Владимир Климов
Владимир Яковлевич Климов — Карл Маркс Мужского движения, этнический инженер, химик, учёный и мужской просветитель, а также очень приятный и хороший человек. В каком-то смысле, типичный д’Артаньян. Создатель монументальнейших научных трудов, перевернувших взгляд на объективную реальность и отношения полов, а также самого Зигмунда Фрейда в гробу. Книгостас любого уважающего себя борца за мужские права обязан содержать следующие труды писателя: «Антистервин», «Миазмы российского матриархата» и «Экзорцизм. Тактика боя».
Житие учёного мужа[править]
Родился Владимир Яковлевич Климов ещё не знающим истину, и не подозревал, что существует хитрый план всех без исключения баб. По наивности своей и желанию быть някой без вредных привычек Вова всеми силами готовился к семейной жизни. И вот, когда наш герой нашёл ту самую единственную, ради которой он не покладая рук трудился, превратилась в злобную мегеру, готовую сожрать с потрохами Владимира. После этого, как и герой творчества Григория Климова, Владимир также решил повнимательнее присмотреться к происходящему.
Как же так вышло?! Владимир был наивен и не понимал. Так что же ему сказала та самая лярва:
И я услышал то, что наверняка уже слышал ты, дорогой читатель:
— Я тебе не прислуга, чтобы готовить, убирать, вообще хоть что-то делать по хозяйству…
Узнаёте? Наверняка узнаёте, а дальше будете узнавать всё больше и больше.
Соответственно, вина была в том, что самка была негодная к семейной жизни, ибо ничего кроме ебли предложить не могла… Но Владимир не растерялся и, решив, что конкретная женщина попалась бракованная, выгнал её взашей. После чего смог снова вдохнуть воздух свободы полной грудью. Познав горесть бытия, сабж стал созерцать всё больше и больше несправедливости, а также коварства со стороны ненасытных женщин, разрушающих институт семьи, к которому он так стремился:
Став свободным, я смотрел с некоторой завистью на людей семейных, что идут, держась за руки, с весело лопочущими детьми, и ко мне возвращалась надежда. А потом я узнавал, что и эта семья развалилась из-за блудных приключений мамочки, нашедшей себе самую, что ни на есть, настоящую любовь, не в пример той, от которой появились дети. Таких случаев становилось всё больше и больше, вызывая острое желание во всём этом разобраться. Рушились семьи моих друзей и знакомых, коллег и сослуживцев, одноклассников и даже их родителей, — и над всем этим витали многочисленные «почему?»
Эти многочисленные «почему» не давали нормально есть и спать. Тогда-то наш герой и ударился в философские рассуждения:
Почему ещё совсем недавно развод был постыдным событием для женщины, и она отваживалась на него только в самом крайнем случае? — а теперь совсем не так. Почему никто из моих старших родственниц никогда не произносил:
— Я тебе не прислуга, — поддерживая хозяйство своими руками в идеальном состоянии без стиралок-автоматов, микроволновок, роботов-пылесосов, посудомоечных машин? — а теперь я слышал это от каждой из бывших жён, которые даже не собирались это хозяйство вести. Почему раньше женщина с сигаретой и бутылкой спиртного в руке вызывала отвращение у всех, кто её видел, а теперь — это норма? Таких вопросов становилось всё больше и больше. Мой разум требовал ответов. И я их получил.
Пообщавшись с обеими сторонами конфликта, был сделан закономерный вывод: бабы — меркантильные манипуляторши. Но чего-то всё же не хватало, каких-то маленьких деталей для получения целостной картины происходящего. Катализатором для получения таких частей мозаики стал интернет, где он наконец-то смог завершить свою теорию и принять красную таблетку:
Блуждая в потёмках ангажированной лжи, я натолкнулся на сайт своего земляка. Там наконец-то была правда, — жесткая, честная, нелицеприятная правда, — с надрывом, с болью, с надеждой. Ещё один шаг, — и передо мной сайт Мужского движения. Одна статья, вторая, третья, — вот она — красная таблетка Морфеуса; — четвёртая, пятая, шестая, — вот они — недостающие пазлы моей картины. И наконец, — вот оно — ошеломительное ощущение законченности труда, где собрались воедино все звенья цепи, все элементы, все части.
