Магия — это плохо

Когда ты войдёшь в землю, которую даёт тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего.

— Библия о языческих колдовских практиках

Будешь много колдовать, поломается кровать!

— Витязь Жихарь, богатырь Многоборья

Жизненная установка многих христиан в реальной жизни и храмовников в фэнтези-сеттингах (в варианте — «религия хорошо, магия плохо»). Это связано с тем, что в Библии магия открытым текстом запрещена («увидишь ворожею — убей!» ©). Кстати, в Библии мага называют не «маг», «колдун» или «чародей», а именно волшебник — «добрые волшебники» появились оттуда, куда Библия не смогла добраться. Но магия тут понимается как призывы к демонам о совершении «чудес». В таком варианте она объективно зла, так как наполняет мир злом и обманом.

Жизненная установка сторонников технологии, которые борются с тем, что непостижимо разумом, например, в сеттингах «технология против магии» (в варианте «религия — так себе, магия — совсем плохо»).

Жизненная установка научных атеистов, у которых термин «магия» означает прежде всего шаманские ритуалы, проводимые от недостатка культуры (в варианте «что религия, что магия — один хрен. Подай-ка мне маузер/наган!»).

Магия — это плохо.

А раз плохо — священный долг, во-первых, не заниматься ею самостоятельно (и не применять «магический подход» к тому, что не является магией, например не молиться о богатстве, рассчитывая «за молитвы» непременно получить его), во-вторых, не давать заниматься ею другим (при необходимости и достаточной власти — репрессировать).

Если магия в вымышленном мире существует, а это сила, с которой надо считаться, то обязательно появятся те, кто будет жестоко убивать осмелившихся практиковать её.

Нередко сторонники этой позиции являются лицемерами, которые сами используют магию либо хотят ее использовать, а репрессии используют чтобы получить возможность изучать магов или убрать конкурентов.

А почему магия — это плохо?

Всё дело в том, что древние не видели магию, как «просто скилл», владеющий которым «просто знает, как» кинуть файербол. Согласно древним представлениям о магии, человек сам по себе ничего не может, а чтобы что-то этакое сверхъестественное смочь, ему нужно обращаться за помощью к тем, кто может — то есть, к разнообразным духам. Соответственно, заклинания — обращения к этим самым духам, договоры с ними, просьбы к ним. В авраамических религиях все духи, кроме строго определённых, априори считаются демонами. Следовательно, тот, кто обращается за помощью к демонам — сатанист. Некоторые оккультисты средневековья пытались найти отмазку типа «А что если мы будем заклинать ангелов именем Бога?». У некоторых в единичных случаях прокатывало, но в конце концов авторитетное мнение церковников решило, что отмазка не катит. Что не мешает тем, кто не в ладах с собственной теологией, предаваться тому, что священники называют магизмом (строго молиться такому-то святому, околоцерковные суеверия и т. д.).

Примеры

Троп в чистом виде

• Христианские церкви в реальной жизни. Что, впрочем, не мешает им объявлять отдельных магов святыми. Яркий пример — святой Альберт, он же алхимик и чародей Альберт Великий. И да, он не делал из своей оккультной деятельности никакой тайны. А также Папа Римский Сильвестр II, в миру Герберт Аврилакский (да, то самый «чернокнижник», чьи рукописи якобы приехал разбирать в Москву Воланд).
  • А вот в их фэнтези-подобиях обычно религия — это магия, что вызывает у многих представителей христианства желание обвинять фэнтези в кощунстве.
  • При этом в христианстве для сверхъествественных событий, исходящих от Бога, недопустимы слова «магия», «волшебство», «колдовство», «ворожба» и так далее, но допустимо слово «чудеса». То есть «магия» и «волшебство» — это однозначно плохо, а вот «чудеса» — зависит от источника, потому что спасение человечества Иисусом, как и Рождество с Воскресением, по сути своей тоже чудеса.
• Ислам и любая из его конфессий: хоть суннитская, хоть шиитская. Мусульмане крайне отрицательно относятся к любым магическим практикам. Никаких компромиссов не допускалось, даже пророк Муххамед божественных чудес старался не демонстрировать. Ибо любое изменение реальности (а равно, предсказание судьбы) при помощи сверхъестественного — это попытка вмешательства в замысел Творца всего сущего и оскорбление лично Ему.
• Иудаизм — тоже надо упомянуть. Потому, что цитаты, которые приводят христиане — в основном из Торы. А уж о репрессивных методах — только из Торы, в Новом Завете вопросы законодательства почти не обсуждаются.

