Материализм
Люди издавна верили, что в мире торжествует зло, а добро вознаграждается после смерти. Получалось своего рода уравнение, связывавшее землю и небо. В наше время уравнение превратилось в неравенство. Небесное вознаграждение кажется сегодня явным абсурдом. Но торжества зла в земном мире никто не отменял. Поэтому любой нормальный человек, ищущий на земле позитива, естественным образом встает на сторону зла: это так же логично, как вступить в единственную правящую партию. Зло, на сторону которого встает человек, находится у него в голове, и нигде кроме. Но когда все люди тайно встают на сторону зла, которого нет нигде, кроме как у них в голове, нужна ли злу другая победа?
Отрицая Бога, мы упраздняем предпосылки свободы. Становимся полузверем- полумашиной, зверомашиной. И расстояние от первых формулировок атеизма на заре Нового времени до появления образов из фильма «Тетцуо. Железный человек» ничтожно мало. То что совершено логически, уже произошло, хотя в материальности все происходит с существенным опозданием - подчас чудовищно долгим, на то она и материя, чтобы тормозить.
Материалист — это человек, выбравший быть зверем. И снова от Гольбаха, Ламетри и Тюрго до квадроберов — один шаг.
Материализм — недобрая идеология, утверждающая главенство и единственность материи как единственного существующего источника реальности. Отрицаются понятия духовности, идеалов и подобных вещей, что описываются как исключительно продукт материальной реальности. Сознание человека в рамках этой концепции также считается частью материального мира и полагается несуществующим вне его.
Материализм и рационализм как важные идеологии отрицания духовности сыграли немаленькую роль в распространении идей античеловечества. Фанатики этого учения любят заниматься манипуляцией и обманом, в особенности в отношении верующих.
Суть[править]
Вот мировые воротилы — Рокфеллер, Ротшильд, баба Лиза и ее упырь-муженек, всякие там соросы, киссингеры, бжезики и т. д. Ну вот все старые мудаки, под и за 90, местами и за 100 лет. Одной ногой в гробу, а все равно продолжают вертеть этим миром, продолжают делать зло. Им что не надоело? Что — не охота отдохнуть? Что — неохота подумать о вечном?
И на это есть ответ. Все эзотерические религиозно-мировоззренческие доктрины мировой элиты (от сатанизма до суфизма), имеют общую основу. И важнейшим принципом этой основы является учение о реинкарнации.
Мировая элита придерживается принципа, согласно которому реальная жизнь есть лишь в этом мире, поэтому этот мир нужно всячески, не считаясь со средствами, «улучшать». И хоть человек в этот мире смертен, то он «не умирает насовсем», а после смерти перерождается вновь. Поэтому они так и пекутся об этом мире, ибо уверенны, что смогут переродиться и опять жить в нем. Более того, они уверенны, что с помощью разного рода эзотерических практик, они могут переродиться не в сапожника, а в таких же вельмож как и в «прошлой жизни», и даже потом вспомнить все свои прошлие жизни.
Кроме того, они верят, что наступит время, что они с помощью то ли технологий, то ли каких-то особых эзотерик, вообще смогут перестать стареть и умирать, и таким образом, получат вечное блаженство.
И только понимая такое мировоззрение мировой элиты, можно понять глубинные процесс исторического развития.
Какое образование лучше — светское или религиозное?
Для современного человека ответ очевиден.
Светское образование — это светоч науки, флагман человечества в светлое будущее, объективнейшая и доказательнейшая точка зрения.
Религиозное образование — это мракобесие, средневековье и вообще попы обманывают народ.
Что еще взять с идиота?
А современный человек — идиот. Не круглый, а совершенно сферический, при чем даже в вакууме.
Идиотизм и бессмысленность светского образования выясняется очень простым и ясным вопросом.
Зачем?
Вот это — физика, математика, химия, история, ТАУ, теория резания металлов — они зачем?
Вы какую себе цель ставите?
И тут то блистающий интеллектом Умище превращается в блеющего барана, неспособного связать пару слов.
Потому что как только он осмелится связать пару слов, они неумолимо будут превращаться в религию.
Что бы он ни назвал — победу над смертью, всеобщее благоденствие, контакты с Иной Разумной Жизнью — цели религиозные.
Еще больше скотство и идиотизм Светского Умища обнаруживается в вопросе
«Хорошо. Бессмертие, благоденствие, контакты — вы все это получили. Делать-то вы что будете?»
И тут у Умища только два варианта.
Первый — гордо молчать, чтобы не обосраться еще гаже.
Второй — бесстыдно признаться, что бессмертие и всеобщее материальное благо им нужно только для того, чтобы бессмертно блудить.
