Шкала романтизма против просвещения

Liberté, Égalité, Fraternité

— Девиз французских революционеров-просвещенцев

Viva la muerte, y muera la inteligencia!

— Девиз испанских синдикалистов-романтиков

Пародийный пример. Малахов-романтист с народной медициной противостоит Малышевой с её технологиями просвещения.

Некоторые люди в XVIII веке верили, что наука и логика сделают мир лучше. Эти надежды породили эпоху Просвещения. Под конец этой эпохи произошли Великая Французская революция и промышленная революция в Англии, которые навсегда изменили мир, благодаря чему XIX век кардинально отличался от предыдущего. Однако это же принесло и множество разочарований, благодаря чему зародился романтизм. Романтики считали, что идеи просвещения создают гнетущее общество, подстраивающее всех под себя, и что науке и логике никогда так и не удастся детально понять, как устроен мир и человеческая душа. Хотя эпоха главенства этих идей уже давно прошла, они всё ещё оказывают влияние на нашу жизнь.

Идеи просвещения и романтизма крайне популярны в литературе. Сторонники просвещения будут изображать мир будущего как мир науки, дружбы, братства, блестящих башен, а новой утопии будут противостоять лишь откровенно варварские силы — либо же, в случае победы антипрогрессивных сил, как антиутопию в духе навозных веков с мракобесием и антисанитарией. У романтиков всё наоборот: мир победившего прогресса изображается как Мир-помойка, с высокими технологиями, но низким развитием общества, где несчастны все, кроме, возможно, бежавших в сельскую местность. А вот при противоположном раскладе будут кавалеры и прекрасные дамы в винтажных нарядах, магия, замки посреди дремучих лесов и феи с эльфами, пляшущие на заросших мхом руинах небоскрёбов. Существует и компромиссная позиция авторов, которые в душе за романтизм, но при этом не отрицают позитивной роли глобализации и хайтека: такие будут изображать эстетику «плаща и шпаги» в космосе с дуэлями аристократов на бластерах и пришельцами, напоминающими сказочных существ.

Кроме собственно хайтека, одна из характерных точек размежевания между этими позициями — отношение к смерти. Для сторонников просвещения смертность человека — это проблема номер один; поощряется всевозможный иммортализм, трансгуманизм, опыты по продлению жизни, пересадка сознания в компьютер и др. Для романтиков же смерть — это врата в иной, нередко лучший мир, и главное — это принять её с достоинством и не бояться. Поэтому герой-«просвещенец», продлевающий себе жизнь с помощью технологий, и герой-романтик, считающий смерть «величайшим приключением», будут смотреть друг на друга… ну вы поняли как.

При этом следует отметить, что современный взгляд на эти идеи несколько отличается от тех, то были распространены века назад. Однако даже сейчас можно с уверенностью сказать, что научные фантасты в большинстве своём защищают Просвещение. В фэнтези и некоторой другой литературе популярен противоположный взгляд.

Нередко противопоставление просвещения и романтизма может сочетаться с противопоставлением «взрослого» «детскому» или «тинейджерскому»: детскому и подростковому возрасту свойственен романтизм, а взрослые более склонны жить «по науке».

Ну и наконец вишенка - данное диалектическое противоречие разрешается героем, который не боится отдать жизнь за идеалы просвещения, в надежде что в будущем те кто подхватят его знамя всё сделают как надо. Да-да, романтизация просвещения - следующий шаг в развитии.

Тропы

Характерные для работ просвещения

Отношение к науке и прогрессу

• Благожелательный ИИ — дружественный ИИ демонстрирует ещё один пример того, как технологии могут улучшить жизнь людей.
• Будущее будет лучше — вера в идею прогресса, в то, что следующее поколение станет умнее своих отцов, пропитывает всю философию эпохи Просвещения.
• Наука — это круто — наука с точки зрения Просвещения рассматривается, как добро, поскольку именно невежество — корень всех проблем.
  • Осторожная наука — прогнозы и всестороннее рассмотрение вещей — это часть работы учёных, поэтому наиболее компетентные из них и не оглядывающиеся на личную выгоду будут осторожны в переворачивании мира своими открытиями.
• Магия — фэнтезийная наука — если в просвещение есть магия, то можете быть уверены, что будет именно так. Действительно, быть может, это просто некие новые законы устройства Вселенной, о которых мы пока что не знаем ничего. Но это не значит, что к ней не применимы те же методы.
• Луддизм — это зло — авторы этого типа чаще всего изображают противников прогресса как фанатиков, террористов или безумцев.
• Пост-киберпанк — ответ Просвещения на романтизм киберпанка.
• Транс-человек — вернее, оптимистичный взгляд на это.
  • ИИ тоже люди — придерживаясь позиции «всё есть сумма его частей», чаще всего признаётся, что и человеческий разум можно создать искусственно.

Персонажи

• Антизлодей — как правило, в работах просвещенцев злодеи не злы по самой своей природе, чаще они либо заблуждаются в своём стремлении к лучшему, либо просто являются порождениями общества, из которого они вышли.
• Антигерой — тогда как романтики следуют либо этике деяний, либо этике добродетели, просветители предпочитают этику последствий. Ту самую, согласно в известной задаче нужно столкнуть на рельсы толстяка, если это позволит остановить вагон, который иначе бы переехал пятерых других человек.
  • Рыцарь в ржавых доспехах — антигерой Просвещения чаще всего циник, который делает добрые дела не просто потому, что это этически правильно, но и потому, что это самый рациональный выход.
• Герой другой истории — важно для взглядом эпохи просвещения, ведь Герой может пройти так далеко во многом ещё и благодаря тому, что он «стоит на плечах гигантов».
• Злодей-консерватор — реакционеры в таких работах чаще всего показываются как фанатики, стремящиеся любыми средствами вернуть утопию из прошлого, которой никогда и не существовало-то.
• Просветлённый антагонист — сюда же. Если просвещённая технократия и цифровое бессмертие — это хорошо, то тот, кто проповедует возвращение к природе, медитацию и философское отношение к смерти, может быть только антагонистом. В лучшем случае — искренне заблуждающимся блаженным дурачком, в худшем — сознательным слугой злого Бога или богов, для которых важно, чтобы людишки и дальше оставались их рабами.
• Разумный власть имущий — легитимность стоящих у власти с точки зрения Просвещения зависит в первую очередь от их компетенции, так что это необходимое требование.

