Шаманизм

Шаманизм — одна из древнейших, наряду с анимизмом и фетишизмом, форма религиозности. Основан на представлении о наличии в мире духов: стихий, животных, почивших предков и так далее. Основные функции в племени: предсказание, лечение, влияние на урожай и результаты охоты. По авторитету шаман был сравним с вождём. Кое-где шаманы остались и сейчас. Стереотипы о шаманизме сложились на основе реальных культов — дальневосточных, доколумбовых американских и африканских:

Шаман одного из сибирских народов; Взято здесь.

• Наряд из шкур, напоминающий пышные лохмотья. Для народов Сибири и Америки — также с перьями, придающими птичий облик. Шаман выделяется среди простых членов племени.
• Бубен, реже — другие народные инструменты. Чтобы входить в транс под музыку.
• Примитивный магический обвес: амулеты, склянки с зельями, зубы и когти животных…
• Пляски у костра — для той же цели. И пение, пополам с рыком, воем и воплями.
• Неадекватность. Из-за вышеупомянутых зелий или даже психического расстройства.
• Страшная маска!
• … и Первобытная Медицина!

С открытием широкими народными массами экзотических культур Востока и Юга шаман стал одним из распространённых фэнтезийных типажей. Обычно принадлежит к «серым» персонажам, ибо для Света мрачноват, но и к демонам не обращается, предпочитая силы природы. Для служителей квазихристианского культа он может быть адептом зла и потенциальным топливом для костра, в случае антиклерикального сеттинга — мудрой и невинной жертвой колонизаторов. Также шаман может быть злодеем, который завидует герою.

В одной из наиболее изученных (и до сих пор существующих) шаманских традиций, монгольско-бурятско-алтайской, существует деление шаманов на «белых» и «чёрных». Но это ни в коем случае не синоним «добрых» и «злых» — ближайшей аналогией будет, пожалуй, чёрное и белое духовенство. Белый шаман — посредник, мастер взаимовыгодных договоров между людьми и духами, именно он организует всякие массовые обряды, да и вообще социальную жизнь общины. Чёрный шаман принуждает духов к повиновению и существует почти что вне социума, к нему обращаются, когда нужно утихомирить какого-нибудь особо зловредного духа. Как чёрный, так и белый шаман может применять свою силу для достижения самых разных целей, хороших и не очень. Впрочем, в тех произведениях, где упомянутое разделение присутствует, автор может понимать его по-своему.

• Альтернативное толкование: белые шаманы — это уже жрецы, только служащие не божеству или божествам, а духам. А вот чёрные шаманы — это самые обычные шаманы.
• Ещё одно толкование: белые шаманы работают в основном с Верхним миром, а чёрные — с Нижним.

Родственное шаманизму дожившее до наших дней религиозное течение — японское синто. Но его адептов редко называют шаманами: всё же к Японии отношение как к чему-то более обособленному, чем континентальные страны. К тому же религию технологически передовой страны, славящейся роботами и компьютерами, как-то и неудобно обзывать шаманством.

На сайте также есть статья про анимангу «Король-шаман»

Где встречается

Шаман на гравюре нидерландского дипломата, путешественника и картографа Николааса Витсена

Театр

• Пьеса Екатерины II «Шаман сибирский». В Петербург, как великую диковинку, привезли шамана из Сибири, велящего себя именовать Амбан-Лай… (Екатерина в очередной раз решила высмеять шизотериков эзотериков XVIII в., в том числе масонов.)
• «Красный Олень» (пьеса для кукольного театра). Один из отрицательных персонажей — шаман в оленеводческом племени. Участвует в заговоре с целью отравить живой символ новой жизни — Красного Оленя. Но нечаянно убивает заготовленным ядом собственного пса по кличке Трус, отчего тайное и становится явным.
• В 1980-е годы в детском спектакле одного провинциального народного театра был шаман, игравший роль бокэ и поэтому говоривший всякую ерунду, а ведущая, как образцовая цуккоми, его поправляла.

