Серобуромалиновая сволочь

Ведь все может быть, вот что забавно! Базисная теория конкретизирует лишь основные виды психологической целенаправленности, а на самом деле этих видов столько же, сколько людей, у власти может оказаться кто угодно! Например, человечек, всю жизнь занимавшийся уязвлением соседей. Плевал в чужие кастрюли с супом, подбрасывал толченое стекло в чужое сено. Его, конечно, сметут, но он успеет вдосталь наплеваться, нашкодить, натешиться... И ему нет дела, что в истории о нем не останется следа или что отдаленные потомки будут ломать голову, подгоняя его поведение под развитую теорию исторических последовательностей...

— Трудно быть богом

Представьте себе такую картину: военный парад в некоей вымышленной стране, по главной площади маршируют солдаты, чья форма поразительным образом сочетает в себе форму солдат НАТО и римских легионеров. Куда ни глянь — всюду развеваются пафосные флаги, на которых изображён крест, свастики и серп с молотом одновременно, на фоне играет гимн, в котором поётся о расовой чистоте, защите демократии, распространении единственной истинной веры и борьбе с угнетением пролетариата. За всем парадом наблюдает вождь этого государства, чья внешность причудливым образом совмещает в себе черты Наполеона Бонапарта, Адольфа Гитлера, Иосифа Сталина и Джорджа Буша-младшего. По совместительству он является демократически избираемым абсолютным монархом, главой церкви имени себя, секретарём нацистской, либерально-демократической и коммунистических партий одновременно, а также владельцем крупнейших в стране корпораций… Оказавшись посреди такого, невольно задаёшься вопросом: что за несусветный бред тут происходит?

Итак, серобуромалиновая сволочь — это политический аналог тропа ниндзя-пират-зомби-робот, попытка смешать как можно больше форм правления, идеологий и режимов, наплевав с высокой колокольни на то, какие из них могут сочетаться, а какие — нет. В чистом виде подобный мутант встречается скорее в пародийных произведениях, так как довольно сложно представить появления чего-то подобного в сеттингах, хотя бы отдалённо похожих на реальный мир.

Частный случай тропа — национал-каннибализм, до карикатурности абсурдно жестокий кровавый режим, где воплотилась смесь наихудших черт различных идеологий, поднятая на знамя кучкой больных на голову геноцидальных маньяков. Вариант с фитильком — Тиранская Народно-Демократическая Республика, которая, конечно, тоже не серенький зайчик, но сволочь там всё-таки более-менее одноцветная, только название страны утверждает обратное.

Примеры

Литература

• «1984» — собирательный образ тоталитарного государства. Хоть это и На тебе! сталинизму, здесь всё же присутствуют элементы, актуальные для капиталистических стран.
• Александр Кабаков, «Невозвращенец». В сеттинге поразительно сочетаются военная диктатура, либеральная демократия и анархия.
• «Голодные игры» — что будет, если капитан Пиндостан решит нарядится под римлянина и попробовать доведённый до абсурда гламур? Получится Панем.
• Олег Дивов, «Выбраковка». Власть в конце 1990-х захватили высокопоставленные чины КГБ, и частично реставрировали советскую власть (в тексте фигурируют Верховный Совет и Моссовет), частично насадили национализм и квасной патриотизм (борьба с цыганами и кампания «У нерусских не покупаем»), попытались реализовать имперскую мечту, объединив постсоветское пространство (смогли проглотить только Беларусь, а с Украиной и Польшей развязали холодную войну), и это не говоря о других их социальных экспериментах.
• Айра Левин, «Этот идеальный день» — местная антиутопии на основе бетризации и власти суперкомпьютера не заморачивается с идеологией. В стране просто культ позитива: «Спасибо, Маркс, Христос, Вуд, Веи за этот идеальный день!». Еще упоминаются скрещенные серп и крест. Ни с марксизмом, ни с христианством этот строй ничего общего не имеет.

Кино

• «Эквилибриум» — образ Либрии явно скопирован с образа Рейха, её символика явно отсылает к инквизиции, а также есть намёки на знаменитые произведения Брэдбери и Хаксли.
• «Хан Соло. Звёздные войны. Истории» — в Империи парадоксальным образом сочетаются тоталитаризм и организованная преступность, главенствующая над представителями власти, а также мир-помойка, являющийся производственной базой, а на линию фронта может явиться неизвестно кто и начать командовать.
• «Убить дракона» — из камерной пьесы Шварца, где Дракон правит пряничным городком, Захаров выстроил мир некоей тоталитарной империи, пародирующей одновременно немецкий нацизм, итальянский фашизм, японский милитаризм и советский коммунистический режим.

Комиксы

• Marvel Comics — Красный Череп и верные ему силы меняли и сочетали всевозможные политические спектры своей идеологии в точности под социально-политическую повестку страны издательства.

Видеоигры

• Tropico — игрок может построить подобное государство с латиноамериканским колоритом, благо для этого есть все условия — самые разные фракции, самые разные законы, которые только можно принять.

