Слово пацана. Кровь на асфальте
Вкратце
Краткая суть сериала: чушпаны (обычные люди) — чёткие, а "настоящие пацаны" — самые последние твари.
Пацаны не извиняются.
| Слово пацана. Кровь на асфальте. | |
|---|---|
| Общая информация | |
| Жанр | Драма, преступление |
| Страна производства | РФистан |
| Киностудия | |
| Режиссёр | Жора Крыжовников |
| Автор сценария | Жора Крыжовников, Андрей Золотарев |
| Когда вышел | 9 ноября 2023 г. |
| Продолжительность | 400 минут |
«Слово пацана. Кровь на асфальте» («Слово чушпана») — российский скандальный сериал, посвящённый молодёжным быдлогруппировкам, действовавшим в Казани в 80-х годах накануне распада СССР. Вышел в ноябре 2023 года и породил нехилое жужжание в обществе, зацепив давно забытое тёмное прошлое очевидцев подобных событий, и вместе с тем нескрываемое любопытство поколений, выросших в относительно тепличных условиях.
Уже совсем скоро стала появляться производная продукция, в частности видеоигра Слово чушпана.
Описание[править]
Показывается жизнь школоты неблагополучного характера, которые к тому же жили в самые некачественные времена страны — время Перестройки, когда власть стремительно разрушалась, а всякий бандитизм и произвол активно завладевали людьми. Один из ГГ пересекается с уважаемым уличным угнетателем, мгновенно его полагает заслуживающим уважения и из чувства самосохранения желает сам вступить в банду.
Показаны разборки между зарождавшимися ОПГ, в ходе которых один из школьников погибает, начинаются столкновения. При этом герои постоянно совершают правонарушения и испытывают серьёзные проблемы с законом, так что участники, даже могут оказаться в заключении, несмотря на небольшой возраст. Показываются серьёзные мировоззренческие разногласия между урками (сидельцами) и авторитетной уличной шпаной. Причём обе ипостаси практикуют в принципе одни и те же методы контроля, при этом ставят перед собой совершенно разные цели, являются естественными конкурентами за уличную власть и общак.
Подробно показывается уличная жизнь со всеми её особенностями. Молодёжь поделена на чушпанов, — обыкновенных пионеров-обывателей, пацанов, — членов уличных быдло-группировок, комсомольцев, — ментовских поддувал, ну и внезапно самых настоящих неформалов, — так называемых в быдломассах «чертей», — рок-музыкантов и их сопидоров. Иерархия среди девочек не столь ярко выражена, но имеет также свои своеобразные условности. Среди пацанов, распространён отдельный неформальный кодекс, с дикими, но вполне себе понятными правилами, к примеру за опоздание, не связанное с похоронами родных или задержанием органами правопорядка, без раздумий бьют, беспрекословное подчинение младших старшим, замена реальных имён погонялами (кличками), табу на доверительное общение с представителями власти (ментами, комсомольцами), запрет на общение на равных с чушпанами, презрение к «чертям» и сексуально-законтаченным тян.
Сериал оказался очень популярен, хорошо встречен реальными школьниками (при этом плохо их родителями, ибо понимание того, что айфонзависимое зумерьё на серьёзных щщах вдруг начнёт играть в бандюков, вызывает нехилый такой бугурт). В целом его хорошо смотрят. Причастившись, поклонники стали создавать в телеграмме и других социальных сетях страницы группировок и приписывать себя к ним. Вначале всё ограничивалось интернетом, но скоро карго-культ сериала стал проникать и в обычную жизнь.
А заканчивается оно всё тем, что: одного хероя опознал продавец, у которого они ранее украли магнитофон, и тот в результате загремел в колонию для несовершеннолетних (на момент сериала герою 14 лет); второй, потеряв любимую женщину, ссучился: сдал подельников ментам и вступил в комсомол. Ценой предательства смог отомстить насильнику, но Айгуль не вернуть. Остался терзаться муками совести: в комсомоле он не находит себе места, а на улице он "отшитый"; третий соскочил сам, но уже опозорил семью, втянул брата, а сам был объявлен в розыск и убит при попытке задержания. Остальных статистов либо пересажают, либо убьют, либо они сгинут в пучине 90-х. Так-то!