Литература

Научная и не совсем

• Произведения Владимира Проппа. Этот учёный определяет многие действия главных героев волшебных сказок любых народов как преломление первобытных представлений о переходе между мирами живых и мертвых, превращении в птицу или зверя и т. д., вплоть до прямого именования их шаманскими функциями.
• Книги Мирчи Элиаде, классика истории религий, часто обращаются к шаманским практикам и детально описывают их смысл и суть.
• Карл Густав Юнг часто затрагивал темы шаманизма наравне с прочими.
• Карлос Кастанеда, псевдодокументалистика (или не совсем псевдо-?) о сохранившихся в наше время практиках.
• Майкл Харнер, «Путь Шамана» — полевые исследования антрополога, который заодно сам прошёл обучение у шаманов и даже стал основателем неошаманского направления, называемого «базовый шаманизм» (по-английски core shamanism; core - «ядро»; имеется в виду набор психологических методик, очищенный от конкретного культурного контекста).
• Владимир Серкин «Хохот Шамана», «Свобода Шамана», «Звезды шамана», «Мышление шамана», «Смысл шамана» — тоже псевдодокументалистика, художественные (но с большим количеством научных статей в приложениях и даже в основном тексте) эзотерическо-философско-психологические произведения. От Кастанеды (сравнения с которым Серкин не любит) отличается как идеями, так и тем, что автор не антрополог или этнограф, а психолог. (Причём несмотря на эзотерический уклон данных произведений, является в принципе серьёзным академическим учёным, автором чисто научных работ и преподавателем Высшей Школы Экономики.)
• И ещё огромное количество в чисто научной этнографической литературе.

Художественная русскоязычная

• Многие произведения, повествующие о реально существующих народах, культуре которых присущ шаманизм. Например, «Последний шаман» Юрия Рытхэу, «Ханидо и Халерха» Семёна Курилова или амурские сказки Дмитрия Нагишкина.
• В. А. Обручев «Земля Санникова». Шаман предсказал, что «беды, может быть, не начнутся, пока чужестранцы будут жить на земле онкилонов», что означало: героев постараются не отпустить (да, даже дали им жён ;-). Однако впоследствии побудил онкилонов выступить против героев, а одну из этих самых жён убил (ну или приказал убить), за что получил заслуженную пулю между лопаток.
• Л. Воронкова, «Алтайская повесть». Маленькая девочка из местного племени увидела в своём посёлке шамана — и набросилась на него с кулаками, крича «Как ты смел прийти? Уходи!». Оказалось, что это просто артист в костюме и гриме, а в поселении велась киносъёмка.
• Братья Стругацкие, «Трудно быть богом» — упоминается Шуштулетидоводус, шаман-эпилептик у вождя меднокожих (по легенде) и специалист по истории первобытных культур (в земной жизни).
• А. Иванов, «Сердце пармы» и «Золото бунта» — тема уральского язычества во всей своей дикой красе.
• «Хроники странного королевства»: здесь шаманами зовутся шархийские служители Двуликих богов. При этом как ни странно, шархи — не варвары, а гордая и мудрая раса.
• «Чёрная кровь» Н. Перумова и С. Логинова: это первобытное фэнтези, так что тут с ними всё в порядке. Ключевыми шаманами являются Ромар (добрый ментор) и Матхи (субъект с гнильцой).
• «Дети против волшебников» — Иван Царицын притворился в школе магии сибирским шаманом Шушуруном (обычные шаманы в том мире есть, но они на службе явного зла).
• Олди, «Путь меча». Куш-тэнгри, прозванный Неправильным шаманом. В его стране шаманов вообще очень много, а Неправильный шаман — тот, кто может разбираться в принципиально новых ситуациях.
• Цикл «Сивир» Илоны Волынской и Кирилла Кащеева. Учитывая, что весь сеттинг представляет собой этакое «сибирское фэнтези», шаманов тут хватает. В частности, один из четверки главных героев — реинкарнация сильнейшего из черных шаманов прошлого, Донгара Кайгала.
• Юрий Брайдер, Николай Чадович, «Дисбат» — доблестная российская армия (Калининград?) пытается противостоять нашествию демонов из Нижнего мира. Протагонист, бывший боксёр-чемпион, а ныне алкоголик, старается вызволить сына из зловещего дисбата — каковой оказывается авангардом борьбы с нечистью, а сын в дисбат загремел не за поведение, а за выдающиеся способности к шаманству. Также настоящий шаман готовит протагониста к трудной дороге в условный Калининград в начале романа.
• Виктор Пелевин, «Бубен Верхнего мира» — эвенкская (?) шаманка Тыймы, живущая в Москве и вытаскивающая с того света заграничных женихов.
• Иван Кошкин, «Амурские звери». Народы, жившие здесь еще до прихода Ерофея Хабарова, почитали зоолога Лапочкина духом, шаманом-хранителем.
• «Здесь начинается Похьёла» Александра Дедова — протагонист — один из последних финских шаманов, способный ходить по землям мёртвых и общаться с мифическими персонажами.
• Дезертир Дмитрия Ахметина — оба героя индейца, старый и помоложе.
• Андрей Уланов «На всех хватит» — Ыыгыр Ойхо Третий, старший шаман гоблинов Кривого Ручья и недобровольный помощник героев в их пути по Диким Землям.
  • «Колдуны и Капуста» — Ооми, колоритный шаман с острова Фуатино. Красив, умен, хитрожоп. Умудрился переторговать обоих гномов, да так, что те немедля возмечтали уничтожить не только весь остров с наглым шаманом, но и вообще все живое в округе, вплоть до планктона. Остановило их лишь понимание, что за такую кипу боеприпасов они ни за что не отчитаются.

