Фэнтези-пантеон

По пыльной дороге, мимо пыльных садов
Идут и беседуют боги о жизни богов…

— Лев Лобарёв

Писатели фэнтези любят политеизм. Очень любят. Даже набожный католик Толкин не сумел противостоять его привлекательности, придумал пантеон богов и был вынужден подводить под него обоснуи на колёсах, что они типа всего лишь архангелы. Писатели же, менее связанные рамками собственного мировоззрения, ничтоже сумняшеся вводят в фэнтезийное псевдосредневековье многобожие безо всяких «но» и оговорок. Во всех этих пантеонах обычно присутствуют нижеследующие типичные боги:

• Верховный бог:
  • Тип 1: Единый Бог, который по какой-либо причине нуждается в бригаде молдаван на подхвате. А-ля Эру Илуватар. Обладает совершенно иной сущностью, нежели прочие боги, и стоит настолько же выше их, насколько они выше смертных.
  • Тип 2: Единый Бог, который един в трёх (семи, двенадцати) лицах. Все остальные боги — это на самом деле Он, только в разных косплеях.
  • Тип 3: Не единый, просто главный в этой компании, первый среди равных, а в остальном такой же, как и все остальные. Иногда может присутствовать одновременно с Верховным типа 1, как наиболее приближенный к Самому. Помимо верховности, часто обладает какой-нибудь очень пафосной сферой, типа неба, судьбы, времени, Вселенной и т. д.
• Бог-прародитель. Не вечен и в описываемый момент уже не существует, однако от него пошли все остальные члены фэнтези-пантеона. Иногда вспоминают о нём как о чужеродном чудовище. Либо он же является Верховным типа 1 или 3, а заодно и папашей (в разных вариациях, кого-то родил, кого-то — породил) всего остального пантеона.
• Бог-обмылок. Остаток прародителя или иного додревнего бога, сумевший пристроиться в нынешнем мироздании в сильно ослабленной и урезанной форме. Часто является чу-чу и покровительствует над чем-то неприятным.
• Бог добра. Редко встречается, потому что обычно добро символизирует либо весь пантеон вместе, либо его половина или треть коллективно. А если есть, то обычно это плохо замаскированный Хрустальный дракон Иисус, которому зачем-то понадобилось изображать языческого бога.
• Бог зла. А вот этот парень довольно частый посетитель. Самый главный Тёмный властелин, от которого пошли властелины помельче. Часто выступает как сатанинский архетип.
  • Тёмные боги покровительствуют всяким отдельным порокам, и если продолжать натягивать на христианство, то они — архидемоны и архидьяволы. Составляют отдельный пантеон, которому поклоняются только всякие мраккультисты и в котором общий бог зла может как быть, так и отсутствовать. Также сюда при желании переносятся любые неугодные автору боги из этого списка (или их «злые двойники»), прежде всего — смерти и войны.
• Бог неба (ветродуй, громовержец). Традиционно это амплуа Верховного, типа 3, но может встречаться и как отдельный персонаж.
  • Боги солнца и луны — обычно родственники, братья/сёстры. Занимаются в том или ином виде передвижением своих светил по небу и могут выполнять также другие парные функции из числа возможных ассоциаций со своими светилами. Например, поскольку свет есть добро, а ночь — время зла, могут стать соответственно богами добра и зла (см. выше). Или солнце может быть богом огня потому что жжётся, а луна — богом воды, потому что с ней связаны приливы и отливы. И так далее.
• Бог моря. Живёт на дне морском в компании местной фауны, устраивает шторма и штили. Иногда ещё топит корабли и набивает закрома своего кораллового дворца утонувшим добром.
• Бог земли. В двух вариациях, мужской и женской. Мужской вариант покровительствует над камнем, рудой и минералами и часто является одновременно богом кузнецов и ремесленников (а также гномским богом). Женский вариант — Мать-сыра-земля, то есть богиня плодородия. Часто присутствуют оба сразу, как муж и жена или как четыре разных человека. Мать-Земля может сопровождаться вариантом Отец-Небо.
• Хтонический бог. Вариация на тему предыдущего, но более зловещая: может одновременно являться богом царства мёртвых или богом богатства и стяжательства.
• Бог охоты. Покровительствует над разными дикими зверьми, а также следопытами, эльфами и прочими любителями выживать в лесу. Очень важный персонаж для первобытного общества. В злом варианте может быть создателем оборотней или зверолюдов и обожать охотиться на людей.
• Бог смерти и царства мёртвых. Тот самый Аид, которого никто не любит. Подразделяется на два типа: одного никто не любит совершенно незаслуженно, а другого вполне себе за дело. Могут присутствовать оба, как враги: один охраняет мир от нежити и некромантии, а другой её всячески приветствует.
  • Психопомпы. Мелкие боги и духи на подхвате у предыдущего, в количестве от одного до бессчётного. Занимаются сбором, учётом и контролем душ умерших людей.
• Бог знания или мудрости. Зачастую и магии тоже, потому что маги — мудрые, а магия — фэнтезийная наука. Так что если где-то происходит очень сильное колдунство, то наверняка без него не обошлось. Также этот персонаж знает всё на свете, учит людей различным премудростям. В злом варианте радикально исповедует постулат «Знания — Сила», любым образом собирает все появившиеся знания, даже если это означает мучительную смерть учёного/изобретателя, а если и отдаёт, то как злой джинн. Пример такого — Хермеус Мора, даэдра запретных знаний из мира TES.