Реальная жизнь

• Вообще образы многих государств что в пропаганде, что в личных суждениях, сформированные по принципу «Что мне не нравится».
• Типичный античный полис, а шире и многие государства эдак до XIX века. Если не были просто безыдейной властью то имели абсолютно неукладываемую в современные рамки идеологию.
• Республика Фиуме, основанная Д’Аннунцио. Феерический сплав анархии, демократии, национализма и протофашизма (Муссолини потом изрядно Д’Аннунцио вдохновлялся), причем формально — монархия. Без короля. Правительство было набрано из поэтов и музыкантов. Обладала собственным флотом воздушных пиратов.
• И сама фашистская Италия тоже подпадает под троп. Партийная диктатура с революционно-республиканской идеологией, где зачем-то сохранялась монархия. Радикально-националистическое государство, в котором не только евреи, но и представители не-белых рас чувствовали себя в безопасности. Официально тоталитарный режим был едва ли не самым мягким во всей Оси; большинство фашистов было атеистами, но именно они наладили отношения с Папой Римским; армия, несмотря на бешено насаждавшийся милитаризм, воевала куда хуже, чем в Первую Мировую войну. А сам Муссолини не удовлетворился одним лишь провозглашением себя «корифеем всех наук и ремёсел»: он действительно старался преуспеть во всём, учил множество иностранных языков, пытался быть пахарем, капитаном корабля, пилотом самолёта… с предсказуемым результатом.
• Политическое кредо барона фон Унгерна. Русский монархизм, идеи реставрации Монгольской и Маньчжурской империй, тибетский буддизм и христианство одновременно, антисемитизм, антиевропеизм и т. д.
• «Младоросская партия», выросшая из Союза «Молодая Россия». Крайне нетипичная белоэмигрантская группа. Выступала за самодержавную монархию во главе с великим князем Кириллом Владимировичем, но на основе деполитизированных Советов. Сочетала православие, консерватизм и евразийство. При этом выступала за «русскую революцию», но в духовно-мессианском, а не политическом смысле. Российскую Империю полагала сделать федерацией под главенством России. Экономику — рыночной, но с плановой централизацией. Пытались контактировать с СССР, одновременно сочувствовали фашизму и нацизму. Вербовали людей в Финляндию в советско-финскую, но во Вторую Мировую поддержали СССР и Сопротивление, а в 1942 г. самораспустились.
• Иди Амин. Происходил из британской армии, был то за социалистический блок, то за исламский мир, в то же время мечтал отомстить западному миру за колониальное прошлое и даже когда-то восхищался Гитлером за то, что тот убивал белых. А по факту обычный охреневший царёк с жизненным кредом «чего хочу, то и ворочу».
• Созданные Мицголом концепции.
  • «На практике» данные воззрения исповедуют авторы широко известного в узких кругах ресурса Научи хорошему, у которых обвинение всех несогласных фашистами и фанатичное почитание Светлого советского прошлого соседствуют с яростнымм антисемитизмом и националистическими идеями о величии русского народа.
  • Похожих идей придерживался и фантаст Юрий Петухов. В «Звёздной мести» русский православный космодесантник Иван использует ведическую магию и в составе подчёркнуто интернациональной команды (которая под конец пополняется даже инопланетянином) защищает человечество от инопланетных демонов, получая помощь от архангела Михаила и древнего славянского волхва.
• Камерализм же. Популярное направление мысли в германских государствах аж до XX века, особенно в Пруссии. С одной стороны основной целью ставит выгоду государства, с другой государство воспринимается почти как конкурирующая компания, к населению относится одновременно как к ресурсу и как к клиентам, признает эффективность прав и свобод, но не их самоценность и в конкретных случаях не против почти тоталитарного вмешательства. В общем-то понятное мировоззрение для тогдашней Германии.
  • Современным же идейным наследником камерализма можно считать… да-да, тот самый «социализм с китайской спецификой»™, начиная с Дэн Сяопина. С одной стороны, в программных документах от идей Маркса никто не отказывался, их просто… эээ… творчески переосмыслили. С другой — в КНР уже фактически победил рыночный строй. С третьей — государство/Партия весьма активно регулирует оный рынок и решает, кому и на каких условиях быть на китайском рынке, а кому не быть (особенно из иностранных компаний). С четвёртой — двоякий курс, взятый при Си Цзиньпине: либерализация одних доселе закрытых рынков, например, банковско-финансовых, — при затягивании гаек на других, особенно IT.
• Нередкое явление в википроектах, где часто появляются участники, сочетающие несочетаемое в своих воззрениях. Приведём некоторые наиболее эпичные примеры из википроектов на русском языке:
  • Герман Ефремов, основатель альтернативного старому Лурку википроекта Lukomore.org. Либерал-западник и атеист-материалист, толерантный к геям… при этом лютый антифеминист и антикоммунист, зоологический расист и симпатизант Третьего Рейха. Некоторые считают, что такая комбинация взглядов типична для альтернативных правых, но на самом деле среди них помимо атеистов есть христианские фундаменталисты и неоязычники, а также ярые противники ЛГБТ. Проповедовал идеалы изобретённого им «гей-сексизма»: этакого мужского аналога лесбийского сепаратизма, дополненного идеями национал-социализма и/или правого либерализма. Плюс отличался демонстративным нигилизмом, декадентством и моральным релятивизмом, выражающимся в статьях вроде аморалы. Ввёл на своём википроекте полуанархический строй, где можно было создавать разные версии статьи на одну и ту же тему (с разделами вроде «/ватная версия», «/свидомая версия», «/гей-сексистская версия», «/совковая версия» и др.), многие статьи были переполнены ненавистью и агрессией в духе (товарищ майор, цитата здесь сугубо в ознакомительных целях) «некоторые бравые и трезвые национал-социалисты считают, что чурок и нигеров следует сжигать в печах, чтобы не портили белую цивилизацию, но более умеренные считают, что достаточно просто не пускать их в западную цивилизацию» или «шкур и шлюх надо разводить на женских фермах и не давать никаких прав». Вся эта феерия была приправлена любовью к андеграундным сетевым субкультурам и сленгам, вроде сленга имиджборд и «языка рофланов» и треш-блогерам вроде Абдуля, Ваномаса и Толяна Маркина. К сожалению, почитать ефремовские опусы в оригинале уже не получится: чрезмерная прямолинейность в изложении антироссийских и неонацистских взглядов сыграла с его сайтом злую шутку, и после блокировки Роскомнадзором он закрыл его (скорее всего, из-за потери дохода от рекламы). Но большинство материалов Лукоморе сохранены на Неолурке (хотя многие и переписаны в более нейтральном ключе во избежание блокировки РКН). Дополнительно следует разжевать, что «серобуромалиновость» данного поехавшего циника в основном в том, что его идеи мало соответствуют какой-либо части политического спектра:
    • Для обычных ультраправых Ефремов скорее всего не свой, ибо во-первых открытый гей (более того, пропагандист гомосексуализма), во-вторых, воинствующий атеист с уклоном в карикатурное ницшеанство.
    • Для либералов Ефремов не свой, ибо совершенно упоротый расист и мизогинист (справедливости ради, его расизм ограничивался неграми, арабами, кавказцами и среднеазиатами — к евреям и восточным азиатам он относился нейтрально).
    • Про леваков и говорить нечего: Ефремов их ненавидел со страшной силой (как большевиков, так и евролевых).
  • Ольга Чигиринская (Брилёва), скорее всего, писавшая на проекте Posmotre.li совместно со своим муженьком (вообще конечно, замужняя радфемка — это само по себе отдельный кек) под ником Nousename. Радикальная феминистка, но при этом украинская националистка, шликающая на Бандеру (который, будучи национал-социалистом, её скорее всего расстрелял/повесил бы, как дегенеративную фемку). При полном попустительстве администрации проекта безнаказанно оскорбляла всех, кто не соглашался с её (или Араси, или Талейрана) безумными сверхценными идеями радфеминизма, а также пиарила свой посредственный фанфик по Арде «По ту сторону рассвета». Из-за наличия на проекте безнаказанных хамских клоунов, многие участники даже с приличным вкладом свалили, жалея, что нельзя заставить администрацию удалить весь свой вклад. Впрочем, он перенесён в Неолурк и Posmotreli.su, и там и там можно дополнять свои или чужие статьи про тропы без сомнительного общества офонаревших безумных фанатиков, носящихся со своим токсичным SJW-ублюдошничеством, аки с писаной торбой. По мнению некоторых критиков, ещё одним штрихом к нелицеприятному портрету Чиги служит её любовь к фильмам Киновселенной Marvel, которые многие считают посредственными. Один из участников Викитропов (либерал-навальнист по взглядам, так что его сложно заподозрить в запутинстве) как-то высказался о ней примерно в таком ключе:

    «Просто сочетание в одной личности всех тех черт, которые лично мне невыносимо отвратительны — это вроде некропедозоофила: радикальный феминизм + укропство, доходящее до русофобского шовинизма (если что, я антипутинист и либерал). А любовь к посредственным марвеловским фильмам довершала образ извращенки, извращённой даже в мелочах».

    — —
  • С фитильком — Андрей Зелев. Да, возможно, не очень вежливо называть «сволочью» продуктивного участника альтернативной викисреды, в том числе и Неолурка — но ведь он действительно сочетает трудносочетаемое! С одной стороны: радикальный либерал-антипутинец в духе Новодворской или Нестеренко на минималках (среди патриотов-имперцев, русских националистов, монархистов или коммунистов такие взгляды принято называть «демшизой»). С другой: правый сионист, выступающий за войну с арабами без каких-либо уступок (хотя сам репатриироваться не спешит). С третьей: секулярист и атеист или агностик, слегка недолюбливающий еврейских ортодоксов.