Сюжетные элементы и мораль

• Все оттенки серого — если подобная история рассматривает войну, то и святые, и чудовища есть с обеих сторон. И на десерт, альтернатива:Бело-серая мораль.
  • В ту же копилку, Страшные вещи совершаются из благих побуждений, а добрые дела происходят из эгоистичных мотивов. Тем более, что как Руссо, так и Гоббс были авторами-просвещенцами.
  • Руссо был прав и Гоббс был прав — две разные позиции Просвещения, противоположные друг другу, характерные для континентальный школы и британской соответственно.
• Моя судьба в моих руках! — будущее существует только такое, каким мы его сами создаём. Оракулы, провидцы, гадатели и иже с ними — или сумасшедшие, или просто шарлатаны.
• Ради счастья — основатель современного утилитаризма жил именно в эпоху Просвещения, и он до сих пор остаётся одной из самых простых и логичных моральных систем.
• Ради науки! — увеличение наших знаний о Вселенной даёт нам возможность узнать, какое же место мы занимаем в неё, а заодно и добиться другого, если нынешнее нас не устраивает.
• Пчёлы против мёда — так тут выглядят романтические зелёные басни вида «разум против цивилизации». Ибо безразличие природы (см. ниже).

Эстетика

• Ар-деко — в научно-фантастических фильмах часто выбирается такая или схожая стилистика.
• Блестящие башни и тоги — тоже очень популярная стилистика, которую используют авторы. Чаще всего из подражания античной культуре, которую зачастую видели, как пример для подражания.
• Безразличие природы — Просвещение считает, что окружающий нас мир равнодушен к людям, и может быть весьма и весьма опасен. Гармония с природой, говорите? Хе-хе! Верьте дальше — до первого волка или медведя, попавшегося вам навстречу во время очередной вылазки в лес!
• Императоры и гладиаторы и Герои и философы — очень часто используется именно их стилистика. Первые — за порядок, вторые — за расцвет науки.
• Навозные века — именно так в их произведениях чаще всего изображается Средневековье и, особенно, Тёмные века.
• Федерация — чаще всего просвещение выступает именно за демократию в качестве предпочтительной формы правления.
  • Королевства — плохо, а республики — хорошо — авторы просвещения сильно симпатизируют этой позиции. Вместе с тем многие из них поддерживают идеи просвещённого абсолютизма и скорее имеют претензии к наследственной передаче власти.

Характерные для работ романтизма

Отношение к науке и прогрессу

• Киберпанк («модный бунт непойми кого против непойми чего»(c)мир фантастики) — ответ романтизма на техноутопизм 1940-50-х , ибо…
• …Наука — это плохо — хотя отдельные авторы колеблются от осторожности до прямого отказа, романтизм в целом скептически относится к утопическому видению науки, свойственному для «просвещенцев».
  • Наука ошибочна — наука основывается на логике и рациональности, которые уступают эмоциям, а следовательно и сама наука ведёт к неправильным выводам. На самом деле нет, т.к. наука в области эмоций и чувств не лезет. Ну, за исключением пограничных случаев вроде теории музыки, психологии или нейробиологии.
• ИИ — это плохо — неизменный взгляд романтизма на создание ИИ (результатом обязательно будет Бунт машин, притом далеко не всегда этот бунт явный). Причина — см. выше.
• Лудд был прав — недоверие к социальным изменениям, порождаемым технологическим развитием, и есть по своей сути луддизм.

Персонажи

• Байронический герой — именно романтический троп.
• Безумный учёный — зачастую ещё и аморальный тип, готовый пойти на что угодно. Ну, знаете… Ради науки!
• Благородный дикарь — именно у него будет простая мудрость, которую жители городов потеряли.
• Избранный — с точки зрения романтизма зачастую совершать подвиги суждено лишь тому, кому это предрешено судьбой.
• История повторяется — далеко не общий случай, но те из авторов, что отказываются от идеи просвещения о прогрессе, обычно поддерживают версию о циклической истории (колесо сансары, да). Да, каждое следующее поколение считает себя лучше, но они в сущности не слишком-то и отличаются, лишь изменяется уровень жизни.
• Люди - безумцы, и гордятся этим.
• Отец нации — притом часто изображается как кто-то больший, чем просто обычный человек.
• Предательский постчеловек — ну, раз наука — отстой, то и трансгуманизм тоже плохо. А значит — любой трансчеловек неминуемо станет злодеем, ну или в лучшем случае — чудовищем, который ненавидит собственную участь. Ибо увлечение этими вашими кибер-штучками-дрючками пожирает человечность!

Сюжетные элементы и мораль

• Несчастливый конец — общая черта для многих произведений романтизма, в лучшем случае будет хороший плохой конец.
• От судьбы не уйдёшь — романтики верят в пророчества, которые произойдут несмотря на любые попытки бороться против них. Или даже благодаря им.
• Чёрно-белая мораль — очень многие истории имеют однозначно определённых злодеев и героев, особенно часто в сочинениях для детей.
• Чёрно-серая мораль — наиболее вероятная альтернатива, встречающаяся у побитых жизнью и сместивших мировоззрение в сторону цинизма авторов: люди, в лучшем случае, несовершенны, в худшем — отпетые твари, редкие исключения в этом бренном мире долго не задерживаются, а любая благая вещь исходит от сущностей выше этого мира.
• Пчёлы против мёда (да, оно тут взаимно) — «человек против природы», будь то некая единая Природа-мать или собственная человеческая природа… какой бы она ни была, кхм.
• Фантастическая басня — романтики боятся нарушения устоявшегося порядка и опираются на эмоции, так что крах попыток бросить вызов природе вещей демонстрируют часто и не всегда при этом последовательны.
  • Зелен виноград — собственно, романтизм это результат разочарования в Просвещении.
    • Синдром Савицкого — метапример. Бум новых авторов-романтиков во второй половине ХХ века, в том числе традиционно «романтичного» фэнтези, обусловлен абсолютным разочарованием многих интеллектуалов в идее, что научно-технический прогресс сможет улучшить человеческую природу. Вместо этого стало ясно, что он просто дал возможность тоталитарным режимам, да и, в общем-то, вроде как «либеральным демократиям» творить ужасные вещи в масштабах, немыслимых ранее.
• Раньше трава была зеленее — без комментариев.