Художественная на других языках

• «Король Матиуш Первый» — присутствуют шаманы черных племен. В большинстве случаев показаны как ретрограды и продажные шарлатаны, готовые предать тех, кто в них верит.
• «Песнь Льда и Огня» — к шаманизму близки практики местных оборотней, которые не сами становятся животными, а переселяют в них разум. Навык встречается у северян и одичалых.
  • Среди одичалых встречаются и персонажи, более напоминающие собственно шаманов (учитывая, что оборотни тут собираются в особые организации, то шаманы вполне могут быть особо могучими оборотнями): например, одичалая Морна Белая Маска («белый» шаман) и зловещий колдун Варамир Шестишкурый («черный» шаман). Видимо, это реликтовые представители жречества Старых Богов, на Севере сохранившиеся в виде лесных ведьм.
• Л. Уотт-Эванс, трилогия Annals of the Chosen. В этой трилогии практически всё является обиталищем духов лер. Лер живут в земле, в камнях, в растениях… Священники в этом мире функционируют как шаманы: они умеют общаться с лер и договариваются с ними (маги, в отличие от священников, контролируют и подчиняют духов лер). Конкретные договорённости бывают самые разные: где-то достаточно раз в год повязать ленточку на дерево, а где-то лер требуют жертв, причём по крайней мере в одной деревне — человеческих.
• Prince of Nothing — шаманом тут называется пророк, являюшийся одновременно колдуном. Единственный шаман на момент событий книг — сам Келлхус..
• «Досье Дрездена» — чародей Слушающий Ветер, он же Индеец Джо. Входит в Капитул Белого Совета и является одним из сильнейших чародеев мира. Владеет множеством аутентичных индейских магических техник.
• Дэн Симмонс, «Террор» — Безмолвная (настоящее имя — Силна). Эскимоска, выбранная для служения духу-медведю Туунбаку, который, собственно, и вырвал ей язык. А в конце шаманом также становится капитан Крозье.
• Аркадий Фидлер, «Белый Ягуар, вождь араваков» — ряд представителей тропа, включая нейтральных к главному герою и его друзьям (в других племенах), враждебных (Карапана) или дружественных (Арасибо).
• Гари Паулсен, «Собачья песнь» — слепой эскимосский шаман Угрук, наставляющий главного героя, подростка Рассела, в традиционном подходе к жизни и традиционной охоте, а перед собственной смертью — отправляющий его в путешествие на собачьей упряжке в поиске «своей песни» (собственного «я»).
• Джин М. Ауэл, «Дети Земли» — в каждом людском племени есть свой шаман для общения с духами. К финалу саги шаманкой становится и сама главгероиня Эйла.

Кино

«Шаман»

• «Белый шаман» — протагонист, заставший революцию, гражданскую, а затем и Великую Отечественную.
• «Шаман»: в будущем, в условиях непрерывной войны, шаманы стали самым мощным оружием.
  • О чем конкретно речь? Так может много что называться, про любые времена. Если речь о короткометражке, вставленной справа — по крайней мере, быстрым просмотром не очень понятно, при чем там вообще шаманизм как таковой, кроме произвольно использованного термина.
• «Снайпер 2: Тунгус» — фильм посвящен Семёну Даниловичу Номоконову, советскому снайперу ВОВ, носившему прозвище «Таежный Шаман».
• «Земля Санникова» — пластичный и страшный шаман, воплощенный Махмудом Эсамбаевым.
• Medicine Man (1992) (дословно «человек медицины», в прокате «знахарь») — главные герои ищут в дебрях Амазонки лекарство от рака, пытаясь узнать какие целебные растения используют местные шаманы
• советский фильм «Алдар Косе» — в одном из эпизодов фильма появляется степной шаман именуемый «баксы»