Реакция[править]
Появилось мнение, что «Слово пацана» — хороший сериал, так как показывает падение человека и зло следованию деструктивным стадным инстинктам, о том к какому злу приводит участие в подобных стихийных объединениях. Также показывается и весьма звериные порядки в позднем СССР, обнажая при этом, что никакого порядка, в привычном понимании этого слова, там не было. Как сказал русский философ и публицист Егор Холмогоров:
Кстати, собрал мнения по Слову Пацана от людей, которым доверяю, в частности о. Андрея Ткачева.
Очень одобряют. Ну и поясняют почему так бесится коллективный депутатостанина. Потому что конечно этот сериал дает совершенно уничтожающую картину позднего совка. Рушит тот самый миф, на котором кормятся неокоммунисты.
О том же самом заявил и режиссёр фильма, который опроверг наличие в сериале «романтики криминала» и сообщил, что задача его как раз показать пагубность криминала, который приводит к попаданию в тюрьмы, смертям и превращению как бы нормальных людей в быдло-уголовников.
Бесогон всея Руси тоже высказался о сериале положительно и счёл глупостью призывы его запретить:
«Я говорю все время и повторяю: нужно научиться говорить правду и слушать правду. И учиться на этом, а не говорить: "Что вы такое показываете детям?" «Слово пацана» - мощная картина. И если ваши дети, посмотрев сериал, станут похожими на отрицательных персонажей, то, значит, вы — говно-родители»
В общем и целом сериал действительно стал нашумевшим, потому как хайпожоры всех времён и наро.. разной величины и популярности, в первый же месяц после его выхода запилили (и продолжают пилить) на него тонны обзоров, которые по экранному времени скоро превысят общее время самого сериала. Килотонны доставляющих комментариев под обзорами - тоже тому подтверждение. Особенно доставляют срачи, типа: «романтизация/не романтизация» и др. Оно и понятно: ностальгия по Совку первой любви (первому знакомству на дискотеке), отовариванию в бубен в подъезде «собственного» дома, в тёмном переулке или «стенке на стенку» с соседним районом. Большинству поумневшей и вовремя стопнувшейся гопоте сериальчик тоже зашёл именно по этой причине. Также стоит отметить, что снявшиеся в сериале актёры приглашаются в различные ток-шоу и на своих стримах отвечают на вопросы поклонников и публично обсуждают своё актёрское мастерство, проявленное в нём, так, как будто они снялись не в сериале про гопников, а дебютировали в Шекспировском «Гамлете».
Критика[править]
Многие не поняли зачем вообще понадобилось снимать сериал про российских гопников, тем более делать их главными героями, стали вспоминать про 90-е и печально известные сериалы про бандитов. Причём что забавно, молодёжные околокриминальные организации типа АУЕ на территории России признаны экстремистскими и запрещены. А тут выходит сериал, который прославляет гопников, делает из них героев, представляет в привлекательном свете, при этом работая на самое молодое поколение подобно излучателю НЛП. В общем что-то недоброе.
Так и вышло: российская школота из неблагоприятных регионов и малого достатка не нашла ничего лучше, как повторять увиденное в сериале — они стали «забивать стрелки», делиться на банды, после чего драться друг с другом. После задержания стали утверждать, что делают они это не всерьёз, и это только игра. На самом же деле: зумерьё из Татарстана играли в «снежки» [1] Но было отмечено, что тенденция не самая хорошая: происходит криминализация детей и приучение их к тому, что быть гопниками и стремиться к криминальному образу жизни — дело правильное. Критикуется так же за то, что в сериале нет ничего уникального — подобных сериалов про «90-ые» было снято сотни, а новые не привносят в концепцию ничего нового.
Политолог Евгений Лисовский весьма жёстко написал о происходящем:[2]
Больше, больше надо выпускать на экраны романтизацию криминала. Нам же АУЕ мало?
Вскоре было направлено обращение омбудсмена с просьбой запретить фильм как пропагандирующий криминальный образ жизни среди молодежи (однако, решение о запрете сериала может быть принято только после того, как будут показаны все его серии, чтобы эксперты могли дать свою оценку):
Фильм стал романтизацией бандитизма и оправданием страшного явления — „казанского феномена“ — и формирует ложные представления о криминальном мире в глазах молодежи. <...> Мы наблюдаем, как средствами искусства через данный фильм идет распространение преступной идеологии, подростками создаются группы и совершаются противоправные действия, транслируемые в фильме
3 декабря же появилось сообщение, что в ходе «разборок» поклонники сериала зарезали первого школьника.[3] Потом появилось опровержение: сказали, что подозреваемый в убийстве не имеет отношение к сериалу, а о связи стали утверждать журналисты ради хайпа.