Эстетика

• Аркадия — в отличие от сторонников просвещения, видящих Рай как сияющий город, они видят его как Эдемский Сад.
  • Романтическое Средневековье — а чего ещё вы ждали?
• Art Nouveau — строгим геометрическим фигурам Ар-Деко романтики предпочитают «природные» орнаменты, фей, сатиров и античных богов.
• Королевства — хорошо, а республики — плохо — представители романтизма довольно консервативны и не согласны с идеей доверять власть кому попало. Добрый король — их идеал.
• Этнографическое пиршество — если автор-просвещенец, скорее всего, просто проигнорирует обычаи и традиции или будет выставлять их в дурном свете, автор-романтик будет любоваться как эстетической, так и духовной их стороной, и, возможно, обвинять прогресс и глобализацию в том, что эти прекрасные обычаи отмирают.
• Противостоит этой гармоничной идиллии Зло в промышленных масштабах. Поскольку у авторов романтизма обычно всё связанное с машинами изображается как холодное, рациональное и жуткое, это делает всё связанное с ними прекрасными кандидатами на членство в Лиге Зла.

Примеры

Фольклор

• Артурианские легенды как таковые. Сама идея Круглого Стола и построения Артуром во главе Камелота более стабильного и совершенного общества посреди хаоса после развала Римской империи относится именно к прото-просвещению, хотя именно из этих романов впоследствии будут черпать вдохновение авторы-романтисты.
• Часто встречающееся противостояние Афины (Просвещение) и Посейдона (Романтизм). Посейдон древний, старый бог морей, который известен своим изменчивым нравом и свирепостью. И более молодая Афина, покровительница стратегии и мирных ремёсел, богиня мудрости и покровительница космополитичных Афин.
• Теория основного мифа индоевропейцев Иванова-Топорова, основанная на противопоставлении бога грома и воинской касты богу магии, тайных знаний и касты жрецов: Тор-Один, Перун-Велес, Пяркунас-Велняс, Индра-Вала. В каждой из этих пар первое божество олицетворяет жизнелюбие, практичность, стремление к переменам (прото-просвещение), второе — мистицизм, завороженность природой, консервативизм (прото-романтизм). Если видные советские культурологи все же были правы, то проблема старше и романтизма, и просвещения… раз этак в сто.

Литература

Русскоязычная

• А. С. Пушкин, «Капитанская дочка» — герои по-разному понимали калмыцкую сказку, в которой Орёл и ворон обсуждали проблемы долголетия и питания мертвечиной. Романтик Пугачёв понимает так, что лучше уж прожить мало, но ни в чём себе не отказывая, наслаждаясь риском — «пить живую кровь». Просвещённый Гринёв мыслит иначе: для него совершать преступление — это «клевать мертвечину».
• «Мы» Замятина — автор на стороне романтиков. Научно-прогрессивный мир изображается как антиутопия, а революционеры — как сторонники символов и идей прошлого. Именно эти символы пробуждают душу в главном герое, который до этого был лишь «винтиком» системы.
• Илья Гутман, «Неприкаянный» — всю книгу пронизывает конфликт романтизма и просвещения. На чьей же стороне автор, становится понятно ближе к концу.
• И. С. Тургенев, «Отцы и дети»: «отцы» — романтики, а «дети» — просвещённые.

На других языках

• Творчество Киплинга раскрывает стороны Просвещения, хотя на современный лад зачастую выглядит в лучшем случае как снисхождение к другим народов, а в худшем — как расизм. Собственно, эту сторону у него выражают колонизаторы, приносящие цивилизацию «незападным» народам, и он не видел в этом ничего плохо, сам будучи автором выражения «бремя белого человека». А вот романтизм выражен у него в традициях жизни народов Индии.
• Властелин Колец — так как профессор Толкин не любил индустриализацию, он оказался на стороне романтизма. Прототипом Мордора послужила промышленная область в Англии, получившая название «Чёрная Страна». Саруман занимается вырубкой лесов, за что он получает по щщам от энтов. Из-за жажды нажиться, гномы строят шахты и добывают драгоценности, не задумываясь о последствиях их чрезмерной жадности.
• «Досье Дрездена» — смесь обоих. С одной стороны нам кажется, что это произведение сильно направленно в сторону романтизма, с классическим байроническим героем в виде самого Гарри, а так же несколькими нападками в адрес науки и техники. Однако по мере развития цикла мы видим, что враги Дрездена старомодные сверхсущества, склонные считать людей рабами или пищей и управлять ими как феодалы, хоть и из тени. Мы видим, что способности самих смертных защищать себя с течением времени увеличиваются, а многих старых чудовищ губит именно невозможность приспособиться к изменяющемуся миру. Да, они насмехаются над людьми, но всё же бояться показываться человечеству на глаза, так что это именно просвещение.
• Гибсон и Стерлинг, «Машина различий» — вселенная, где лорд Байрон был на стороне просвещения, а не романтизма, как в реальной истории, преуспел в политике, стал британским премьер-министром и оказал покровительство своей дочке Аде и её шефу Чарльзу Бэббиджу. В результате разностные машины Бэббиджа стали широко применяться как механические компьютеры в производстве, бизнесе, государственном управлении и военном деле, а в Британии пришла к власти технократия и построился стимпанк. Вслед за Байроном и множество других исторических деятелей искусства (например, Китс) подались в математики и программисты-клакёры, так что эта вселенная куда более сдвинута в сторону просвещения, чем историческая реальность.
• К.С. Льюис, «Мерзейшая мощь» — злым технократам противостоит положительная гуманитарная тусовка во главе с филологом Рэнсомом.
• «Питер Пэн» — кроме истории взросления, здесь можно усмотреть ещё и это. Сам Питер Пэн и его Неверлэнд — это явный романтизм со всеми плюсами и минусами (приключения, пираты, вера в чудеса, некоторый эгоцентризм Питера, свойственный байроническим героям, его же слова, что «умереть — это ведь тоже большое и интересное приключение»), а вот взрослый мир является «просвещенческим».
• «Сага о Форкосиганах» — тот Барраяр, на котором живёт Майлз, поразительным образом сочетает оба направления. Заимствованные с просвещённой тоталитарной демократии Беты технологии улучшили жизнь на этой планете, а романтизм служит красивой оболочкой атмосферы Барраяра. И именно их сочетание рождает самое лучшее: ведь как Барраяр времён Эзара, куда ещё не добрались современные взгляды, так и уже не совсем человечная Цетаганда уступают Барраяру времён Грегора.

