Старше, чем печать

Сюжеты и архетипы, сформировавшиеся в эпоху Средневековья. Средневековье — понятие расплывчатое: времена, когда грамотность была низкой, а книги — редкостью, продолжались в разных частях мира по-разному. Но для удобства будем считать, что для Европы эта эпоха окончилась в XV веке, для России — в XVI. Хотя в общем-то продолжалась до XVII.

Особенностью средневекового мировоззрения была фрагментированность мира: все живут в каких-нибудь малых княжествах и немного знают о мире за пределами своего государства. Сюжеты средневековья — народный фольклор, в котором герои, уйдя из родной деревни, попадают в сказочные страны, рыцарские романы, в которых странствующие рыцари, отдаляясь далеко от дома, встречают великанов, волшебников и святые реликвии, сказания о дальних странах, где живут псоглавцы, золотые муравьи и благостные пресвитеры. Средневековье также характеризуется доминированием религии над светской философией, поэтому в средневековых сюжетах очень распространены религиозные темы. Реже встречаются реалистичные эпопеи о сражениях с маврами, сарацинами или половцами, и реалистичны они только в том смысле, что в них нет напрямую фантастических сюжетов: герои там пафосно-героичны, и то тут, то там попадается какая-нибудь сверхъестественная то ли метафора, то ли не метафора.

Другая особенность — сочетание христианского и языческого. Сюжеты из родной для сказителей кельтской, германской, славянской мифологий переосмысляются и поверхностно христианизируются. Хороший пример — история Сигурда\Зигфрида, для которой сохранились и языческая, и христианская версии: «Сага о Вёльсунгах» и «Песнь о Нибелунгах» соответственно. Можно почитать и то, и другое и сравнить. Боги превращаются в магических существ, предков, героев или колдунов, помогающих героям-христианам или напротив, вредящих им, но об их изначальной роли еще помнят.

Началось в 476 г. — с падения Западной Римской Империи, ознаменовавшего конец античности. Завершилось в 1439 г., когда был изобретён печатный станок. Следующая категория давности — Старше, чем пар.

Самые выдающиеся из средневековых литературных произведений

Европа и Русь

• «Беовульф».
• Скандинавские саги.
• «Гамлет» — да-да, не придуман Шекспиром, а сама история в оригинале про эпоху викингов, а датчанин Гамлет и все прочие — викинги. Мать Гамлета, кстати — дочь Рюрика (но не факт, что того самого).
• «Похищение быка из Куальнге» и другие циклы ирландских саг — на границе с соседним тропом
• Артурианский цикл.
• «Песнь о Роланде», «Нимская телега» и другие «шансон дю жест».
• Данте Алигьери, «Божественная комедия» (1308-21).
• Джеффри Чосер, «Кентерберийские рассказы» (конец XIV в.).
• «Песнь о Нибелунгах».
• «Песнь о моем Сиде» и другие романсеро.
• Вольфрам фон Эшенбах, «Парцефаль».
• Кретьен де Труа, «Тристан и Изольда», «Рыцарь в телеге», «Ивейн, или Рыцарь со львом» и другие романы.
• Франческо Петрарка, сонеты (после 1348 г.).
• Киевский цикл и другие былины, хотя многие сюжеты там, как и ирландские и германские саги, подчас проходят по другому тропу.
• «Слово о полку Игореве».
• «Задонщина».
• Афанасий Никитин, «Хожение за три моря».

Ближний Восток

• «Тысяча и одна ночь» (X в.).
• Абу Нувас, «Винные стихи» (конец VIII — начало IX в).
• «Шахнаме».
• Низами, «Искандер-наме».
• Ш. Руставели, «Витязь в тигровой шкуре» — кстати, из «Искандер-наме» он скопипастил (и исковеркал) имя главной героини Нестан Дар-джихан, а из «Шахнаме» — Феридуна (-Фридона)
• «Кебра Нагаст» (эфиопские легенды, XIV в.)

Дальний Восток

• «Хань шу», «Хоу хань шу», «Тан шу» и другие хроники Китая.
• Ши Най-ань (?), «Речные заводи» (XIV в).
• Мурасаки Сикибу, «Повесть о Гэндзи» (до 1021 г.) и другие повести эпохи Хэйан.
• «Повесть о доме Тайра».
• «Сказание о Великом Мире».