Потреблядство

   

People are idiots. They made a lot of stupid things: costumes for dogs, marketing managers and stuff like the iPhone, getting nothing but a sour aftertaste. If we'd worked to develop science, explore the Moon, Mars and Venus... who knows what the world would have been like? Humanity would be able to travel through space, but it chose consuming instead - drinking beer and watching soap operas.

— Приписывается Рэю Брэдбери

Три кита современной нашей общественной жизни: зависть, болтовня во всех её видах и покупка бесчисленных вещей. Хотел бы знать, как это оценят наши потомки!

— Иван Ефремов, 1963 г.

…недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других.

— Министр образования и науки РФ Фурсенко

Ничто так не выдает принадлежность человека к низшим классам общества, как способность разбираться в дорогих часах и автомобилях.

— "Generation П", В. Пелевин

Мы ходим на работу, которую ненавидим, чтобы купить вещи, которые нам не нужны.

— Тайлер Дерден

Шоппинг — самый распостраненный в этой стране вид потреблядства. И снятия стресса в крупных городах, ага. Которое оборачивается ещё бóльшим стрессом.

Потреблядство (aka ониомания) — широко распространённое в современном мире психическое заболевание прямоходящих двуногих, вынуждающее их к патологической трате денег на объективно ненужное барахло, а поскольку денег как правило нехватает, и к патологической работе. Идеологию потреблядства давно насаждает власть, государственный строй, массмедиа. Проникновение идеологии в глубины сознания способствует разложению человека как личности, постоянной апатии и отсутствию глобального мышления. Именно по названию этой идеологии обещство получает название общество потребления.

Почти неотвратимо возникает у психологически неустойчивых человеков потреблядей в современном обществе. Основной характеризующий симптом потреблядства — перенос основы своей самооценки на количество потребленного: чем больше зохавал, тем выше ЧСВ. Особенно потреблядству подвержена пизда обыкновенная, наиболее частой формой заболевания которой является шопоголизм (не путать с жопоголизмом).

Краткая суть потреблядства

Таким образом, чем больше потреблядство проникает в массы, тем выгоднее власти и всяким там структурам — формируется поколение новых рабов, более зависимых от своих хозяев, чем пару столетий назад — ведь люди сами того не понимая добровольно отдаются в рабство на безвозмездной основе и даже рады этому. Изначально мир благодарен Америке за появления этого понятия, ведь именно там оно и появилось, а затем расцвело пышным светом, в итоге типичный американец сейчас — туповатый чувак, у которого на уме только вопросы чтобы покушать повкуснее и купить игрушку покруче. К сожалению, в страны вроде России болезнь также проникла, в отличие от той же Америки наступает семимильными шагами, уже достаточно много появилось людей, пораженных этим недугом, особенно их полно в Москве и других крупных городах, где есть, что покупать в принципе, при этом со времен совка сохраняется довольно внушительная прослойка людей «советских убеждений», которая категорически и ни в какой форме не приемлет данную идеологию, к настоящему времени в основном это пенсионеры, прожившие основную часть жизни про социализме в СССР.

Сущность

Поскольку для увеличения прибыли корпорациям необходимо одновременно забирать себе доходы населения и заставлять его работать, с помощью манипуляции сознанием в головах людей создаётся образ успеха/счастья/привлекательности и т. д., ассоциированный с материальными благами и их потреблением. Поскольку реклама, как правило (если не считать отдельных не вызывающих ничего кроме смеха фейлов), основывается на заложенных в человеческую природу инстинктах, значительное число людей её с удовольствием хавает.

Как только потреблядей в одном месте становится много, они взаимоорганизовываются в общество потребления, полностью покорное корпорациям и смиренно несущее им свой доход. Приоритетными чертами общества потребления является готовность продаваться (то есть выполнять любую работу независимо от степени её унизительности) надолго и со вкусом, отсутствие чёткой политической позиции, готовность вцепиться в глотку ближнему за место под Солнцем (т. н. конкурентоспособность), предельная личная мобильность (то есть отсутствие вообще каких бы то ни было привязанностей и устоев). В целом же, человеку из ОП и личности как таковой иметь не надо, достаточно просто уметь зарабатывать деньги и тратить, какого либо понимания смысла этих процессов не нужно.