Назовут это «искусством», «любовью» и «культурой»- но это снова ложь.
Посмотрите, вся серьезная культура, вся высокая культура зиждется на борьбе, смерти, терпении.
Если у вас будет бессмертие и всеобщее благоденствие, откуда возьмется культура?
Ее не будет.
Останется только порнография.
Все эти лаборатории, технологии, институты, библиотеки — только для того, чтобы бессмертно разлагаться.
Это цель и апофеоз «светского образования».
Бессмертное разложение — это и есть ад, который светское образование так упорно отрицает.
Описание[править]
Удивительно, что именно неверующий ум провозглашает «мне не надо загробного блаженства! Я хочу блаженства сейчас!» — и при этом светская наука как раз и есть обещание будущего блаженного скотства в награду за нынешнее надрывание интеллектуального пупка.
Причем, самое удивительное — она не обещает этого даже после смерти, даже не после 100 смертей. А через тысячи, тысячи лет. Может быть.
Эту чудовищную иронию прочувствовали на себе жители СССР, которые под лозунгом «нам не надо загробных благ, нам дай нынешних!» лишились и загробных и нынешних.
Мятеж против Самого Бога заслуживал того, чтобы Бог оставил их на произвол их собственных страстей. Эта высшая мера наказания, которая совершается путем революции и начинается ниспровержением законом установленных властей, разрушением общественной и частной собственности, гибелью людей от страха ожидания бедствий, всеобщим возбужденным состоянием, кровавыми подвигами политических фанатиков, захватом власти злодеями и людоедами
Материализм содержит в себе ту же самую критическую ошибку, что и атеизм (что не удивительно, так как материалисты являются атеистами). Если принять, что вся реальность ограничена исключительно материальной наблюдаемой сферой, то можно сделать вывод, что существование разумной жизни является негативным явлением и бессмысленно по природе своей. Так как мир построен на энтропии и распаде и абсолютно всё, существующее в материальной сфере, рано или поздно прекратит существование (включая планету, Солнечную систему и наблюдаемую Вселенную).
Также материализм отрицает абсолютные нравственные ценности и по сути провозглашает отказ от морали (что маскируется разными способами, так как прямо объявить полный отказ от морали — никто не поймет) — так как никакой высшей меры для человеческих поступков не существует, то наиболее правильными являются наиболее выгодные для конкретного человека поступки, которые не ограничены нормами морали. Следовательно, всё допустимо, если влечет за собой собственную прибыль — к чему это ведет, можно увидеть на примере современного капиталистического мира, абсолютно безжалостного к отдельным людям.
Тем не менее, из-за того, что материалистические наблюдения хорошо видны для каждого человека, то они развивают всё большую популярность среди масс людей, которые вовсе не желают заниматься духовным развитием, а заинтересованы лишь в сиюминутной выгоде — и тут материализм оказывается как нельзя кстати, утверждая, что они всё делают правильно и так и надо поступать.
Некоторые материалисты, которым неприятна истина, пытаются как-то штопать идеологию и заявлять, что например материализм может черпать мораль из обычной живой природе. Так, он может провести аналогию поведения Хомо Сапиенс с другими сложными биологическими выводами и решить, что альтруизм и взаимопомощь — кошерно, а всё, что мешает нормальной эволюции и появлению будущих поколений — нет. Вот только возникает вопрос — в чём смысл выполнять роль винтика некой эволюции, если для отдельного существа это приводит только к страданиям, а конечным итогом жизни на Земле является смерть (если даже каким-то чудом человечество сможет пережить 2 милиларда лет, шанс чего минимален, расширение Солнца неизбежно превратит всё творящееся на планете в обычный пепел).
Также отмечается, что в природе альтруизм выгоден только для вида, но никак не для конкретного организма, а какое дело отдельному человеку до целого вида? Тем более материалисту. Сам упор на будущее, в котором самого человека уже не будет, как бы отсылает к религиозным учениям, однако нестабильным (как например идеология коммунизма проработала только лет 70 и быстро накрылась в сравнении с капитализмом, который в основном забалтывает). Не удивительно, что на практике это всё не работает.
