаю книги и, в конце концов, кое-что понимаю в преступлениях. Если в истории замешан еврей, или итальянец, или негр, или пуэрториканец, или вообще парень с иностранной фамилией, он никогда не бывает преступником.
— Почему?

— Просто потому, что этого делать нельзя. Нужно, чтобы убийца был стопроцентным американцем, белым протестантом.

— Мейер Мейер и Стив Карелла иронизируют над штампом

Дискриминация убийц — это явление в детективах и тому подобных жанрах, когда автор по тем или иным причинам проявляет последовательность в убеждении, что преступниками становятся только представители белой расы, титульной нации, традиционной ориентации. И если даже у читателя-зрителя хоть на минутку мелькнуло допущение, что убийцей может быть вон тот подозрительный негр — ему сразу отрезают этот путь размышления железобетонным аргументом (например, алиби).

Невероятно, но факт: некоторые авторы, в основном сценариев, не чураются дискриминации убийц по расовому, национальному или иному признаку. Почему? Да потому что если на экране злодей будет иметь «латинское» имя, еврейскую фамилию, итальянский акцент, чёрный цвет кожи или, например, нетрадиционные сексуальные наклонности, и притом это не будет комедия — авторы фильма могут подвергнуться громкой критике со стороны представителей меньшинств, у которых зачастую довольно сильное лобби и много сторонников в медиа-среде.

На самом деле так поступают именно некоторые авторы. Детективов и триллеров, где герой борется против негритянской, латиноамериканской, азиатской мафии, или же где в случайно подобравшейся компании, оказавшейся в чрезвычайной ситуации, именно негр оказывается негодяем с криминальным прошлым (что вполне отвечает реальной статистике) — по-прежнему хватает. А вот одинокий убийца-интеллектуал действительно почти всегда белый. Как вы думаете, почему? А серийный убийца, часто к тому же не только белый, но ещё и мужчина (что, впрочем, тоже вполне отвечает реальной статистике, серийных убийц женского пола намного меньше).

Противоположное явление — «зло не имеет национальности», когда дабы, не допустить вышеописанного, главный герой является моральным антиподом злодея, но при этом и в геройской, и в злодейской среде царит «интернационал». Например, Эда Макбейна никто не сможет упрекнуть в дискриминации — у него в полиции работает целая куча детективов различных национальностей и убеждений. А врагами общества там показаны самые разные люди с самыми различными расовыми и этническими корнями, объединенные лишь одним: это совершенно обычные преступники, а точнее — убийцы.

См. также

• Алгоритм сортировки смертности жертв.
• Антитроп — Образ врага.

Причины явления

Долгое время в приключенческой литературе и кино представители иных рас/национальностей/религий/конфессий были практически законной мишенью. Кроме того, вовсю процветал «мягкий» расизм — когда черных, желтых или индейцев изображали милыми недотепами или в лучшем случае благородными дикарями. Особенно доставалось мулатам и метисам: если стопроцентный негр или индеец мог рассчитывать на роль аж целого напарника героя, то полукровка попадал в злодеи с вероятностью 9/10. Если автор был свободен от расовых прерассудков (для XIX в. редкость), ему оставались еще конфессиональные свары и национальные распри. Словом, ксенофобия цвела буйным цветом, вовсю создавая образ врага.

И не будем забывать, что в реальной жизни ущемления и преследования по расовому, национальному, религиозному и половому признаку тоже никуда не девались. Как это выглядело и ощущалось, можно составить себе представление по таким книгам, как «Убить пересмешника», «Кингсблад — потомок королей», «Душной ночью в Каролине» и др.

Словом, приличным людям еще в первой половине ХХ века стало тошно от расовых, национальных и других стереотипов, которыми был набит масскульт, а до самых одаренных дошло после Второй Мировой и кампании гражданского неповиновения под руководством М. Л. Кинга (и стоявших у него за спиной советских агентов).

Масскульт начал со скрипом отказываться от образа врага. И со временем достиг в этом деле таких успехов (по меньшей мере, в США), что встретить в масскульте злодея, не относящегося к белым англосаксонским протестантам стало… ну не то чтобы затруднительно, но не так просто, как раньше.

Но, к сожалению, только что описанный феномен (непокой масс, когда многим всё противнее становилось жить в атмосфере массового шовинизма) в наши дни зашкалил, перешёл в другую крайность. И возникла пресловутая политкорректность — то самое явление, когда за выставление в негативном свете представителя другой расы или национальности, оскорблённые подают в суд на того, кто это сделал. Против режиссёров из числа нацменьшинств, а также персонально против Уве Болла — не работает.