В рамках реализации потреблядства повсеместно открываются гигантские магазины, торговые центры. Идет замещение традиционного уклада укладом, угодным потребительской идеологии. Маленькие местные магазины заменяются огромными безумными гипермаркетами размерами с жилой квартал, уличные кафешки заменяются сетевыми гигантами вроде KFC, Macdonalds и т. д. Простые бушные тачки с рук на руки по дешевке заменяются на фешенебельные автосалоны, которые пытаются максимально задорого впарить новую кредитную тачку. Каждая букашка норовит иметь свой автомобиль, в связи с этим во дворах творится настоящая катастрофа. Эта же букашка также заводит себе крошечную собачку ценой всего в 30 тысяч рублей и потом покупает ей одежки всего за 5 тысяч рублей, а также водит в салоны для маникюра, педикюра и т. д. Езда на поезде/метро заменяется ездой на своей машине или такси. Многоразовые прочные пакеты и сумки заменяются на многочисленные пластиковые пакеты плохого качества, которых едва хватает на то, чтобы потом в них же выкинуть мусор и принять участие в посильном загрязнении земли новым целлофаном. Дачный отдых и просто поход на природе заменяется на пакетный тур в Тунис.

Для поощрения повышения потребления проводятся специальные дни, недели и месяцы распродаж. Цены выдумываются из головы так, чтобы потом «поразить» клиентов огромными (вплоть до 100 %) скидками на продукцию. В итоге ничего не стоящее говно впаривают дороже себестоимости, а довольные потребляди даже поблагодарят небеса и судьбу за то, как они успешно потратили свои деньги и как отлично сэкономили. На самом же деле их в очередной раз успешно поимеют их хозяева — компании, корпорации, магазины, государство и т. д.

Древние религии и философии неоднократно предупреждали, что саморазвитие является более важной ценностью и доставляет человеку больше счастья, чем бездумное накопление материальных ценностей. Весьма метко по этому поводу высказался старик Будда, который сказал: «Дурак беспокоится о своем богатстве — но ведь он сам себе не принадлежит, откуда же у него богатство?».

Возникновение

rадость потреблядства

Термин «общество потребления» был введен фрейдомарксистом Эрихом Фроммом в 20-е годы прошлого столетия. Именно Фромм долгое время троллил всю Америку, окуная её в собственное дерьмо под названием «консьюмеризм», ведь уже в те годы в Пиндостане активно развивалась инфраструктура, повлекшая за собой шоппинг, массовую выдачу кредитов, переразвитую сферу товаров@услуг и прочую погоню за удовольствиями. Закончилось всё это массовым обомжествлением со сбором макулатуры и бутылок к концу этих самых двадцатых.

Однако сам феномен потреблядства был предсказан незадолго до него Марксом, который, анализируя, куда катится загнивающий капитализм, предположил, что возможны два варианта: или он накроется пиздой вследствие кризиса перепроизводства, или научится насаждать среди быдла желание покупать потенциально ненужную ему хуйню. Тогда на эту тему разгорелся некислый срач, было многабукафф, которые быдло ниасилило, а буржуины асилили, и радостно принялись насаждать потребительскую идеологию.

Ещё был термин «синдром демонстративного потребления», который использовал ещё в 1899 году Торстейн Веблен в книге «Теория праздного класса: экономическое исследование институций» (англ.).

Суть этой толстой и умной книги хорошо передана какой-то преподавательницей в паре абзацев:

…Веблен доказал, что в рыночной экономике потребители подвергаются всевозможным видам общественного и психологического давления, вынуждающих их принимать неразумные решения. Именно благодаря Веблену в экономическую теорию вошло понятие «престижное или показное потребление», получившее название «эффект Веблена». Престижное потребление имеет в своей основе существование так называемого «праздного класса», находящегося на вершине социальной пирамиды. Черта, указывающая на принадлежность этому классу — крупная собственность….