Фанфики

• «Гарри Поттер и методы рационального мышления» — целиком построено на этом. Оригинальный цикл Роулинг написан с позиций романтизма, с элитарным магическим миром и недалёкими маглами (а ведь научный прогресс двигают именно маглы) — а Юдковский попробовал взглянуть на то же самое с позиций просвещения. Здесь и Гарри, и Квирелл именно сторонники просвещения, пусть и в разных проявлениях, в то время как Дамблдор и Гриндевальд — романтики.

Кино

• Аватар Джеймса Кэмерона — на стороне романтизма. Классическая история о плохих колонистах и хороших аборигенах, перенесённая в научно-фантастический сеттинг. Сознание главного героя-инвалида перенесли в тело инопланетного аборигена и посылают его в качестве дипломата, дабы решить конфликт мирным путём. Не вышло, главный герой проникается идеями На'Ви и начал сражаться против людей. В ходе эпической битвы инопланетные индейцы на птИродактЫлях одолевают высокотехнологичную армию землян.
• «Бразилия» — Терри Гиллиам явно симпатизирует романтикам. Мир будущего изображается как забюрократизированная тоталитарная антиутопия, а главный герой в мечтах спасает свою Прекрасную Даму и в конце фильма после её гибели тоже в мечтах уезжает с ней в сельскую местность.
• «Звёздные войны» — большей частью эта франшиза склоняется к романтизму, ведь в ней больше фэнтези, чем научной фантастики. Джедаи стремятся защитить (а повстанцы — восстановить) «старые добрые времена», Империя же стремится отбросить прошлое и основана на жёстком (а порой просто жестоком) рационализме. С другой стороны, в деле противостояния джедаев с ситами первые однозначное встают на сторону просвещения с их рациональностью, против вторых, опирающихся на страсть и ярость.
• Интерстеллар — на стороне просвещения. В результате экологической катастрофы Земля становится всё больше не пригодной для жизни. Остаткам человечества осталось лишь заняться фермерским хозяйством и выращивать кукурузу. В таких условиях все космические программы и научные исследования были отменены, и человечество лишь откатилась в плане научно-технического развития. В итоге NASA стала подпольной организацией, которая из всех сил стремится найти способ вернуть человечество к былому величию через колонизацию других планет, чему помогает им главный герой, бывший когда-то космонавтом.
• «Парк юрского периода» — хозяин парка является сторонником именно просвещения, с его желанием дать миру лучшее. В то время как остальные герои отмечают проблемы стоящие на пути этого, а так же с позиции романтизма говорят, что лучше не играть с подобным.
• Пираты Карибского моря (по крайней мере трилогия) — романтические пираты и просвещённая Ост-Индская торговая компания. Это если грубо, если тоньше, то там есть романтический, но очень злой Деви Джонс, и просвещённый, но вполне приличный до определённого момента Норрингтон.
• «Эквилибриум» — тоже за романтизм. Тоталитарно-рационалистическое общество объявило эмоции главным источником насилия, поэтому подавляет их с помощью психотропных препаратов. Главный герой, в котором эти эмоции пробуждаются после того, как он случайно не принял свою дозу, постепенно становится на сторону сопротивления, которое любит классическую живопись и музыку Бетховена.

Телесериалы

• Star Trek — безусловно, просвещение доминирует в Федерации и особенно у вулканцев. Хотя в то же самое время борги представляют собой именно зловещую версию провещения. Однако куда более часто встречающимся противником являются клингоны или ромулане, которые куда более склонны к романтизму.
• Большая разница — пародия на телепередачу «Малахов +» (см. видео). По сюжету, на сцену выходит Малышева из телепередачи «Жить здорово» и требует от Малахова ухода из Первого Канала. По мнению Малышевой, передача Малахова является «вредной» поскольку в ней применяется устаревшая народная медицина. В противовес Малахову, Малышева похвасталась, что её передача является полезной, так как она показывает достижения современной медицины. Не согласившись с требованиями, Малахов и Малышева вместе с остальными участниками обоих шоу устраивают грандиозный махач.
• «Доктор Кто» — большинство врагов Доктора это именно проявления идей просвещения, например, далеки и киберлюди. А персонажи, символизирующие романтизм, как правило, в сериале больше одного раза не появляются. Тем не менее сам Доктор не является сторонником ни одного из направлений, сочетая черты обоих, хотя в каком составе — всё зависит от конкретного Доктора. Десятый более склонен верить в науку, в то время как Одиннадцатый куда более романтичен.

Мультфильмы

• «Король-Лев» же! Шрам представляет из себя карикатуру на просвещение, уравнивая гиен со львами в правах, хотя и действует из эгоистических, то есть романтических побуждений. Муфаса же напротив, исповедует романтическую идею «Круга жизни». Не исключено, что это противостояние романтизма против романтизма.