Ложь материализма и атеизма[править]
Но ты не можешь отказаться и от многих других ценностей? В таком случае ты не будешь обладать ни свободой, ни самоудовлетворенностью, ни безмятежностью. Тебе по необходимости придется завидовать, ревновать, подозревать тех, которые способны отнять у тебя ценимые тобою вещи, и злоумышлять против тех, которые обладают ими. Вообще, ощущающий недостаток в чем-нибудь из них необходимо должен прийти в замешательство и начать хулить богов. Если же ты будешь бережно относиться к собственной душе и ценить ее, ты будешь удовлетворен самим собой, будешь ладить с людьми и соглашаться с богами, т. е. хвалить все, что они ниспошлют и назначат тебе
Интересный факт заключается в том, что сама идеология построена на фундаментальной лжи, а как известно из логики, такое учение не может быть верным. Дело в том, что материалисты и атеисты считают, что физическая жизнь — это всё, что имеется (никакой души якобы нет), а физическая жизнь состоит из страданий, а также не имеет глобального смысла (в силу энтропии всё сотворённое из материи будет рано или поздно разрушено). В этой ситуации для материалиста логично покинуть этот мир, ведь выигрыш бесконечен, а минусов (на которые указывают религии) нет.
Но по какой-то странной причине материалисты так не поступают, а наоборот — пропагандируют максимальное потреблядство и загаживание в процессе окружающего мира, что лишь приводит, как известно, к страданиям — для большинства от невозможности потреблядствовать достаточно «хорошо», для меньшинства — в силу пресыщения и выгорания.
Более того: некоторые материалисты типа Хокинга отличаются феноменальным страхом перед смертью в ситуациях, когда вменяемый человек смерть будет приветствовать однозначно (мало кто захочет существовать в состоянии полного паралича, однако сей персонаж по какой-то причине смерти чудовищно боялся).
Здесь поневоле вспоминаешь о том, что на практике материализм и атеизм — просто формы сатанизма, поклонение темнейшим силам мира сего. Заодно получает объяснение и просто животная ненависть всех подобных личностей к религиям — хотя даже с точки зрения здравого смысла религии позволяют унифицировать общество, снизить количество волнения, а религиозные люди в среднем намного меньше страдают.[1] Казалось бы, такую систему стоит поддерживать, или по меньшей мере уважать, но материалисты кидаются на религию как бешеные и стараются верующих оскорбить и задеть, что выглядит странно для самопровозглашённых «гуманистов». Если не вспомнить теорию в начале абзаца.
История[править]
Те, кто верит в происхождение всего в мире от законов физики, неразумнее язычников. Те, кто почитали Зевса или Ормузда творцом, хотя бы почитали личность — властную, но все-таки неотмирасегойную личность. Синтоисты, объявляющие, что Япония была создана от брызг, упавших с копья, по крайней мере почитают деревяшку с железкой. А эти бедняги считают, что Земля появилась, повинуясь законам физики, которые есть следствия ее свойств — то есть от того, что на две ступени ниже в причинно-следственной связи, чем сама Земля. Барон Мюнхаузен, который сам себя вытаскивал за волосы — отдыхает. Тут номер похлеще. Землю из небытия творят ее собственные свойства.
Материализм как философская концепция развивался ещё с древних времён и был популярен в среди учёных Древней Греции. В среде известных представителей — Фалес, Анаксимандр и Анаксимен (милетские физики), Аристотель, Демокрит, Эпикур. В Китае концепцию развивал Ван Чун, а в Древнем Риме — Лукреций Кар. В Средние века материализм начал утрачивать позиции в том числе из-за сильного давления церкви, которая активно преследовала т. н. «еретиков», а еретиком могли назвать кого угодно, просто даже за одно какое-то непонятное остальным слово. В эпоху возрождения в Европе началось появление учёных-материалистов, среди наиболее известных Леонардо да Винчи, Джордано Бруно, Галилео Галилей, Френсис Бэкон, Рене Декарт. Джордано Бруно за свои убеждения был назван еретиком и казнён. Галилео Галилей был брошен в тюрьму, где фактически и сгинул.
Важный этап развития материализма пришёлся на английский период, наиболее известные деятели — Томас Гоббс, Джон Толанд, Энтони Коллинз, Давид Гартли, Джозеф Пристли. В Россию идеи материализма пришли в 18 веке, их развивал Михаил Ломоносов. В 19 веке уже появляется целая плеяда материалистов — среди них Герцено, Белинский, Добролюбов, Чернышевский и др. В том же веке в Европе появляется диалектический материализм, за которым стояли немцы Маркс и Энгельс, которые стояли у истоков социал-демократии и были главными вдохновителями большевиков, которые стали высшей властью России в 1917 году. Материализм расцвёл в масштабах целой страны во времена существования Советской России/СССР, когда материализм ставился во главе угла и являлся направляющим в концепциях правящей партии коммунистов. Другие концепции отрицались и можно было попасть в опалу за отход от принципов материализма.
Примечания[править]
- ↑ Признаётся даже официально, пусть в порядке манипуляции для снижения разницы «умеренно верующие» объединены зачем-то в одну группу с «неверующими»