Литература

• Истории о докторе Фаусте, в особенности написанная Кристофером Марло. Вся магия подчёркнуто исходит от сатаны. А вот в народной версии легенды сам Фауст знает, как манипулировать стихиями/путешествовать во времени и пространстве/создавать иллюзии/делать гомункулов/прочее, а Мефистофель для него — завхоз, достающий дорогие компоненты для заклинаний.
• «Буря» Уильяма Шекспира: после того, как Просперо с помощью магии добивается всего, что ему хочется, он отрекается от магии и уничтожает все волшебные предметы. Зачем? Обоснование одно: магия — это плохо. Когда цель достигнута, в магической практике нужно раскаяться. При этом в эпилоге он продолжает переживать за то, что без магии теперь ему достанется.
• Чернокнижие из Трилогии Бартимеуса. Есть намеки на наличие относительно светлой (наподобие роулингской) магии (не включающей призыв демонов) в прошлом, однако на момент начала повествования она находится в лучшем случае на грани исчезновения вместе со всеми ее носителями. Также существует теория, что действие «Бури» Шекспира и «Трилогии» происходят в одной и той же вселенной.
• «Манфред» Джорджа Гордона Байрона: в герое поди разберись, а вот магия его — это то, что очевидно плохо.
• Отфрид Пройслер, «Крабат» — на колдовской мельнице учат чёрной магии, и автор ясно даёт понять, что это плохая магия (хотя Крабат и его друзья несколько раз используют ее во имя добра, но уж их учитель, колдун-мельник, наотрез отказывается помогать людям). Вместе с тем есть и добрый странствующий волшебник Пумпхут. В финале колдун-мельник гибнет, а все его ученики лишаются магических способностей — такая вот эвкатастрофа.
• Г. К. Честертон, пьеса «Магия»: главный герой, Фокусник, обладает настоящими магическими силами — он может управлять духами. Но это очень опасно, потому что эти духи — демоны, и, взаимодействуя с ними, Фокусник рискует сам стать злым. Он практически не использует свою магию, а в конце пьесы отказывается от неё навсегда, отсылая демонов обратно в ад.
• Трилогия Р. Скотта Бэккера Prince of Nothing и продолжения: маги своим колдовством «разрывают ткань бытия», и поэтому все они носят на себе своеобразное клеймо, видимое только магическому же глазу. Каким-то образом кишаурим умудряются этого избегать, но как они это делают — большой-большой секрет. Впрочем, это точка зрения церкви Тысячи Храмов, которая магов ненавидит страшной ненавистью. Когда к власти пришёл Воин-Пророк, все запреты на колдовство были сняты.
• «Кайтусь-чародей» Януша Корчака: для протагониста магия — это хорошо, но чем дальше по сюжету, тем больше с ним происходит такого, что не оставляет сомнений в противоположном. А всё из-за того что магами в этом мире правит безумный тиран, и чтобы стать магом, нужно ему на радость творить зло…
  • В книге этого ясно не сказано. Главный чародей только упоминается и, возможно, присутствует в одном из вырезанных мест восемнадцатой главы. А Кайтусь много зла не творит - если он пытается сделать слишком большое вмешательство в мир, то незримая сила его просто бьёт, и ничего более.
• «Дети против волшебников» — для сотворения магии нужно причинить боль (необязательно физическую) любому живому существу. Соответственно, чем сильнее боль, тем сильнее магия. Если нет возможности, то волшебники не могут использовать магию и обходятся фокусами и иллюзиями. Впрочем, книга сама себе неслабо противоречит в этом вопросе.
• Макс Фрай, серия про Ехо: инверсия. Джуффин однажды рассказал, что почему-то все известные ему пользователи Истинной магии являются весьма порядочными людьми. Исключение ему попалось ровно одно, в повести «Властелин Морморы», и Джуффин даже не сразу поверил в злобность этого мага.
  • Среди этих порядочных людей — сам Джуффин, до того, как стать главой Госбезопасности работавший лучшим наёмным убийцей в Ехо и сэр Маба Калох, требующий немалую сумму денег за свои консультации….
  • В упомянутой повести четко сказано: занятия Истинной магией лишают людей желания проявлять власть над другими. С Лаздеем (антагонистом) почему-то не сработало…
  • А как же непосредственно и прямо «Очевидная магия — это плохо», поскольку истощает силу мира и может привести к его гибели? В связи с чем запрещена законом, и организация главных героев как раз этот закон в основном и охраняет.
    • Поправочка — не запрещена, но ограничена до второй ступени для Чёрной и пятой для Белой, или Чёрной до двадцатой ступени для поваров, носящих серьгу Охолла.
• Цикл «Меч Истины» — антагонисты большей части книг, Имперский Орден, сражаются за уничтожение магии.
• Туи Т. Сазерленд «Драконья Сага» — Среди драконов распространено мнение, что дракомантия лишает своего обладателя души и сводит с ума. Вследствие чего разные племена драконов либо строго ограничивают ее применение, или вовсе избавляются от дракомантов. Порой даже сами обладатели этой силы боятся применять ее лишний раз и скрывают от других. Однако есть версия что репутация была испорчена наворотившими дел дракомантами вроде Мракокрада или Альбатроса, и на самом деле она никак не влияет на разум и все зависит только от моральных и психологических качеств дракоманта. Кто-то заполучив такую силу захочет пойти дальше и начать использовать ее во вред другим. А кто-то и не станет переходить черту.