Мультсериалы

• «My Little Pony» — дружба и её составляющие компоненты (доброта, верность, честность, смех, щедрость), любовь, привязанность составляют важный жизненный урок для главной героини. С другой стороны, у Твайлайт Спаркл немало недостатков, но она иногда бывает права: её интеллект, эрудиция и навыки управления нередко спасали день. Фактически, мораль мультсериала такова: «Просвещение воздаёт должное добродетели, и это — хорошо».
  • С другой стороны, эпическая часть сериала во многом построена на «веруй в Дружбомагию и спасёшься»: хитрый план по побежданию Найтмер Мун со стороны выглядит как «взять Твайлайт и в последний момент послать заводить дружбу», один из эпизодов имеет в качестве морали откровенное «между друзьями есть мистическая связь ещё до их знакомства», которую вроде как и заметила Селестия благодаря знаку дружбомагического Провидения в виде Звуковой Радуги (ну а если нет, то ограниченность плана посыланием заводить дружбу — совсем авось). Наконец, именно этот момент, никак явно не связанный ни с Элементами, ни со знакомством, был для судьбоносен для ВСЕЙ ЭКВЕСТРИИ(!!!), а без избранной команды её неизбежно кто-нибудь да захватывает.
• «Аватар: Легенда об Аанге»:
  • В мультсериале есть несколько романтичных персонажей (в их числе — Аанг и Катара).
  • Нация Огня прежде представляла собой воплощение Просвещения, но это уже давно превратилось в государственную пропаганду. В конце концов, Зуко обещает распространять идеи Просвещения мирными способами.
  • «Легенда о Корре» — целью Аватара является поддержка равновесия между людьми, а также между ними и духами. Корре приходится вступать с конфронтацию со сторонниками обоих сторон:
    • Уравнители — террористическая организация, преследующая цель уравнять всех в правах за счёт ликвидации магии.
    • Уналак более романтичный и духовный антагонист 2-го сезона, который пытался открыть врата Мира Духов и стать Тёмным Аватаром, погрузив весь мир во тьму. У него получилось только первое, потому что Корра, подумав, решила оставить врата открытыми.
    • Орден Красного Лотоса имеет просвещённого лидера Захира, который на самом деле является анархистом. Он хочет вернуть человечество к «изначальному» порядку — хаосу;
    • Кувира — великая объединительница Царства Земли. Она идеологически противоположна предыдущему антагонисту, но всё зло, что исходит от неё, так это то, какие средства Кувира выбирает.
• «Самурай Джек» — вселенная мультсериала представляет собой технопомойку, похожую на наш современный мир. Протагонист, который японский аристократ времён самураев, со своими идеями о чести и добре, пытается вернуться в прошлое, чтобы убить архидемона (и автор, судя по всему, на его стороне).

Аниме, манга, ранобэ

• Death Note — изначальное стремление Лайта к улучшению жизни во всём мире при помощи Тетради Смерти — это именно просвещение, пусть и далеко не в лучших его проявлениях. Однако ближе к концу мы узнаём, что все совершаемые им убийства — всего лишь потакание собственному эго, что уже романтизм, а изначальная мотивация всего лишь была самообманом.
  • Почему в конце? Желание стать богом нового мира прямо высказано ещё в первой главе.
  • И тем не менее в ван-шоте, события которого имели место после смерти Лайта, подчёркивается, что Кира достиг своим террором рекордно низких уровней преступности и остановил войны. Что же восторжествовало, просвещение? А может, всё-таки самая что ни есть романтическая идея божественного возмездия, старше, чем грязь? Автор не даёт однозначной оценки ни одной из позиций; в конце концов, L предпочитал общественной деятельности работу детектива — скромная доля, учитывая его активы, умственные и материальные. Ниа же прямо заявлял, что берётся за каждое дело только в качестве развлечения, до моральной стороны вопроса дела ему нет. Впрочем, фонд Вамми занимался благотворительностью, в том числе поддерживал одарённых сирот. Наверно, все главные герои здесь — скорее романтики, явно или подспудно.
• Legend of Galactic Heroes — Союз Свободных Планет является именно детищем идей Просвещения. В то время как ему противостоит Галактическая Империя, выраженно романтическая. И ни одно не является идеальным местом для жизни.
  • В то же время Райнхард построил империю, основанную на просвещённом абсолютизме, которую явно одобрил бы Вольтер, в то время как Ян Вэньли со своими друзьями — идеалисты-демократы и куда более романтично настроены.
  • Но с другой стороны в отношении к войне Райнхард именно романтик, следующий идеалам XVIII века и уважающий достойного противника. В это же самое время Ян куда более беспринципен в желании добиться победы, в том числе и обманом, считая войну неизбежным злом.
• Принцесса Мононокэ — противостояние Железного Города (просвещение) и Древнего Леса (романтизм). В конце фильма обе стороны соглашаются на мирное сосуществование.
  • Романтизм против просвщения — тема в целом весьма характерная для Хаяо Миядзаки.
• Neon Genesis Evangelion — злая насмешка над обеими идеями. С одной стороны, есть SEELE, которые являются крайними сторонниками Просвещения, считающие, что цель оправдывает средства в их желании вывести человечество на новый уровень существования, превратив его в рукотворного бога. С другой стороны, есть Гендо Икари — не менее тёмный сторонник романтизма, который делает всё то же самое, но из страсти, едва ли не доходящей до одержимости, в отношении своей бывшей жены, и ему всё равно, что будет с миром в случае, если этот план претворится в жизнь.
  • На самом деле всё ещё сложней, потому что SEELE в первую очередь — религиозная секта.
• Sailor Moon — крайне романтичное и до предела оптимистичное произведение, где главные героини — реинкарнация самих себя из будущего с доброй королевой, которая просто по праву рождения правит, они используют Силу Любви, а их предназначение — построить Кристальный Токио.
• Spice and Wolf — прекрасно показано в первой же арке, где Холо да и сам Лоуренс представляют собой сторону романтизма и живущие мечтами против Хлои, которая открыто ненавидит её как пережиток прошлого, когда люди были бессильны против природы и проводящая махинации ради улучшение жизни как простых фермеров, так и торгующих зерном.
• Tengen Toppa Gurren Lagann — несмотря на весь пафос, всю нереалистичность противостояния, на стороне именно Просвещения. Вся история сосредоточена вокруг идеи прогресса и того, что новое поколение должно быть умнее и мудрее тех, кто был до них. Да, герои «раздают пинки здравому смыслу», но лишь чтобы построить свой в попытке не дать кому-то ввергнуть их в варварство, остановить прогресс, против идеи о том, что прогресс ведёт к саморазрушению.