Телесериалы

• «Секретные материалы»: В первой серии третьего сезона старый индеец Альберт Хостин исцеляет едва не погибшего Малдера при помощи шаманского ритуала с бубном и пением. Также можно вспомнить зловещую урну с останками древней шаманки (S3E18).
• «Солдаты»: Чукча Вакутагин на своей малой родине был шаманом с уклоном в ветеринара (оленей лечил). А в одной из серий и в воинской части шаманил с бубном.
• «Зена — королева воинов» — злая шаманка Алти.

Мультипликация

• «Самоедский мальчик» (1928, сёстры Брумберг). Ненецкий мальчик Чу разоблачает жадного шамана, обманывавшего людей, после чего, унесённый на льдине в открытое море и спасённый советскими моряками, попадает в Ленинград, где поступает на рабфак, учится и думает вернуться в родное стойбище строить новую жизнь.
• «Волшебный карандаш» — в одной из заключительных серий цикла юный протагонист попадает в чернокожее племя и видит там вырвиглазно раскрашенного шамана.
• «Кутх и мыши». Это просто надо видеть. Гимн мышей — это заряд позитива, способный пробить минут на пять даже эндогенную депрессию.
• «Охотники на nроллей» — Ангор Рот.
• Frozen II — к концу мультфильма Эльза передает трон сестре, становясь посредницей между людьми и духами природы, что есть главная функция шамана.
  • Эльза гораздо ближе уже собственно к божеству или духу, чем к шаману.
• «Астерикс завоевывает Америку» — в противниках героев североамериканский шаман, который вполне обоснованно опасается, что пришлые бледнолиции покусятся на его авторитет. Да и секрет волшебного зелья выведать не грех будет.
• «Покахонтас» — какой же Новый Свет без индейцев и их мудрых шаманов?

Комиксы

• «Tintin в Бельгийском Конго» — нехороший шаман Муганга, неоднократно пытавшийся расправиться с протагонистом.

Аниме и манга

• Cowboy Bebop — Смеющийся Бык, старый индейский шаман, живущий на Марсе. Неоднократно дает героя весьма туманные пророчества. Которые очень быстро становятся реальностью.
• Shaman King же! Практически все действующие персонажи являются шаманами. Ключевым квестом главного героя является желание стать Королём-Шаманом — человеком, который получит во владение Короля Духов и станет сильнейшим шаманом в мире. В этом сеттинге шаманы используют духов для различных случаев, но подавляющее большинство шаманов помешают своих духов-хранителей в какое-либо оружие, после чего, используя свою силу — фурёку, могут использовать определённые сверхъестественные способности. В целом, используя шаманизм, бойцы этой вселенной способны применять практически любые магические дисциплины, однако без духов-хранителей способны сражаться немногие.
• Slayers: в английском и русском переводах шаманизмом называется одна из ветвей магии. Шаманизм берёт энергию из природы, в отличие от чёрной магии, которую «питают» демоны-мазоку, и святой магии, которую «питают» божества-шинзоку. Интересно, что лечение и прочая белая магия относятся именно к шаманизму, а не к святой магии.