Мультсериалы

• «Первобытный» — как минимум, магия ведьм показана как чужеродная нашему миру сила, проистекающая от злобной мистической сущности.

Аниме и Манга

• Rave Master — в исходном временной петле никакой магии в мире было, но люди и без неё успешно довели дело до Апокалипсиса. Силой желания последней женщины в мире мир был создан заново, но с магией и был за это проклят… Глупыми девицами с амнезией и гигантской магической и неконтролируемой силой, всего одной такой хватило чтобы наворотить проблем миру на три поколения вперёд.
• Mahou Shoujo Madoka Magica — комментарии излишни, если учесть что выполнение желания при приращении в волшебницу приводит к искажениям реальности, и каждая девочка-волшебница превратиться в ведьму, если её не убьют раньше.
• Code Geass — все, АБСОЛЮТНО ВСЕ пользователи Гиаса страдают от своего дара, а избавившись от него будешь страдать от бессмертия, и то не всегда дар после этого отпускает. Также под троп попадают те на ком применили Гиас.
• ToAru — использование магии приводит к столкновениям Фаз, из-за чего возникают Фазовые Искры, влияющие на баланс удачи-неудачи в мире. Никого это не волновало, пока талантливейший из магов Ордена Золотой Зари, Алистер Кроули, не узнал о том, что из-за Искр, которые создавали другие участники ордена, при рождении погибнет его будущая дочь. Орден скоро перестал существовать, а Кроули начал осуществлять свой план по убийству Магических Богов, которые одним своим существованием создавали столкновения Фаз, включающий в себя создание Академгорода, притяжение чётко рассчитанным ритуалом в город Imagine Breaker'а, а так же отрубление всех магических способностей при помощи коллективного поля всех эсперов.