Собрав все звенья цепи воедино, Владимир Яковлевич увидел ужасное: с картины на него смотрела… обезьяна, в руках у нее находилось много масок и табличек, которыми оное существо прикрывалось:
В одних — были маски человеческих лиц: блондинок и брюнеток, пухляшек и худышек, красоток и страшилок, начальниц и подчинённых, провинциалок и горожанок, тружениц и бездельниц, учительниц и учениц, бизнес-леди и простых уборщиц. В других — были таблички со странными надписями: «я не такая», «богатый внутренний мир», «ты не там искал», «загадочность», «я обиделась», «непредсказуемость», «сам дурак», «ой, ну всё», «я — ангел», «все мужики — козлы», «я этого достойна», «мужчина должен», «а, вот настоящий мужчина…».
Так как с картины на него смотрела типичная обезьяна, отличающаяся только масками, Владимир вывел занимательный факт: все бабы одинаковые. А ещё точнее сказать, биороботы, имеющие только одну прошивку на всех.
А способствует этому социальная среда, в которой люди всё больше напоминают животных, озабоченных лишь тремя аспектами: питанием, спариванием и доминированием — стремлением к превосходству над остальными. Тогда он начал копаться в ситуации, выводя три главных постулата поведения обезьяноподобной женщины.
Первым стала продажность самок за еду и др. ресурсы, поставляемые мужчиной-работягой для поддержания интереса самки к добытчику. Но и тут оказалось всё не так просто, самка — чёрная дыра (гы!), которую как не корми, всё равно будет мало, и рано или поздно оно бросит бедного старателя и запрыгнет на хуец к более успешному альфачу.
Пристроить свою жопу потеплее, где поуютней, где полно бабла — твой главный смысл, и нет его милее, один вопрос — тому ли я дала?
Второй постулат гласил о женском инстинкте размножения, именуемым материнским. Его суть проста: в современности общество сильно испортились. Раньше бабы рожали по 12 детей и не пиздели о всякой хуйне типа карьеры, курортов и саморазвития. А сейчас не так, первый инстинкт вступает в противоречие со вторым, порождая женское потреблядство.
Последним, но одним из самых главных пороков баб, является женское доминирование! Но не такое, о котором мог подумать читатель… Всё просто: баба хочет выделиться из толпы таких же баб, как и она сама, а для этого необходимо отдаться самому асоциальному дегенерату, дабы всем доказать: я крута! Я смогла, а вы нет!
И, чем наглее бабуин, чем выше его эгоизм, чем пренебрежительней его отношение к той самой самке, тем сильнее у неё «любовь» — как проекция доминантности, как превосходство над остальными бабуинками, которые не смогли его добиться. «Чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей», — вспоминайте Пушкина — того ещё знатока женских инстинктов…
Что собственно и является причиной влечения к альфачам и прочим подобным личностям.
Итог этого исследования подведёт сам маэстро:
Такова она — женщина современности, в которой, по злому умыслу извне, инстинктивное стало значительно превалировать над рассудочным, создавая проблемы всем, и, в первую очередь, ей самой. Хотите понять мотивацию женских действий — изучайте поведение особей обезьяньей стаи, — не ошибётесь ни разу!
Творчество автора[править]
Первую научную книгу по бабологии, автор назвал громко: «Антистервин». Повествование, которой, начинается со стиха:
Женское счастье — был бы милый рядом.
Сам-то он не нужен, а вот деньги — надо!
Женское счастье — лысые подруги.
Чем страшней — тем лучше, чтоб пугались други!
Женское счастье — развестись быстрее.
Попилить ресурсы, с ними стать наглее!
Женское счастье — чтоб аленей — море.