РКН[править]
В одном из эпизодов «пацанской саги» ключевая 14-летняя героиня выходит в окно. Подоплёка такая: изнасиловали и забыли, предварительно подвергнув всестороннему буллингу.
С точки зрения пацанодрочеров этот сценарий учит родителей. Ведь любой родитель и взрослый, работающий с детьми не должен обесценивать децкие проблемки, закрывать глаза и говорить: «дети, что с них взять» или «сами разберутся». Общение и доверительные отношения с ребенком — вот ключ к тому, чтобы защитить его, помочь пережить травмирующие события.
На это возражают, что события ни разу не детские, и Айгуль вполне себе взрослый человек. Собственно сценаристы подводят итог, — попал в безвыходную ситуацию, решайся. Так и делают. Впрочем несмотря на то, что выход серии и шутинг совпал по времени, в данном случае прямой связи нет.
А что там у хохлов?[править]
Скакуасы внезапно, не просто смотрят сериал, он у них там популярен, как не в себя. Цэевропейцы и не рабы, — точно, а самое главное не совки. Прям так не совки, что сериальчик про уличные банды и понятия не возбудил их ни разу. Не возбудил так, что на дверях школ в переводе на человеческий, стали вешать объявления следующего содержания: «дорогие родители, если заметили, что ваше чадо использует в повседневной жизни слова и выражения „чушпан“, „пацаны не извиняются“, „при делах“, а также слушает песни на татарском языке, бейте в набат — ребёнок попал под действие русской пропаганды!»
Власти нэньки не на шутку озадачились, что громодяне бачут контент «разом з окупантами». Ну и чтобы «воспрепятствовать продвижению культуры врага» запретили. Демократия во все поля.
Занимательный случай произошел в эфире радио НВ, принадлежащего олигарху Томашу Фиале. Двое ведущих, махровые националисты, обсуждали, что, по версии журнала Time, человеком года признана суперпопулярная американская певица Тейлор Свифт. Она лидер всех мировых чартов. Но вот незадача: на Украине лидирует далеко не Тейлор, а саундтрек к сериалу «Слово пацана» в исполнении дуэта «Аигел», причем на татарском языке. Это радиоведущих повергло в глубокое уныние.
Мемы[править]
Названия иерархический ролей в субкультуре гопников — мотальщики, супера, шелуха, скорлупа и чушпан, а также пацан — стали самостоятельным мемом, в интернете стали делить разных персонажей и своих знакомых по аналогии с этими ролями.
Каламбуры на название[править]
Также появилось немало каламбуров на название, где менялись «пацан» и вторая часть названия, «слово» в начале оставалось и служило маркером:
- Слово Путина
- Слово пастыря. Кагор на алтаре
- Стоп-слово пацана. Гачи-версия
- Слово петуха. Моча на асфальте
- Слово пацака. Уксус на Плюке
Саундтреки[править]
Телесериал получился музыкальным, наполненным хитами конца 80-х, передающих атмосферу того времени. Не совсем, разве что, труъ звучит «Ласковый май», т.к. это не оригинальные записи группы тех лет, а - сольные, Юры Шатунова, вышедшие значительно позже. Впрочем, это не столь критично. Шпарят на рояле, под гитару и главные герои, однако у тех получается хуже, но по всей видимости так задумано. Главным хитом картины считается без преувеличения шедевр этнический музыки «Пыяла», в исполнении ранее ноунеймовой группы Аигел. На татарском языке поётся о тянке и её биопроблемах (что впрочем ожидаемо, тянки всегда поют об этом). Мелодия на самом деле заходит своей манерой исполнения, и тем что примерно к середине трека начинает вгонять слушателя в транс. Учитывая что песня звучит в наиболее драматичных эпизодах, это доставляет лулзов от её прослушивания.
Пишут, что композицию придумали к другому сериалу «Топи», вышедшему в 2020-м году. Но по каким-то причинами отмели. Примечательно, но коллективу Аигел стало «стыдно быть русскими», и после 24 февраля 2022 года они покинули страну. Отчего с этой песни рвуться пуканы украинцев, совершенно непонятно. Может правда, нацисты?
Неполиткорректная восьмая серия[править]
Так сказать, трУЪ и нетру версии восьмой серии.