Видеоигры

• Игра Nox: есть орден воинов, которые так ненавидят магов, что нападают на каждого встречного волшебника. Можно играть магом и бегать от них, можно играть воином и помогать им в геноциде волшебников.
  • При этом есть волшебники (wizards) и чародеи (sorcerers). Последние тоже колдуны, хоть и другого профиля, но на них воинам почему-то плевать.
    • Все сложнее. После войны с некромантами Хоррендус, лидер воинов, воспринимал архимага Хорвата как конкурента. И противостояние там не меча и магии, а городов Галава и Данмир. Чародеев, живущих в болотах и лесах, почести героев войны мало волновали, вот их никто и не трогает.
    • Не Sorcerers, а Conjurers. Сюжет игры перевран, играя за воина или волшебника, вломиться в Башню Иллюзий и крепость Огненных Рыцарей соответственно придется, но не ради "помощи в геноциде". При игре за Conjurer'а надо будет помочь обоим фракциям, отбить нападение отрядов нежити на Дун Мир и огров с демонами на Башню Иллюзий.
• Darklands — вся магия исходит от демонов и лично сатаны, благо сеттинг — Германия XV века. Есть и хорошие способности мистического толка — молитвы священников и трансмутации алхимиков; но вот именно магия тут — стопроцентное зло и персонажам недоступна.
• Dishonored — Тут магия двух видов. Непосредственное применение довольно ограниченного набора «заклинаний», которое доступно лишь одиночкам, отмеченным местным скучающим богом. И традиционная «резьба по кости» морских чудовищ-левиафанов, которые, как прозрачно намекается, по своей природе как-то связаны с магией. Резьбой занимаются моряки и ведьмы, пытающиеся сделать усиленные варианты амулетов. Все виды магии крайне не одобряются местной церковью — Аббатством Обывателей. Хотя на традиционную резьбу, похоже, смотрят несколько сквозь пальцы (поди проследи за странствующими по морям китобоями, у которых не заржавеет выпустить кишки соглядатаю), но маги и ведьмы преследуются беспощадно, невзирая на жертвы среди мирного населения.
• Heroes of Might and Magic V — магия полностью табуирована для орков и варваров. При этом свято место пусто не бывает — так называемое «приглушение» магии тоже не физической природы, да и на «боевые кличи» расходуется всё та же мана.

Музыка

• Лирический герой песни «Чёрный маг» группы Эпидемия.

Он не просил, не просил помочь —

Он видел свет, он знал ответ.
Он не хотел, не хотел, но ночь
В его душе оставит след!
Ты Чёрный Маг — ты обречён,

Такая плата, таков закон!

— «Чёрный маг»

Инверсии и субверсии

Штампы

• Есть фэнтези-произведения с такой схемой: магия — это плохо, но магия — это у наших врагов, а то, что у нас — это не магия! Вместо магии у протагониста могут быть «личные силы», «родовые силы», «древние знания», «открытые тайны» и так далее.