Видеоигры

• Heroes of Might & Magic V — среди гоблинов имеются шаманы; они носят маски, пляшут с бубном и умеют портить магию врагов. У самих орков так же шаманы (в игре представленные женским полом), умеющие, помимо прочего, приносить своих же гоблинов в жертву, получая за это определённые бонусы.
  • В шестой и седьмой частях шаман является орочьим героем-магом. Собственно маг из него так себе, зато по части физических характеристик он превосходит других.
• King's Bounty — шаман орков ездит верхом на яке.
  • В дополнении «Перекрёстки Миров» шаманы появились и у гоблинов, и они у них пешие.
    • В «Тёмной Стороне» гоблины-шаманы научились ездить на гиенах.
• Вселенная WarCraft: исторически шаман — заклинатель стихий у неиспорченных орков Дренора, так же шаманизм традиционен у троллей, тауренов и дворфов клана Грозового Молота. Много лет миновало, и теперь шаманы есть у: орков, огров, троллей, гоблинов, тауренов, пандаренов, воргенов, дренеев, дворфов, култирасцев и вульпер. Умеют бить стихиями, перекидываться в призрачного волка и вызывать их же, лечить товарищей, и, что самое характерное в рамках сеттинга — ставить тотемы (у каждой расы выглядят иначе).
• Diablo III — на шамана более всего похож Witch Doctor (то есть колдун племени, знахарь), чернокожий вудуист в страшной маске, пришедший из первобытного общества.
  • Да и в предыдущих частях юнитов с названием «шаман» было множество в разных ордах вроде Падших или Фетишей.
• Вселенная Аллодов: конкретно Шаманом называется орк архетипа Язычник. У канийцев аналогом является Друид, у гибберлингов Знахарь, у хадаганцев — Егерь, у прайденов — Зверолов.
• Mortal Kombat — шаманизмом владеет индеец Ночной Волк.
• «Clive Barker's Undying» — во время Первой мировой протагониста ранил шаман Трсанти (название то ли племени, то ли банды). Он же обладал магическим камушком, который у нас есть с начала игры.
• «Эадор»: и в оригинале, и в римейке присутствуют Шаманы — низкоуровневые кастеры с нехорошей кармой и выступающие либо как поддержка у варваров, либо как пушечное мясо для более крутых чародеев.
• Fallout-2: шаман Хакунин. Носит страшную маску, готовит лекарства из подручных материалов и является протагонисту во снах.
• Neverwinter Nights 2 — престиж-класс Шаман Духов. Доступен для друидов и священников, но в отличие от них его боевые навыки завязаны на использование духов и призыв.
• Shadow Warrior (2013): демон-шаман (он же «некромант» и «Распутин»).
• Dragon Nest — здесь шаманы служат исключительно Злу.
• DotA: добрая доля героев поддержки. В частности, Vol’Jin the Witch Doctor (в Dota 2 ему дали совсем уж непроизносимое имя) и Rhasta the Shadow Shaman.
• Digital Devil Saga — Сера, Кибер-Шаман. Сера может управлять не духами, а искусственными интеллектами. Но главное в её способностях не это: Сера — единственный человек, способный контактировать с богом, который в этих играх — цифровая сущность (и Солнце).
• Strider (2014) — маг-шаман Джуронг.
• For Honor — шаман здесь псих с топором, по сравнению с которым даже берсерки выглядят нормальными ребятами.
• Horizon: Zero Dawn — шаманы племени банук. Только общаются они с духами машин, а не зверей.
• Kena: Bridge of Spirits — главгероиня Кена.
• Ghost of Tsushima — в DLC шаманы баффают отряды монголов своим пением, так что в ходе стычки желательно устранить их в первую очередь, иначе можно запросто погибнуть и от отряда из трёх человек. Главная злодейка дополнения Анхсар-хатун, кстати, тоже шаманка.

Настольные игры

• Dungeons & Dragons — шаман доступен как потенциальный вариант противника. Своих шаманов имеюют орки, гоблины, гноллы, багберы и огры. Игромеханически они представляют собой разновидность священника, но со специфическим набором заклинаний.
  • Сами игроки могут отыграть шамана, играя за священника или друида. Кроме того, доступен престиж-класса Шаман Духов, для тех, кто желает биться с помощью потусторонних сил.
• Mage: The Ascension — большую часть традиции «Толкователи Грёз» (Dreamspeakers) составляют шаманы разных толков.
  • Werewolf: the Apocalypse — оборотнические Дары и ритуалы — именно что шаманизм.
  • Во второй редакции Vampire: the Masquerade шаманизм существовал как вампирская дисциплина.
• «Эра Водолея»: шаманизм — одна из школ местной магии.
• Warhammer Fantasy Battles — в этом сеттинге шаманами называются маги зеленокожих. Взывают к своим богам (Горку и Морку), а также могут использовать в качестве источника энергии ВААААГХ — коллективное безумие, овладевающего достаточно большой толпой орков. Кроме них, существуют:
  • Брай-шаманы зверолюдов. Вот это действительно кровожадные отморозки, служащие силам Хаоса и никому более. Инстинктивно ненавидят и стремятся осквернить священные места любых сил, кроме Богов Хаоса.
  • Янтарные Маги, один из восьми имперских магических орденов, также порой называются шаманами, так как рьяно верят в вполне определенного бога — Таала, яростного владыки дикой природы, и во времена основания орденов набирались из его служителей, которые тоже назывались шаманами и выглядели (и выглядят) соответственно. Управляют Ветром Гур или Ветром Зверей, позволяющим всяко-разно влиять на животных и использовать их силу. Могут даже перекинуться в какого-нибудь крупного зверя, вроде гигантского медведя, а то и в мантикору. Предпочитают куковать в глуши, потому что чем ближе к цивилизации, тем слабее их магия, из чего проистекает не самая лучшая репутация. На деле, впрочем, не более злы и подвержены порче Хаоса, чем любые другие человеческие маги, и вообще главным образом охотятся на вышеупомянутых зверолюдов.
• Warhammer 40,000 — вирдбойзы орков. Самые натуральные шаманы, обвещанные всяким мусором и зачастую с наглухо улетевшей крышей. Но временами эти психи творят такое, от чего даже хаоситы рыдают кровавыми слезами.
• Shadowrun — один из игровых классов.