Незадолго до выхода восьмой, заключительной серии, сагу посетил скандал, мол некто увёл образцы съёмок в сеть, но всё должно быть иначе. Отличие заключается в следующем:
| Отличие | Версия первоходов | Что на самом деле получилось |
|---|---|---|
| 1 | Адидаса-старшего зарезали на вокзале, из соображений мести | Адидаса-старшего убил при задержании хахаль матери «Пальто», мент (кстати отыграна очередная неприязнь между ментами и военными, Адидас-старший, — герой афганской войны, прошёл рим и крым, а кончил его не душман, а мусор, очень даже найс вкусняшка) |
| 2 | Маратик оказался каноничным комсомольским терпилой | Маратик забивает изнасиловавшего Айгуль в туалете, но терпилой быть не перестает |
| 3 | На базе комсомольской организации организован цех по «варке» джинсов | сцена перенесена в 7 серию |
| 4 | Комсомольцы перед пьянкой поют «Интернационал» | сцена вырезана |
| 5 | Комсомольская оргия в бане | сцена вырезана Слово Божье в лице Жоры Крыжовникова в запрещенной сети Meta пошутил/дал намек, что сцена перекочует во 2 сезон, чем косвенно подтвердил продолжение. |
| 6 | Адидас-младший избивает старшего, тот не сопротивляется | сцена вырезана |
| 7 | ДР отца Адидасов, полный зал, Адидас-старший исполняет для публики композицию на гитаре | ДР отца Адидасов, пустой зал, ловушка для Адидаса-старшего (который по пути в Абхазию заскочил попрощаться с отцом) |
| 8 | Попытка Адидаса-старшего и его тян съебать в Абхазию на поезде | Сцена осталась, только вместо поезда теперь угнанная машина |
| 9 | Рассуждения Адидаса-старшего о неизбежной карме для нечестивцев | выпилено |
| 10 | Мать Жёлтого набрасывается с кулаками на тянку Адидаса-старшего | выпилено |
Впрочем такой увод кажется допустимым и своевременным. Несмотря на то, что сценаристы сериала долбанные уроды и извращенцы, выбросившие Айгуль из окна, им таки удалось передать атмосферу лицемерия, присущую позднему СССР. Последовавший за этим карго-культ совка и АУЕ среди зумеров, — это неизбежная реакция, доказательство, что сериал таки зашёл.
На самом же деле возбудились не зумеры, а мы скуфидоны. Вспомнили про Россию, которую мы потеряли. И всё таки как хорошо, что вот прям здесь и сейчас мы можем что-то сделать для своих потомков, для своей страны: созидание, — это самое большое счастье.
Есть мнение, что новая версия серии была лоббирована силовиками, недовольными тем, как их показали перед тем:[4]
Что касается самого финала, то, выражаясь языком героев сериала, плохую черную концовку заменили на плохую красную. Комсомольцы оказались не такими уж и конченными, как в первом варианте. Напротив, помогают стукачу Марату отомстить за его Айгуль. А даже не справедливость, а равновесие насилия в отношении Адидаса-старшего восстанавливают не бандиты, а менты.
В общем не знаю, звонили ли на самом деле Жоре Крыжовникову откуда-то там или это сугубо частная инициатива, но почерк товарища майора в новой версии виден невооруженным взглядом.
Слово петуха. Малафья на асфальте[править]
В сети стали появляться сообщения, что будет доснят экспортный вариант сериала, но Netflix, выкупивший права на заграницу, потребовал от создателей шидефра выполнить квоту на извращения. Пацаны, пацанчики, но повесточку никто не отменял! Помницца да, был у нас на раёне один такой: старшие запрещали с ним здороваться и любым другим способом кантачить, говорили он вафлёр, два раза брал в рот, первый раз за четвертной (25 советских рублей), второй раз сосал за вкладыши (очень кстати ценились в подростковой среде). А ещё в подвале была надпись на стене: «бюру едут». Кто такая бюра, никто во дворе не знал и не ведал, зато все её трахали, да. Особо отличившихся назначали полизухами (которые делали куни, не кому-то там, а самой бюре). Впрочем, если выясниться, что Айгуль тайком лесбиянила с милиционершей, от этого сериал только выиграет.
Цитаты[править]
Что за человек! Ни говна, ни ложки.
Да надоело быть чушпаном, хочу с пацанами.