Литература

• Легендариум Толкина: у Профессора магия бывает хорошая и плохая.
  • Истари — Майяр, которых называют волшебниками, и к которым относится Гэндальф — по сути материализовавшиеся ангелы (но они тоже могут пасть).
  • Эльфы принадлежат Арде душой и телом, поэтому могут вступать с её стихиями и веществом в особые отношения, которые людям кажутся магией. Но считается это не магией, а умением «находить общий язык» с остальным Творением. А вот именно «чарами» эльфов у Толкина обычно называются (и осуждаются) негативные магические действия некоторых эльфов в Первую Эпоху.
    • Многие с человеческой точки зрения магические способности и действия эльфов (телепатия (осанвэ), создание магических вещей) — с точки зрения самих эльфов являются не магией, а их исходными спсобностями или мастерством (например, создание Сильмариллей).
  • Магия людей.
    • У Толкина все человеческие нуменорские чародеи были потомками эльфов, а именно, первого правителя нуменорцев полуэльфа Элроса, брата Элронда, и только на основании этого творили своё колдовство, заметно слабее эльфийского. Колдовству они обучились тоже от эльфов из Валинора к концу Первой эпохи, их тогда было гораздо больше в землях людей. Упоминаются артефакторика (создание магических мечей), исцеление, умение контролировать палантиры.
    • Многие условно говоря «люди» могут владеть магическими способностями другого происхождения. Например, Беорн мог превращаться в медведя. Не совсем ясно, кто он такой вообще, по него сказано совсем мало. Судя по черновикам, человек, но потомок проснувшихся до самого первого восхода солнца.
  • Магия Моргота и его последователей безусловно плохая — буквально загрязняет и искажает всё, до чего дотрагивается. Земли Саурона со временем превратились в Мордор. Сам же Моргот жил на далёком севере в Ангбанде с исходно крайне неприятными климатическим условиями, ну и его присутствие не сделало край лучше.
    • Многие (но не все) нуменорские чародеи к концу Второй Эпохи переметнулись к Саурону.
  • В Третьей эпохе во «Властелине Колец» человеческая магия была только трёх видов: королевская от неимоверно сильно разбавленной эльфийской крови в жилах у людей вроде Арагорна, магия колец от Саурона у назгулов и темная магия служителей Саурона у персонажей вроде его Глашатая.
• «Гарри Поттер»: маглы относятся к магии по-разному (под троп подходят те, кого лично ею задело, например Дурсли), а волшебники (нередко читающие Библию) или не знают указанного выше места, или не желают о нём вспоминать, или считают, что оно совсем не про ту магию (они-то ни к каким духам не обращаются!). Дело в том, что волшебство — это наследственная мутация, и если особые способности не проявлять, они сами начинают рваться наружу, что может сделать человека опасным для окружающих, а то и просто неуправляемым психом.
  • В реальной жизни такое тоже бывает — у шаманов или деревенских колдунов.
  • Но есть в «Гарри Поттере» и дьявольская магия, которой пользуется Сами-Знаете-Кто, вроде крестражей, которые калечат его душу и лишают её нормального посмертия. Есть и то, что даже ему хватает ума не трогать, типа неуправляемого адского огня, который сожжёт и вас.
• «Эрагон»: не сказано, что магия — это плохо, просто магия — это не для всех хорошо. Слишком опасна она для тех, у кого нет в качестве поддержки дракона, магического ордена или эльфийского леса.
• «Маска чародея» Дарелла Швайцера: в сеттинге есть волшебники (wizard) — чудотворцы именем богов, способные в основном на всякие мелочи вроде дистанционной связи, и чародеи (sorcerer) — они опираются на собственную силу и тем самым вызывают недовольство богов, но зато умеют ходить в загробный мир как к себе домой и творить эпическую магию вроде искривления времени и пространства. Вопрос, который мучает главного героя — можно ли быть чародеем, но при этом оставаться хорошим парнем. Можно, если ты готов регулярно жертвовать собой и страдать за других.
• Ник Перумов, цикл «Приключения Молли Блэкуотер»: для жителей Королевства магия — это однозначно плохо, а вот для диких «варваров»-Rooskies все далеко не так однозначно.
• «Земной круг» Джо Аберкромби — магия едоков. Поедание человеческой плоти даёт этим колдунам различные сверхспособности, вплоть до почти полной неуязвимости, но при этом они не могут остановиться если начнут. А если они перестанут это делать, то ослабнут.
• Роберт Вегнер, цикл «Сказания Меекханского Пограничья»: шаманская магия местных не орков ахеров. Для обряда инициации они бросают вызов демонам. Для этого, молодой шаман протыкает себе кожу в нескольких местах, протягивает сквозь рану ремни, к каждому из которых привязан камень, в котором заключён злой дух. После чего, он начинает танец, в процессе которого ремни с камнями рвут его тело. Продолжается это до тех, пока последний камень не отпадёт. Если шаман выдерживает — демоны становятся его слугами. Если перестает танцевать — они пожирают его тело и душу. У людских магов такое под строжайшим запретом, ибо после религиозных войн, было четко регламентировано, какая магия является безопасной и какой можно пользоваться.
• Кир Булычев, цикл об Алисе Селезневой. На словах говорится, что магия — это не то, чтобы прям плохо, но и, скажем так, не хорошо: позволяет получить результат, не затрачивая усилий, при том, и результат выходит откровенно посредственный; все вместе ведет к стагнации. Только вот по сюжету с исчезновением магии произошел даже не конец света каким мы его знаем, а скорее даже судный день (довольно развитое — и развивавшееся в процессе, ближе к концу Эпохи Легенд был уже аналог эпохи Великих Географических Открытий, — общество низверглось обратно в мезолит, из которого вышло). Да, именно потому, что на нее опирались — но, право, исчезновение фундаментального физического явления любую цивилизацию уничтожит. Собственно в сюжете магия плоха разве что тем, что это природный талант и ей нельзя научиться. При этом, то, что кажется магией в XXI веке, совсем не осуждается — но это скорее и не магия, а нечто, подпадающее под Третий закон Артура Кларка.
• Плоский мир — Магия не плохая и не хорошая, она попросту опасная, и поэтому что волшебники, что ведьмы изо всех сил стараться избегать её в любых формах. И дело не в том что она отрицательно влияет на сознание, просто когда человек понимает что всесилен, то он вне зависимости от намерений начинает творить лютую дичь (что показательно выгладит на примерах характеров ведьм). А если с магией переборщить, то пространство и время порваться и из пролома полезут НЁХи аки в Вахе, только в отличии от демонов Варпа, эти магией питаются, и победить их может и простой кирпич в носке, но никак не магия.
  • Правда магия там похоже является проявлением коллективного бессознательного человечества и такой же эффект с разрывом реальности несколько раз устраивала идея кинематографа, и почти устроил рок-концерт.