• Бог-ремесленник. Прежде всего кузнец и создатель всевозможных артефактов хоть для всего остального пантеона, лучше которых во всём мире нет. В отличие от коллеги из области магии и всяческих наук, учит смертных чему-то прикладному и всяким ремёслам. Причём ремёслам для суровых мужиков, к числу которых и принадлежит сам, а у всякого ткачества своя отдельная богиня. Может быть заодно богом огня и той части земли, которая каменная и с полезными ископаемыми.
• Бог или богиня красоты. В «хорошем» варианте это либо атлетичного телосложения юноша, либо прекрасная дева (либо нагая, либо в длинном лёгком платье — если она имеет ещё и функции богини плодородия, то платье с открытой грудью), пропагандирующие здоровый образ жизни и свободное отношение к сексу. В «плохом» варианте это либо андрогинный молодой человек, либо такая же худощавая красотка. Эти двое будут упивающимися своей красотой сексуальностью нарциссами, нетерпимыми к людям, обделённым внешней привлекательностью, и вообще с манерами и поведением поведением испорченных аристократов.
• Бог войны. Опять же двух типов: первый покровительствует ратной доблести, стратегии и тактике — а-ля Афина у древних греков; другой — массакру, грабежу и мародёрству, как Арес (которого не любят уже заслуженно). Соответственно, первый — нормальный парень и может даже совмещать функции крутого генерала с мудростью и прочими подобными сферами, а вот второй — в лучшем случае рыцарь крови и в худшем — псих с топором.
  • Как вариант, может быть и один на два типа. С одной стороны, он пропагандирует честный бой, а не подлости и хитрости. С другой стороны, те, которые подчиняются его заветам, получаются наиболее эффективными воинами, вполне себе кроваво перемалывающими в фарш своих врагов, в то время как те, кто пытается хитрить, фэйлят раз за разом. А мародерство при нём может гордо зваться «сбором трофеев». Именно такие порядки ввёл Кратос из God of War, когда убил Ареса и занял его место.
• Бог исцеления. Чаще всего — очень добрый доктор, помогающий своим земным помощникам исцелять телесные раны, болезни и принимать роды. Очень сильно не любит Злого бога смерти, который норовит при любой возможности утянуть к себе пациентов, но ещё сильнее не любит бога войны, особенно если тот плодит пациентов в промышленных масштабах. Может даже оказаться единственным нормальным из шайки сволочей. Тем не менее, в сером сеттинге он может оказаться и Козловичем с особым чувством юмора, и Барыгой с незакрытой ипотекой. А в чёрном сеттинге жалких смертных встретят Глупый Поц или прокачавшийся на страданиях «пациентов» Менгеле.
• Бог-трикстер. Тролль и провокатор среди богов, побуждающий их своими фокусами к конкретным и предметным действиям. Вроде Локи из скандинавского пантеона.
  • Отдельно или по совместительству с должностью трикстера может существовать бог-покровитель воровства. Обычно такие боги показываются покровителями воров, если так можно выразиться, как людей искусства. Без подготовки украсть что-то так, чтобы не заметили самые опытные охранники и самые совершенные системы слежения и защиты — вот чего они требуют. Тем, кто радует их всякими хитростями, могут обеспечить прокачку удачи, но могут и снять её за злоупотребления оной. И они менее всего благосклонны к тем, кто не только крадёт, но и убивает, или тем, кто маму родную предаст ради денег.
• Бог торговли — нередко тот еще тип, поощряющий обман и роскошь, может еще и ворам покровительствовать (тоже ведь денежные потоки двигают). Но может быть и нормальным и держитесь тогда, если нарушите договор подписанный под его надзором.
• Три богини: Дева, Матерь и Старуха. Воплощают собой разные стороны женского начала, могут выступать также в качестве богинь эротической любви, платонической любви, милосердия, женских ремесел, и т. д.
• Боги-синекурщики. Боги чего-то очень специфического: музыки, песни и пляски, удачи, воровства, конкретных ремёсел и искусств, розовых орбитальных чайников, и т. д. Обязательно присутствуют маленькой и пёстрой стайкой в любом достаточно крупном пантеоне.
• Додревние боги. Владели мирозданием до того, как у них его отобрал нынешний пантеон. Как правило, представляют собой стайку милых и кавайных Чу-чу, а могут быть Титанами. Если в этом сеттинге существуют титаны, то поколения три: чу-чу, титаны и нынешнее.
• Стремящийся в Единые. Бог, пытающийся доказать всем смертным, что вот он — есть, а остальных, перечисленных выше, как бы и нет. Или есть, но так, чертенята мелкие. При этом нам достаточно подробно показывают, что другие боги есть и этому не уступают. Этот бог намного чаще, чем настоящий Единый, изображается как злой Яхве. Вообще очень удобен, чтобы проехаться бульдозером по монотеизму.
• Бог-Разрушитель. В монотеизме эту роль может играть особый ангел Апокалипсиса, который, как видно из названия, и устраивает апокалипсис (такой ангел может и отсутствовать, а его роль быть порученной демонам, либо же эта сущность некогда принадлежала к «хорошей» стороне, а затем стухла — как Четыре всадника в Deadlands). В политеизме для подобных целей может иметься особый отдельный бог, а может и не иметься, а может и быть просто одним из обличий одного из богов.
• Стремящийся в боги. В фэнтези популярна идея, когда особо могущественный маг или воин совершает великое деяние и становится полубогом. После этого, обладая достаточными амбициями, он может стать малым божеством (например, покровителем никому не интересного аспекта), а впоследствии и полноценным божком. В финале такого карьерного роста персонаж может стать и стремящимся в Единые. А то и первым среди равных, прецеденты имеются.