А теперь запомни: ты теперь пацан, ты теперь с улицей, а кругом враги.
Пацаны не извиняются.
Порш, Дукати и утюг. Москва, встречай!
Не прет масть, иди наешься всласть.
Давайте, пацаны, слово дадим, что Ералаша не забудем.
Разъезд — чушпаны!
Нормальный пацан даже врага уважать должен.
Покеда, чушпаны. На районе увижу — закопаю.
Мамке своей "эу" покричи.
Я здесь, за эту улицу стою. Пацаны мне всё, и я всё пацанам. Кто меня знает, тот в курсе.
— А что значит ПДН? — Поднятие детского настроения.
Поехали домой, сестренка.
Вы не готовы все! Я на вас сейчас всех смотрю – вы не готовы! Сборище дрищей. А че мы делать-то будем, когда замес начнется?
Без тебя душа болела, ты пришла — и все прошло.
Есть закон выше, чем пацанский.
Тропы[править]
- Получился мерзавец ― Вова Адидас. 20-ти с лишним -летний хрен, ветеран войны в Афганистане, который манипулирует детьми, используя их для самоутверждения и в своих корыстных целях, то и дело привлекая в свои «гениальные» бизнес-стартапы (в виде взимания платы за проезд с водителей и открытия частного видеосалона с ворованным видаком). Внезапно решил ниспровергнуть устоявшиеся порядки и поднять «скорлупу» и «суперов» на бунт против старшака (Кащея), через которого «улица» отстёгивала в общак, чтобы занять его место («Мы — улица, а ваши арестантские дела нас не касаются»). Но, что-то пошло не так… Также внезапно, наделав делов в кафе «Снежинка» и попутно втрескавшись по уши в блондиночку-медсестричку (свою спасительницу), начал давать заднюю («Не тем мы чем-то занимаемся, пацаны») и в итоге попытался вместе с ней укатить в Солнечную Абхазию. Был отвергнут родным отцом за то, что оказался убийцей, и своим младшим братом Маратиком (Адидасом-младшим), за то, что «зассал говорить слово за Айгуль». Хотя уж коли взвалил на себя ношу старшака и решил поменять одряхлевшие устои, то мог бы, применив весь свой авторитет, популярно пояснить пацанам, что Айгуль далеко не по своей воле оказалась под насильником, а это ― большая разница. В конце концов, мог бы и пригрозить идиоту с одной извилиной (Турбо), который явно завидовал обоим Адидасам и явно метил на место Вовы, чтобы тот прикусил язык. Но он впрягся за неё тогда, когда её уже похоронили, что тоже не спасло Адидаса-младшего от зачушпанивания и отшивания.
- Из силовиков в бандиты ― и снова Вова Адидас. Ветеран Афганистана, после демобилизации предлагает группировке «Универсам» поднять денег при помощи мелкого рэкета ― взимания платы за проезд с водителей.
- Главный герой — пустышка ― Пальто. Слишком легко ментально сливается с толпой гопников и принимает образ их мышления, не испытывая никаких сомнений.
- Музыкальный триппер ― Пыяла же! Используется в сериале при любом удобном случае.
- Нежданный любимец публики ― совершенно неожиданно свои фан-клубы обрели Кащей (прошлый блатной лидер «Универсама», отшитый за наркоту и воровские понятия), Жёлтый (лидер группировки «Дома быта») и даже дядя Ильдар.
- Принцип Кицума ― Начало сюжетной линии Пальто очень сильно совпадает с биографией Роберта Гараева, автора книги "Слово пацана", описывающей истории свидетелей и участников криминального передела Казани в 80-х - 90-х годах (даже имя бугая, третировавшего Роберта ― Искандер ― попало в сериал без изменений). Те, кто книгу читал, пророчили, что к концу сериала Пальто, как и Гараев, будет "отшит" из группировки, поступит в университет и станет музыкантом. Однако в последних сериях Пальто наоборот, проникся гоп-культурой окончательно, а с позором вышел из банды, внезапно, Марат.
- Флэшфорвард ― во время сцены тренировки на спортплощадке камера начинает брать крупные планы участников массовки и показывать краткий текстовый "некролог" по каждому ― где и как его убьют или посадят. Что интересно, эти некрологи списаны с судеб настоящих казанских бандитов. Некоторых зрителей это даже расстроило.
-800x655.webp){kind=small}