Кино

• «Звёздные войны»: во времена правления императора Палпатина джедаи, местные маги, были подвергнуты гонениям, а их учение объявлено незаконным и очень, очень плохим. Конечно же Император не афиширует, что сам владеет Силой, а дракон Императора, Дарт Вейдер и орава темных джедаев у него на подтанцовке, тоже использующие Силу, только укрепляет общее мнение о том, что Сила — это плохо. В остальные времена в Далёкой-далёкой мнения «сила — это плохо» придерживаются только криминальные элементы и нечестные политики, да и им, собственно, мешает не сама Сила, а джедаи.
  • Сами джедаи твердо уверены, что Тёмная сторона Силы, которую используют ситхи — это ну невероятно плохо. Небезосновательно, надо сказать.
    • Ситхи, в свою очередь, убеждены, что Ашла — Светлая сторона Силы — провоцирует застой в обществе, ослабляет своих последователей и не даёт форс-юзерам раскрыть свои истинные способности. И не сказать, что совсем не правы.
      • А новый Единый канон говорит о том, что «оба — хуже» и между сторонами Силы нужен баланс.

Мультфильмы

• В советских мультфильмах встречается противостояние магии (как пережитка) и науки. Т. е. в достаточно мягкой форме магия против науки. При этом наука побеждает. Хотя и магия тут не очень-то и плохая.
  • «Мурзилка и великан» (1960 г.). Мурзилка рассказывает великану (а заодно и зрителям) о достижениях науки и техники, показывая, что они превзошли волшебные сказочные аналоги. В какой-то степени выглядит слишком плакатно, особенно по сравнению первыми двумя мультфильмами про Мурзилку.
  • «Новогодняя ночь» (1948 г.). Аналогично, только действующие лица — прогрессивный Дед Мороз и «отсталый» Леший.
  • «Ивашка из Дворца пионеров» (1981 г.). Один из самых интересных примеров.
  • В некотором роде и «Ключ» (1960 г.). Только там говорится, что счастья можно добиться честным трудом (и не без научных знания), а не волшебством.

Мультсериалы

• «Чёрный Плащ»: для нормальной, неплохой магии надо много учиться, тренироваться, проводить всяческие расчёты… Но если завхоз школы магии, подозрительно похожий на стереотипного демона, скажет вам, что всё врут, и в чулане хранится книга, в которой написано, что колдовать просто, надо лишь «сложить руки вот так», то лучше не слушайте его.
• Wunschpunsch — скорее зигзаг, так-то главзлодеи-колдуны — отрицательные персонажи… Но откуда черепаха Ноя знает, как нужно снимать заклятья? Светлая волшебница, превратившаяся в рептилию?
• Стар против сил зла — Тоффи был прав. Surprise!
• My Little Pony: Friendship is Magic — инверсия, конечно же. Именно то, что написано на упаковке, и главная ценность дружбы в том, что это источник магии. Магия даже была названа в седьмом сезоне в списке положительных качеств вроде надежды или отваги… а также красоты и силушки богатырской. Это при том что существует всякая тёмная магия в количествах и вообще чем магичнее здесь существо, тем больше оно устроило за сериал катастроф (да-да, Дискорд, это про тебя).

Аниме, манга и ранобэ

• Youjo Senki — на Земле альтернативного прошлого времён 20-го века люди со способностями к магии хоть и малочисленны, но довольно легко находят себе работу в армии (как боевые маги) или в медицине (а то и вовсе идут в военные санинструкторы). Единственное государство, где маги не только не востребованы, но ещё и ущемляются в правах — Союз Русь с соответствующим реквизитом.