Видеоигры

• Civilization V — романтический или просвещенческий путь для всего мира можно выбрать, вынеся на рассмотрение во Всемирном Конгрессе резолюцию о субсидировании науки или искусства, которая ускорит появление учёных, инженеров и торговцев, либо разного рода творческих личностей соответственно, но скорость появления других великих людей снизится на столько же процентов.
• Crusader Kings 2 — целиком и полностью на стороне Просвещения. Игра поощряет игрока идти по пути прогрессивных для своего времени реформ: большей централизации, сосредоточения власти в руках монарха, развития технологий. В процессе вы столкнетесь с сопротивлением ревнителей старых традиций, которое выглядит так, что ваши «романтичные» вассалы на самом деле просто-напросто эгоисты, ставящие свои собственные интересы выше государственных.
  • Особенно ярко выражено в языческих племенных государствах. Вы должны отказаться от старых родоплеменных устоев, чтобы перейти в более прогрессивный строй — феодализм или торговую республику. Для этого, в свою очередь, нужно принять другую веру или реформировать старую, превратив из совокупности локальных культов в полноценное унифицированное язычество. Ревнители старого, опять-таки, будут против… и их подавление — вопрос выживания вашего государства, потому что обычное племя в долгосрочной перспективе не имеет никаких шансов против высокоразвитых империй.
  • В Crusader Kings 3 все осталось так же и еще усугубилось: теперь племена не могут исследовать технологии выше темной эпохи. То есть потакание «романтичным» вассалам, требующим снижения авторитета вождя (для перехода в феодализм нужно его наоборот, повышать до максимума) и отказывающимся принимать реформированную языческую веру, натурально тянет государство назад и ведет к гибели того самого уклада и старой веры.
• Endless Legend — протагонисты квестовых линеек по большей части на стороне просвещения, планируя что-то менять и дальше развиваться. Особенно ярко выражено, пожалуй, в истории Диких Ходоков, где противостоящие протагонисту-прогрессивисту консерваторы из клана Соква выставлены демагогами, склочниками и болтунами.
  • С другой стороны, мы видим не слишком приятные плоды действий технологически высокоразвитых Вечных: моргоров, культистов, свихнувшуюся экологию с мутантами, Праховыми аномалиями и периодически наступающей многовековой зимой, следы геноцида аборигенов — драккенов и аллайи, что сдвигает сеттинг в сторону романтизма с его порицанием неэтичной науки и бездумного прогресса.
• Fallout: New Vegas — Легион это романтизм, в то время как НКР и мистер Хаус — просвещение. К чему же склоняется Независимый Вегас, зависит от ваших выборов.
• Final Fantasy — зигзагом, так как каждая новая игра серии представляет собой новый сеттинг, персонажей и заложенные в нём идеи, но в основном там всё держится на золотой середине. Сторонников обеих идей можно найти как на стороне добра, так и на стороне зла. К примеру, седьмая часть находится ближе к романтизму, и герои на первых порах борются против преступной мегакорпорации, которая не только добывает электроэнергию из жизненной силы планеты, но успела подпортить жизнь как им самим, так и обычным людям. С другой стороны, Руфус и турки, будучи сторонниками просвещения, стараются спасти мир от Сефирота, который из всех действующих лиц в данной игре больше всех ушёл в романтичные идеи. В десятой же части, наоборот, герои по большей части на стороне Просвещения, и противостоят они религиозной секте, которые препятствуют научно-техническому прогрессу Спиры. Да и главный злодей десятки ещё тот байронический романтик.
• Mass Effect — безусловно, просвещение с миром, где развитие технологий улучшение жизнь всем. Хотя следует отметить, что Совет всё-таки накладывает ограничение на развитие генетики и ИИ. Среди наших напарников мы можем встретить сторонников как одной позиции, так и другой. Шепард-парагон является тоже сторонником просвещения с эгалитарными взглядами, в то время как ренегат больше походит на тоталитарного миротворца, защищающего лишь человечество, но тоже сторонника просвещения. Более того, даже центральный конфликт на тему того является изобретение ИИ неминуемой катастрофой или нет именно противостояние Просвещения и Романтизма с возможностью концовки Синтеза в конце, который и находится чётко на стороне просвещения.
• Planescape: Torment — весьма занимательный диалог демона и дьявола на тему природы зла. Первый говорит, что зло бессмысленно, если лишено страсти. А второй о том, что без упорядоченности это только бессмысленный хаос без злонамеренности.
• Stardew Valley — на стороне романтизма. Устав от работы в душном офисе корпорации ДжоДжа протагонист переезжает в деревню Пеликан, где он унаследует ферму своего дедушки. Несмотря на то, что ДжоДжа не вытворяет каких-либо зверств, она всё равно де-факто считается антагонистом игры. Особенно если учесть, что Моррис, представитель корпорации в Пеликане — ещё тот благовоспитанный козёл, которого заботит лишь прибыль. Это заметно в атмосферном контрасте. Если игрок войдёт в супермаркет, то музыка отключится, и он будет только слышать лишь гул. А бедолага Шейн и вовсе выдыхается на работе в этом заведении. После того, как герой отстроит клуб, супермаркет ДжожаМарт закроется, а Моррис получает по заслугам от Пьера.
• Stellaris — внутримировой пример: спиритуалисты против материалистов.
• The Elder Scrolls — Империя явно на стороне Просвещения, и завоевав весь континент, продвигает передовые идеи на свои земли. Однако время от времени они встречают культурное сопротивление покоренных королевств, которые находятся на стороне Романтизма. К примеру:
  • В третьей части, Morrowind, данмеры не рады тому факту, что их земли теперь являются частью Империи, и вместе с этим у них развилась ксенофобия по отношению к другим расам.
    • В игре можно наблюдать конфликт трех Великих Домов, которые борются за власть над Морровиндом. Хлаалу, как наиболее приближенные к Империи, олицетворяют просвещение и предпочитают вести дела путем торговли. Дом Редоран олицетворяет Романтизм — его члены полагаются на веру в Альмсиви и кодекс чести. Дом Телванни находится где-то посередине: его учёные занимаются наукой и проводят своё рабочее время в лабораториях, но в то же время Телванни является самым ксенофобным домом из всей троицы.
    • Однако куда больше ушли в романтизм Эшлендеры и Шестой Дом. Правда, если Эшлендеры хотя бы живут вдали от цивилизации и никого не трогают, то Шестой Дом представляет собой сборище мраккультистов, стремящиеся силой изгнать всех чужеземцев с Морровинда.
    • Во внутриигровом лоре далёкие предки данмеров, кимеры, постоянно конфликтовали с двемерами, сторонниками Просвещения.
  • В Skyrim Империя вступает в конфликт с Братьями Бури, фракцией нордов-националистов, которые хотят независимости. Бонусные очки за то, что вожак восстания Ульфрик Буревестник отлично вписывается в типаж Байронического героя.
    • И про Талмор не забываем. Эти товарищи ещё хотят устроить конец света в Нирне, чтобы вернуться в меретическую эру, искоренив все остальные низшие расы.
• Touhou Project — эпичный зигзаг. Действия франшизы происходят в волшебной стране Генсокё, отделённая от всего цивилизованного мира магическим барьером. Ёкаи создали это место как убежище, поскольку люди перестали в них верить, что в свою очередь может погубить ёкаев. Поэтому с первого взгляда Генсокё больше напоминает на Японию конца XIX века, населённый сказочными существами и магами всех мастей. Но тем не менее, сами ёкаи и боги не отказываются от современных гаджетов. Например, Юкари Якумо пользуется мобильным телефоном, а Риносске продаёт свои блага внешнего мира в своей лавке. Правда, среди простых крестьян они не пользуются спросом из-за их суеверий и не шибко широкого ума. В некотором смысле ёкаи из Генсоке даже кое-что преуспели. Например, каппы любят изобретать невероятные вундервафли (мельком упоминалось, что они даже пытались подключиться спутникам, но не получилось — барьер не пропускает сигналы), а под Землёй расположен целый термоядерный реактор! Ах-да, сами ёкаи появились на свет из-за сверхразвитой цивилизации с Луны.
  • Отдельного упоминания заслуживает предыстория Канако Ясаки, синтоисткой богини ветра и дождя. В древности Канако как-то раз успела повоевать с Сувако в борьбе за власть над небольшим королевством. На стороне Сувако оказались люди, вооружённые по последним достижениям техники. Но с помощью волшебной лозы она таки смогла лишить солдат железного оружия и захватить власть. Правда, со временем люди научились создавать новые способы земледелия, дабы защититься от посланных богиней ветров и дождей. В конце концов люди потеряли доверие к богине окончательно, и Канако пришлось отправиться в Генсокё, чтобы выжить. Из этой истории богиня-романтистка вынесла горький урок: хоть ты и могущественна, но против силы научно-технического прогресса не попрёшь. Таким образом, Канако стала презирать старые обряды и ритуалы, но зато полюбила науку, что не свойственно синтоисткой богине.