В штабеля — не надо, так подохнут с горя!
Женское счастье — гардероб бездонный.
Снова нечего надеть, дух неугомонный!
Женское счастье — повидать планету.
Говорят, у негров… да-а-а! — у наших нету!
Женское счастье — жрать бы, не толстея.
С тортиком диета — лучшая идея!
Женское счастье — ну, конечно, дети.
Как без них истребовать алименты эти!
А мужское счастье — только бы давала.
Прочего — не может, и всего ей мало!
Разбор стиха по пунктам сопровождается охуительными историями из жизни, а также рассуждениями автора на тему «Все бабы — шлюхи!». Первая и вторая строчки повествуют читателю о том, что мужик — просто расходный материал для получения богатств, мебель, которая неплохо подходит к туфелькам, а также живая игрушка для потрахушек и козёл отпущения, которого можно обсудить в кругу подружек.
Объяснение желания иметь страшненькую подругу стартует с истории про френдзону: автор повествует о примерочной какого-то магазина, где помогает «хорошей» девочке примерять наряды, но всё не то и не так, наш маэстро везде усматривает клоунаду и тотчас же даёт рекомендации по выбору шмоток, выполняемые подопечной немедленно и беспрекословно, за что он не раз получал благодарности. И вот в эти самые моменты нахождения в непосредственной близости со средой обитания баб исследователь наблюдал их взаимоотношения. Именно в этих полевых условиях было выведено чёткое понимание такого явления как женская дружба, а по сути — её отсутствие. Более красивая баба всегда пытается найти себе в подруги страхоёбище, на фоне которого она сможет явно выделиться. А если не дай боже у этой подруги появится хахаль, она обязательно постарается его отбить, даже не для себя, а просто назло.
Дальше те же яйца, что в первых четырёх строчках, но в профиль. Автор всё также упирается в три постулата, описанных выше: баба желает в жизни только отожраться, наебаться вдоволь и всем доказать, что она здесь самая крутая. Что в общем-то и так знают все люди, которые не являются подкаблучниками и живут в современном обществе.
Однако были и оригинальные мысли.
Бабы убивают![править]
Данный тезис автора говорит нам о том, что, оказывается, повышенная смертность мужчин в этой стране от алкогольной зависимости — это ни что иное, как целенаправленные действия для добывания ресурсов для себя любимой. И это происходит в масштабах страны. Тысячи, если не миллионы, женщинэсок медленно, но верно изничтожают генофонд России, ставя под угрозу существование всего вида.
Причина такого поведения баб — их попытка лезть в науку[править]
Как уже понятно из названия, он понимает, что наука (а вернее зачем-то данный к ней доступ не приспособленным к такому по природе женщинам) не просто вредна, но и опасна, ибо разрушает семейные ценности, и делает из удобной дурочки умную тварь, готовую растерзать мужчин. Ниже представлен текст, от которого полыхнёт у всех фемок, а мужики признают, что так оно и есть:
Чего ж плохого в человеческом развитии? — ничего, — одна только польза. Познание чего-то нового всегда ставит человека на ступень выше, делает более универсальным, более способным к созиданию, расширяя круг возможностей. Знание — сила, — помните эту замечательную фразу? К ней следует добавить небезызвестный призыв:— Учиться, учиться, и ещё раз — учиться!
Всё это так правильно и так нужно для человека. Для человека!.. Женщина — не совсем человек, женщина — смышлёное говорящее существо. И, знаете что, — она сама это прекрасно понимает, но никогда в этом не признается, — ни-ко-гда!
В общем-то Климов не стеснён современным лживым лицемерием про «равноправие» и продолжает:
Вы пытались хоть чему-то научить кошку? — то животное, с которым женщины ассоциируют себя чаще всего. Каких усилий требует одно только приучение к лотку! Вся дрессура кошки строится на изучении её предпочтительных действий и формирование цирковых номеров на основе этих действий. Вот любит кошка залезать в некий горшок, — не выкуришь, — на этом и строится номер: её — из горшка, а она — назад в горшок; её — оттуда, а она — туда, — и всем весело, зал смеётся и аплодирует, уверенный в том, что её так научили. А вот и нет! — кошку бесполезно учить, как ни старайся. Ровно так же — и с женщиной, — учить бесполезно.