Видеоигры

• Dragon Age — именно маги прорывают завесу в Тень, из которой приходят демоны и превращают магов (в основном) и прочих в одержимых, и именно они (маги) стали первыми Порождениями Тьмы. Поэтому андрастианская Церковь традиционно считает магию опасной. В круге магов храмовники постоянно следят за ними и контролируют, и даже первый чародей обязан подчиняться их требованиям. Сбежавших магов выслеживают с помощью их крови. В то же время немало людей считают, что магия — это всего лишь инструмент, который может быть использован как в добро, так и в зло, и в магии как таковой нет ничего дурного. А в империи Тевинтер магия и вовсе необходимая вещь, без которой ты всё равно, что неполноценный.
  • Соль шутки в том, что всё это — наследие восстания рабов против магократии Тевинтера. А восстали рабы под предводительством… варварши-магички Андрасте, каковую и объявили «невестой Создателя» (о том, насколько сама Андрасте с этим соглашалась, фанаты будут спорить, пока не погаснет Солнце).
  • Дополнительные очки за то, что приёмы храмовников базируются ровно на том же лириуме, что и магия магов. И вообще подозрительно напоминают особую узкоспециализированную ветвь магии (включая магию крови, как же без неё? В сеттинге магией крови не занимаются разве что маги Кругов).
• The Lord of the Rings: War in the North — герои встречают в крепости главгада толпы одичавших психов, которые нападают на всех и каждого. Оказывается, это люди, которые пытались учиться тёмной магии и не справились с ней. Тех, которые «справились», в игре всего двое или трое. Включая главгада-ученика Саурона. Мораль «тёмная магия — это плохо» налицо.
  • Такой же подход в игровой серии The Lord of the Rings Online.
• Fire Emblem Awakening — одним из побочных эффектов становления плэгианским тёмным магом является безумие. Наглядно показано на двух игровых персонажах. Волшебница Тарья ярко выраженная яндере. Маг Генри с улыбкой на лице говорит о смерти и пытках, а также мечтает умереть самой болезненной и ужасной смертью, чем пугает даже Тарью.
• Tales of Maj’Eyal — разных паранормалов в игровой вселенной много, но конкретно магов крепко не любят, причем за дело: из-за их войн в прошлом произошел Колдовской Пожар (Spellblaze), глобальная катастрофа, причинившая неисчислимые беды. По этой причине на них обозлилась сама Природа и теперь оказывает свою поддержку любому, кто борется с магией. Существует даже орден Зигурантов (Ziguranth), занимающийся охотой на колдунов и защищающий от них простых обывателей. Игрок, не связанный по классу или расе с тайной магией (Arcane), может примкнуть к ним и, пройдя специальное обучение, получить мощные антимагические способности, взамен утратив возможность пользоваться волшебными предметами; персонажей с магическим классом или навыками Зигуранты при встрече без разговоров бьют по башке.
  • С другой стороны, существует тайный город колдунов Анголвен, чьи обитатели стараются приносить людям пользу, а Зигуранты в своей деятельности не видят разницы между злобным некромантом и добрым Паладином Солнца. Магия — зло, и точка. При этом, однако, нельзя назвать их тупыми храмовниками — в игре можно найти записки человека, которого от линчевания по облыжному обвинению в колдовстве спасло только экспертное заключение Зигуранта. Так что не все так просто ни с теми, ни с другими.
• Вселенная Warcraft — использовании магии Arcane открывает лазейки для вторжения демонов. Среди ночных эльфов эта магия была под строгим запретом, вместо нее практиковался Друидизм. Высшие эльфы не удержались от соблазна, и вместо запрета учредили пост Хранителя, который должен был бороться с просачивающимися демонами. Не помогло. Ну а демоническая магия Скверны — плохо однозначно.
• SpellForce 3 — популярная позиция после Войны Магов, на чем расцвел культ Праведного Света, хотя с этими фанатиками не все так просто.