Визуальные романы

• Rewrite — с учётом знания, что жизнь на Земле через тысячу лет прекратит своё существование из-за людей, и что по планете бродит посланник Земли, который может уничтожить человечество, если сочтёт его недостойным, возникли две организации с разными идеями — Gaia и Guardian. Первая склоняется к романтизму: туда в основном входят разочарованные жизнью люди, презирающие технологию и желающие спасти планету, хоть и через содействие апокалипсису. Вторая на стороне просвещения: да, люди не идеальны, но всё-таки им нужно дать шанс, а кроме того необходимо стараться делать всё, чтобы своими силами спасти планету, в том числе и через технологию. Выражается и в способе ведения войны двух организаций: Gaia использует в битве фамильяров, которые питаются жизненной энергией человека, а Guardian совсем не против использовать военную технику, пускай эта организация чаще полагается на силу своих охотников.

Настольные игры

• Warhammer Fantasy — в центре внимания находится СФК ренессансной Германии, выживающая у границ хаоситских владений благодаря технологиям и научной магии, которыми старшие расы гномов и эльфов благоразумно поделились вместо того чтобы зажиливать и смотреть свысока, при этом неуклонно вымирая. Рядом — СФК опять же ренессансных Италии и Испании, а в СФК Франции артуровская романтика существует только поверх навозных веков в режиме одноногой собачки, и продвинутые средства побеждания зла считаются либо нерыцарственными, либо страшными-непонятными. Само же зло представлено наполовину набегающими варварами и наполовину рабовладельцами-эксплуататорами, которые либо хотят уничтожить мир, либо не думают о будущем и радостно паразитируют на других народах. И да, тёмные боги всех мастей питаются эмоциями, и именно они во многом обеспечивают злым расам их магию, а шизотех скавенов и гномов хаоса куда нестабильнее обыкновенных пистолей и пушек.
• Warhammer 40000 — идеи просвещения считаются ересью в Империуме, выстроенном на фундаментализме и ксенофобии. Иронично, однако сам Император придерживался прямо обратного и это привело лишь к тому, что его детище превратилось именно в то, с чем боролся он сам.
  • И Боги Хаоса тоже кормятся именно эмоциями.
  • Единственные, кого можно назвать сторонниками просвещения в этом мире — Тау, которые верят, что можно принести мир Галактике при помощи их идеалов Высшего Блага. Однако, все самые сильные плюшки достались другим, и Тау испытывают большие трудности с быстрым межзвёздным перемещением в результате чего оказались зажаты на своём краю галактики, причём на том, с которого идут тираниды.
    • Согласно последним событиям в мире Warhammer 40000 начались подвижки в сторону просвещения, по крайней мере, поправившийся Робаут Жиллиман явно не сторонник Экклезиархии и попыткам убедить его в его же святости сопротивляется, а то, что творится в мире по его воле…
• World of Darkness — Старый Мир Тьмы именно на стороне романтизма. Цивилизация коррумпирована и развращена, это просто инструмент для древних тайных обществ. Старшие вампиры набирают силу, чтобы покорить своих младших собратьев, наводнивших мегаполисы всего мира. Благородные дикари-оборотни яростно сражаются против мегакорпорации, объединившейся с Чужеродным Чудовищем. Маги сражались в многовековой битве магии против науки, в которой победила наука, а герои противостоят тёмной Технократии. Подменыши пытаются вернуться в Аркадию, но они не могут и умирают от недостатка веры в чудо у людей. А падшие ангелы вырвались из ада лишь чтобы увидеть мир (который они и сами создавали), лишённый надежды, Бога и его ангелов.
  • В то же самое время, по мере развития сеттинга выясняется, что идеи просвещения тут и не столь плохи. Каждый из имеющихся антагонистов образовался по тем или иным причинам и хоть далеко не чисто на руку, но чаще всего не является абсолютно чёрным злом, которое желает исключительно уничтожить всё живое, хотя есть и такое.
    • Да, современная цивилизация служит инструментом для заговоров вампирских старейшин, но технологии которую и создали эту цивилизацию часто выглядят как первая и последняя надежда на победу над подобными монстрами, которые не могут измениться или адаптироваться. И Шабаш эффективен только в своей заявленной цели борьбы с Древними, когда они используют свою гибкость.
    • Оборотни желают битвы с Вирмом только из-за древних и устаревших традиций, самым новым из которых несколько веков. И как только Вирм попытался набросится, он был поражён Паучихой, которая пыталась создать неизменный мир.
    • Технократия дала миру чудеса технологий, которые раньше имели только Пробуждённые. А так же являются единственными хранителями мира на Земле, которые дали хоть сколько-то относительно спокойствие и мир человечеству и возможность не опасаться за собственную жизнь каждый день из-за сверхъестественных тварей. Не говоря уже о том, что их армия космических десантников вообще позволяет выжить человечеству перед лицом угрозы.
    • И именно технологии, что губили фэйри в конце концов открыли пусть и краткосрочно врата в Аркадию, чего не было века.
    • А падшие выступили против Бога именно из желания победить невежество, в котором находилось человечество, и именно благодаря развитию науки удалось победить тех, кто вырвался из Ада прежде, чем настал их срок.
• «Лазеры и чувства» — полупародийная лайт-система по мотивам «Звёздного пути». При создании персонажа нужно выбрать число, определяющее сложность броска от 2 до 5. Если задача и подход к её решению требуют использования «лазеров», то есть, холодной логики, владения технологиями, абстрактного знания и тщательного планирования, нужно выкинуть меньше, чем выбранное число. Если требуется использование «чувств», то есть, интуиции, непредсказуемости, творчества и эмпатии, то нужно выкинуть больше. Соответственно, чем больше число, тем более персонаж просвещённый, чем меньше — тем более романтичный.