Истерия политкорректности тем более парадоксальна и показательна, что сам-то по себе массовый шовинизм (правда, уже не столь разнузданный, как в былые века) никуда не делся, всего лишь перешёл в другие формы. Иначе бы законы, предусматривающие наказание за шовинизм, стали бы милой архаикой, а на интернет-сайтах не пришлось бы повсеместно вводить особые правила, предохраняющие от ксенофобских демаршей. Впрочем, в наши дни чаще приходится сталкиваться с расизмом и ксенофобией, проявляемыми как раз меньшинствами, убежденными, что теперь им все можно, а любую борьбу против ксенофобии и агрессии, исходящей от них, можно объявить «дискриминацией».

Интересные факты

• В детективах чёрно-белого кино практически не было убийц, которые не принадлежат белой расе. Правда, это происходило потому, что негров на черно-белую плёнку снимать не особо любили — картина типа «негры ночью воруют уголь» на монохромном экране смотрится очень плохо. Кроме того, ввиду оголтелого расизма в эпоху студийной системы негров в кино долгое время пускали очень неохотно, и в основном только на второстепенные или грубо-комические роли.
• По той же причине, что и дворецких, в классических детективах убийцами почти никогда не делали цветных — это очевидно и очень глупо.
• Ввиду цензуры показывать лиц нетрадиционной сексуальной ориентации любого пола начали только в 1970-х, и это было в основном уделом артхауса. Когда же стало можно снимать хоть чёрта с рогами (1980-е), в злодеи этих лиц записывали редко (несколько позже было «Молчание ягнят» с чулочником-фетишистом в роли злодея и «Трудная мишень» с гомосексуальной парой отмороженных убийц). Зато персонажи-геи стали просачиваться на главные роли «хороших» парней, например удивительно харизматичный агент Пол Смэкер («Святые из трущоб»).
• Расцвет засилья нацменьшинств в преступной среде пришелся на годы сухого закона (1929—1933) — итальянская мафия, ирландские гопники, мексиканские «туристы» и так далее — это историческая правда, тут ничего не поделаешь. Полвека спустя подсветка национальности перестала быть актуальной, и зритель уже не видел в каком-нибудь О’Конноре бойца ИРА, перестали ржать над акцентами итальянцев и французов, смирились с появлением мексиканцев, их место на доске «монстр недели» заняли косоглазые монголоиды. Это тоже продержалось недолго, после 11 сентября их сменили арабы.
• После Второй мировой войны стало считаться очень некультурным снимать в роли злодеев лиц еврейской национальности (до этого их было полно, особенно в литературе: хитрый и коварный, жрущий младенцев еврей, состоящий в масонской ложе — это оно!). Их если и снимали, то либо в комедийной, или в драматической роли (дополнительные баллы, если персонажа толкает к злодейству антисемитизм окружающего общества, как например Магнето).
• В боевике «Искусство войны» китайцы хорошие (правда имеется миллиардер Чанг, который ради денег хоть родную мать продаст, хоть китайского посла грохнет, и два-три мафиози), а вот американская сенаторша Спаркс — главная злодейка фильма, ибо ненавидит китайцев и считает что Китай разлагает США. Частично это обьясняется тем, что Цуи Харк, режиссёр фильма — сам китаец (не будет же он своих выставлять плохими полностью). И да, главные герои — негр афроамериканец и китаянка.
• Писатель Владимир Войнович как-то имел серьёзный разговор с критиком-афроамериканцем, который недоволен был тем, что у одного из отрицательных персонажей Войновича кличка «Чёрный казак».

Где НЕ встречается

• В боевиках, ибо пушечное мясо для мясорубки главного героя как бы «по определению лишено» расы, пола и национальности (а если и снабжено ими, то на этом никто специально не заостряется и всех всё устраивает).
• В военных фильмах, ибо в них «плохими» считаются все, кто воюет за другую сторону. И то, в фильмах про ВМВ скандинавов, бельгийцев, голландцев, венгров и финнов на стороне немцев стараются как-то не замечать. Исключения редки, например, фильм «Кукушка» — но и там немцы приковали финна цепью и велели снайперить.
• В видеоиграх (даже если ты сам играешь в роли преступника, бандита, убийцы) — там стараются показать «всё как в жизни».
• Подсвечивается в одном из детективов Джеймса Хедли Чейза, в котором убийца американский индеец. Пресса их живьём съест.