И вот такая вот особа в представлении Владимира и рушит институт семьи. Ибо после получения образования начинают беспокоиться только о потреблядстве и карьере, после чего прекращают интересоваться семьёй, так как одновременно работать по дому и работать на обычной «карьерной» работе желающих нет.
Ведьмы[править]
Да, не удивляйтесь… Поциент считает, что мужчины зря не воспринимают всерьёз магические практики женщин, направленные на закабаление мужчины в своих бесовских лапах. Ибо издревле считалось, что баба от Сотоны и имеет возможность при его непосредственной поддержке уничтожить ментальное и физическое здоровье мужчины. А противостоять этому воздействию может только Б-г и святые молитвы во славу Его.
Бабы — не только шлюхи, но ещё и убийцы своих детей[править]
Сразу с авторского скетча:
— Хороший у тебя сын, смышлёный, забавный, — говорю одной ОЖП-шке, глядя на её трёхлетнего малыша.
— Так весь в меня! — отвечает она с гордостью.
— Слушай, а ты могла бы его убить?! Вот так взять да и убить, потом расчленить по кускам!
— Ты чё! Урод, что ли?! Маньяк херов! Ты чё такое говоришь?! Тебе лечиться надо, дебил!
— А те двое, которых ты убила до этого (мне известно её прошлое), как думаешь, какими были бы в трехлетнем возрасте?
— Ах ты, козёл! — и далее — типичный и продолжительный бабский высер, перемежаемый матерщиной…
В общем выходит вполне логично, хотя в официально «скрепной» России практики детоубийства вполне одобряются государством:
Мы с содроганием слушаем о каком-нибудь серийном убийце с экрана зомбоящика, сокрушаемся о том, как, дескать, такого земля-то носит, — охаем, ахаем, вздыхаем, причитаем, — особенно ярко это делают конечно же ОЖП-шки, полные праведного гнева к преступнику. А рядом с нами беззаботно и радостно порхают по жизни самодовольные особи, пред которыми этот серийный убийца по количественному показателю — просто унылое ничтожество, которому ещё расти и расти. Мне известны те, кто за жизнь успели совершить более десятка детоубийств, — учитесь, маньяки! На их фоне вы — просто пигмеи недоразвитые!
Дальше в книге повторяется то же самое, чтобы закрепить материал. Поэтому разбор книги завершим стихом собственного сочинительства сабжа:
Я — принцесса, я — звезда,
У меня ведь есть пизда,
А что руки неумелы, —
Так ведь это — не беда.
Я умею лишь тусить,
Стринги-ниточки носить.
Как нагнуся в модных джинсах,
В жопу можно укусить.
Я люблю курить и пить,
И деньжатами сорить.
Я ведь этого достойна,
Чтобы шубу мне купить.
Я — принцесса, я — звезда,
У меня ведь есть пизда!
То — моё святое место,
Не пустует никогда!
Нафига нужны мозги?
Ты промежность напряги!
Будут все довольны, рады,
Я — вселенская награда!
Только есть одна беда —
В ЗАГС не тянут никогда,
Годы тикают упрямо,
Уже сморщилась звезда…
Вторая книга встречает нас веществами, а точнее, красной таблеточкой имени Владимира (очевидно, заимствовано из западной идеологии MGTOW). Рассказывает о том же, и более подробно. Полезно для повторения основных тезисов и их качественного осмысления.
Анализ творчества[править]
В целом творчество крайне годное и позволяет понять, что же такое современный брак на самом деле. Впрочем, большинство мужиков в развитых странах начинают это понимать и сами, потому желающих заводить семью всё меньше — ибо профита почти нет, кроме секса, а вот мозговой ебли крайне много.