Музыка

Рок-опера Икар: интересный пример. Идеология Полиса - сверхрационализм, блокировка всего романтического. Но вот Изгоям (в первую очередь, Барду) удаётся вполне органично сочетать идеи Романтизма и Просвещения.

Реальная жизнь

• Концепции представительной демократии и социализма берут своё начало вообще из конца XVIII в., от создания США и Великой Французской революции. В их основе лежат идеи просвещения — равноправие людей, идеи меритократизма и просто разный уровень скептицизма как такового. Противостоят им романтичный консерватизм и ещё более романтический фашизм.
  • Британские острова:Виги (Просвещение) и Тори (Романтизм).
  • Гражданская война в Испании:противостояние между республиканцами с анархистами (либералами/демократами/коммунистами/социалистами)(Просвещение) и националистами (консерваторами/монархистами/фашистами).
  • 32-й (с 1933—1945) Президент США Франклин Рузвельт (Просвещение) и Британский премьер-министр с 1940—1945 и с 1951—1955 годы Уинстон Черчилль (Романтизм).
  • Те же США:Демократическая партия (Просвещение) и Республиканская партия (Романтизм).
• Вторая мировая война. С одной стороны - альянс государств, в основе которых лежат либерализм, демократия и марксизм - идеологии, родословные которых восходят к Просвещению. С другой - на 100% романтические нацистская Германия и фашистская Италия.
• Марксизм, будучи явлением полностью просвещенческим, породил и некоторые романтические ответвления — например, левых националистов в странах третьего мира, которые любят противопоставлять более справедливый старый уклад своего народа западным веяниям, принесшим неравенство и угнетение.
• Аналитическая (Просвещение) и Континентальная (Романтизм) школы философии.
• В рамках анархизма, ввиду крайнего разнообразия его течений, вполне можно найти сторонников как просвещения, так и романтизма:
  • Анархо-примитивизм — Педаль в асфальт романтизма, так как цель этого движения — полная ликвидация цивилизации, поэтому многие анархисты не считают это движение анархическим (обычные анархисты выступают за безгосударственную цивилизацию, а не за её отсутствие). Из-за специфики имеет крайне мало неироничных сторонников, зато каких — среди них был, например, самый настоящий экотеррорист Унабомбер!
  • Еще стоит отметить Экоанархистов которые хоть и не выступают за ликвидацию цивилизации и технологий, но относятся к ним весьма скептично.
  • И национал-анархисты, сочетающие идеологию анархизма с элементами национализма, стремясь перестроить общество в виде федерации самоуправляемых национальных общин, живущих по традициям предков (опционально — с возрождением язычества).
  • На противоположном краю — криптоанархизм (движение за освобождение Интернета от контроля корпораций и правительств с помощью open-source ПО, анонимных сетей и шифрования), анархо-коммунизм, и экстропианский/трансгуманистический анархизм.
  • Где-то там же и крайнее либертарианство — анархо-капитализм.
• 1960-е годы были гибридом сразу двух течений: контркультура хиппи (Романтизм) и движение за гражданские права (Просвещение).
• Генетически модифицированное земледелие (Просвещение) и органическое земледелие (Романтизм)/Научно-обоснованная медицина (Просвещение) и альтернативная (нетрадиционная/народная) медицина (Романтизм)/Ядерная энергия (просвещение) и возобновляемая энергия (Романтизм)/Метрическая система мер (Просвещение) и традиционные системы мер (Романтизм).
• В архитектуре наблюдается то же самое: Классицизм и Неоклассицизм (Просвещение) и Неоготика (Романтизм), Модернизм (Просвещение) и Постмодернизм (Романтизм), Современная архитектура (Просвещение) и традиционная национальная архитектура (Романтизм).
• Санкт-Петербург и Москва: до революции 1917 года Петербург был оплотом просвещения, окном в Европу, его строили европейские архитекторы, ведь его же основал первый российский император-западник Пётр I, Москва же была оплотом романтизма, смеси русской и византийской культур, традиционализма и христианства православного толка.
  • В нынешнее время эти города поменялись ролями. В Питере есть красивые старинные дома исторической застройки, романтически-дождливая погода и непривычные жителям центральной России белые ночи. Москва же — современный мегаполис, где повсюду повлияла глобализация.
    • И проявляется это только что во внешнем виде городов — в плане «местечкового менталитета» роли не менялись: всё же в одном случае рядом несколько границ, через которые заметная часть населения регулярно ездит, а в другом случае постоянный приток стремящихся «покорить величайший город страны» — вот то на то и выходит.