Музыка

• «Мельница», «Шаман».
• Ольга Арефьева и группа «Ковчег», «Белый шаман».
• Алькор, «Ответ на „Рейд“ местного населения»:

Мы стояли меж кострами, под собой не чуя ног,
И старик-шаман сказал мне: «твой черед, не трусь, сынок».

— Cтихи Барлога Выборгского

• «Пикник», «У шамана три руки».
• «Калинов мост», «Последняя охота».
• Сергей Калугин, «Рассказ короля Ондатры о рыбной ловле в пятницу».
• «Корни озёр», «Шаман» — хотя они все свое творчество называют «шаманский фолк-рок».
• «Буготак» — да всё творчество, в общем-то.
• «Манго-Манго», «На север привезли бананы» — помни, коренной житель севера, шаман — твой злейший враг на пути к прогрессу.
• Иллет, «Забытые боги» — «Пpидите, пpидите, забытые боги, к тому, кто pодился в священную полночь, к тому, кто в ночи изменяет свой облик, к потомку Луны и Великого Волка!». У неё же есть и песня «Шаманская», с того же альбома.
• Михаил Елизаров — «Ебани в свой бубен, шаман!»

Названа самая древняя профессия в мире

Ученый из Гарварда Марвин Сингх утверждает в журнале Behavioral and Brain Sciences, что шаманизм является самой древней профессией в мире. Все люди — от племен охотников-собирателей в тропических лесах до людей, живущих в современном городе, — склонны думать о мире и других людях. Именно этот факт позволил шаманизму занять лидирующие позиции в предоставлении каких-либо услуг обществу.

В самых общих чертах Сингх описывает шамана как человека, который входит в транс — очень чуждое поведенческое и психологическое состояние — для оказания услуг обществу. Считалось, что шаманы могли изменять погоду, изгонять злых духов, обеспечивать удачу на охоте, предсказывать судьбу, исцелять болезни. Все это было жизненно важно, поэтому маги и колдуны считались избранными.

"Есть важные вещи, которые мы действительно хотим контролировать — вызывать дождь, вызывать животных, лечить болезни. Во всем мире люди верят, что на эти важные, неопределенные результаты влияют невидимые боги, ведьмы, их предки, феи и многое другое. Но шаман говорит: «Я могу это контролировать. Я могу говорить с феями. Я могу быть одержим богом или говорить с ними».

Доверяя шаману, общество исходит из убеждения, что он превращается в нечто большее, чем обычный человек, и способен взаимодействовать со сверхъестественными силами. Эта трансформация может быть постоянной, как предполагаемое приобретение новых органов, или временной, например, когда шаманы часами танцуют и входят в истощенные трансовые состояния. В разных обществах шаманы могут утверждать, что они могут, например, воскрешаться или волшебным образом изменять свои глаза, чтобы видеть духов.

В число представителей древнейшей профессии попадают не только шаманы, но и древние знахари, и пророки, и святые. Однако профессионалами ученые считают лишь тех, кто проходил обряд инициации.

В дальнейшем Сингх собирается исследовать разнообразие способностей, которые, по утверждениям шаманов, у них есть, и как эти предполагаемые сверхъестественные способности преобразуются во власть в их сообществах. Он также работает над пониманием того, почему развиваются другие универсальные культурные практики, включая музыку и веру в колдовство.