Настольные игры

• Warhammer 40000: местная магия (псайкерство) является весьма опасной игрушкой (ибо как и в Dragon Age, которые ее беззастенчиво слизали, прорывает барьер между обычным миром и Имматериумом, а в Имматериуме водится такооое… И лучше с тем, что там водится, не встречаться, во всяком случае, не имея за спиной роты гвардейцев с тяжёлым вооружением и, по возможности, пары танков). И вполне закономерно псайкерство официально считается злом, церковь Императора (Ээкклезиархия) её всячески порицает… Что никак не мешает официальным имперским структурам активно использовать санкционированных псайкеров (собственно, псайкеры-астропаты — единственный способ быстрой межзвездной связи, существующий у Человечества), а Экклезиархии — объявлять отдельных псайкеров святыми. Санкционирование — это такой растянутый во времени и проходящий не где-то там, а на Терре, процесс, в ходе которого тех псайкеров, у кого соотношение «сила/способность её контролировать» чересчур уж высокое, отправляют на Астрономикон в роли керосина, а оставшимся промывают мозги садистскими методами, чтобы удостовериться, что те точно вообще никогда не посмеют ни на йоту отступить от инструкций по безопасному обращению с варп-силами. Помогает не всегда: Эйзенхорн, например, посмел.
  • Есть и гораздо более опасная разновидность магии: собственно магия или колдовство. Если написать в Администратум явку с повинной о пси-способностях, то тебя «всего лишь» отправят на Чёрный Корабль Инквизиции с последующим прохождением процесса, описанного выше. А вот сказать официальному имперскому лицу: «я — колдун» — примерно то же самое, что и попросить: «сожгите меня, пожалуйста, и не вздумайте жалеть прометия». Всё дело в том, что колдуны пользуются не своей силой, а заключают сделки с демонами Варпа со вполне предсказуемыми последствиями.
    • Это не мешает Экклезиархии, точнее боевому ее крылу, Адепта Сороритас, иметь полный набор сил, аналогичных магическим, завязанных на демонятину. Вплоть до призыва Высшего Демона, только с нимбом и крылышками, ака Живая Святая. Связано это с коллективным психополем одержимых фанатичек или новым богом Хаоса, готовым вот-вот родиться из веры человечества, как это сделали эльдар, пока не ясно. Боевые священники Экклезиархии не отстают, в восьмой редакции их способностям уделено немало страниц, и некоторые способности (вроде полной отмены проверок на мораль любому отряду Гвардии на поле боя, автоправило "Неустрашимый") заставляют рыдать от зависти даже берсерков Кхорна.
    • Инквизиция, как обычно, давит педаль куда-то в другую Галактику: при формальном осуждении колдунств, плохоньким но псайкером там является каждый второй, а количество и качество ритуалов, артефактов и просто прирученной демонятины у каждого инквизитора ограничено только любопытством коллег. Нередко с красивым фаер-шоу в финале, если количество таки перешло в качество.
• Warhammer Fantasy — примерно то же, что в «сороковнике». Любая магия берёт начало в Хаосе. Но если маг со светлой стороны может держать её под контролем, то всё ок.
  • Больше остальных такого мнения придерживаются гномы, и это одна из причин по которой они ненавидят гномов Хаоса. Те же за использование магии вынуждены платить дорогую цену. Их тело постепенно каменеет начиная с ног и заканчивая головой, превращая мага в неподвижную каменную статую.
• World of Darkness: самые злостные противники и развенчатели магии — это Технократы. Можно понять, магия неуправляема, она пропускает в мир смертных демонов и призраков внепространственные объекты и агрессивных чужих, это уж не говоря про нефанди. Другое дело, что сторонники научного метода и технологического прогресса тоже… маги. Просто их фетиши и фокусы направлены на создание единой всечеловеческой конвенциональной магической парадигмы, которой и стала наука. Нужно ли говорить, что каждый технократ в совершенстве освоил двоемыслие?
  • Не каждый. Большинство искренне верит, что все это чистая наука. А вот верхушка знает правду — ибо невозможно достичь вершин и не осознать, что можешь все.

Реальная жизнь

• Оккультисты псевдонаучного толка. Их основная идея — «магия — это плохо, но у нас не магия, у нас наука — экстрасенсорика/эниология/космопсихобиология/ещёодноназваниекотороемытолькочтопридумали!» На самом деле, от магических салонов их «научные центры» отличаются одним лишь лексиконом, а в мистических журналах реклама того и другого рядом стоит.
  • Адепты Каббалы тоже выдают её исключительно за науку. Как и адепты астрологии.

Аверсии и деконструкции

• Игра «Аллоды: Печать Тайны»: местные храмовники сражаются за уничтожение любой магии, не веря в то, что магия — основа существования Аллодов. Их победа на одном из Аллодов означает уничтожение Аллода, поэтому необходимо играть против них и вырезать всех до единого. На самом деле, маги в Аллодах действительно несут вину за частичное разрушение мира, так что у этих ребят есть некие основания магов ненавидеть (хотя официальная версия разрушение мира иная).