…И если демонстративное потребление является подтверждением общественной значимости и успеха, то это вынуждает потребителей среднего класса и бедняков имитировать поведение богатых. Отсюда Веблен делает вывод, что рыночную экономику характеризует не эффективность и целесообразность, а демонстративное расточительство, завистливое сравнение, преднамеренное снижение производительности…

— И. И. Агапова «История экономической мысли»

Несколько позже другой фрейдомарксист из франкфуртской школы, Герберт Маркузе, не менее удачно троллил весь западный мир концепцией «одномерного человека» — человека, способного только потреблять, и готового за возможность беспрепятственно потреблять неограниченное количество товаров и услуг продать не то что демократию, свободу, человеческое общение, но и мать родную.

Основные каналы поставки свежей пропаганды — зомбоящик с говнорекламой и интернеты, навязывающие через самые примитивные сексуальные, стадные инстинкты и инстинкты повышения ЧСВ синонимизацию успеха и потреблядства у 95% населения.

Потреблядство впечатлений

Также в рамках общества потребления можно выделить отдельное направление, основанное на потреблядстве нематериальных ценностей. Оно известно как потреблядство впечатлений. Его адепты как правило, более высокоинтеллектуальны (по сравнению с быдлом) и стремятся иметь как можно более широкий кругозор (это важная составляющая их потребительской культуры). Главная ценность впечатлительностной потребляди — испытать в этом мире как можно больше, при этом наличие у всего этого какого-либо результата необязательно. Таким людям не свойственно задумываться о будущем (даже в плане будущих потреблений), они живут в первую очередь внутренними чувствами. В их список увлечений входят туристические путешествия (исключительно по турпутёвке и строго по достопримечательностям, на жизнь простых людей потребляди пофиг, так как в его мировоззренческой концепции они не представляют интереса), постоянное посещение всевозможных тренингов и семинаров, причём непременно элитных (и не важно, что эти знания тебе не нужны, а на действительно полезные вещи не остаётся времени), стремление постоянно быть в центре внимания и иметь множество социальных контактов, что выражается в активной клубной жизни. Тем не менее, в конечном итоге впечатлительностная потреблядь, несмотря на мнимый элитаризм, даже более выгодна корпорациям, чем простая их разновидность. Ведь в отличие от обычного быдла, подобные люди готовы платить огромные суммы даже не за что-то, требующее затрат, а просто ради возможности простимулировать своё мышление и испытать мнимое ощущение принадлежности к интеллектуальной элите (то есть платит за изначально бесплатные вещи).

Контркультурное потреблядство

Своего рода дополняющей противоположностью к потреблядству впечатлений является контркультурное потреблядство. Это такой особый сорт потреблядства, при котором потребление производится с целью демонстративного протеста против идеологии общества потребления. Несмотря на то что сама концепция подобного является в значительной степени взаимоисключающей, её адептами подобные выводы предпочитают не замечаться. Именно сторонники контркультурного потреблядства ходят на стадионы послушать «голос улиц», платят деньги за покупку игр о революционерах, готовы выкладывать энные суммы за возможность пожить в «анархической» коммуне и скупают маски анонимуса вместе с другими всевозможными символами протеста.

В психологическом плане подобное двоемыслие объясняется внутренним диссонансом, возникающим у некоторых людей из-за воздействия общества потребления. С одной стороны, мозг человека уже настроен на подчинение и покорно ретранслирует потребительские стандарты вкупе с атрофией самостоятельного мышления. С другой стороны, из-за этого в человеке формируется некий протест, ощущение угнетения, вынуждающее его идти против содержащихся в его же голове постулатов. Поскольку придерживаться двух взаимоисключающих идей одновременно невозможно, мозг так или иначе пытается найти пути их состыковки. В результате в голове начинают сливаться представления о стандартном потребительском комфорте и неформализме, таким образом рождается своего рода «комфортный неформализм», позволяющей потребляди одновременно удовлетворять и примирить между собой свои внутренние установки.

Статусное потребление

Все эти мотоциклы, телевизоры и холодильники не делают человека счастливым. В момент их приобретения он, возможно, чувствует себя счастливее, чем прежде. Но едва его желание удовлетворено, тотчас возникают новые.

— Людвиг фон Мизес, «Антикапиталистическая ментальность»

Яркий пример пропаганды потреблядства. Вариант for women.

Питерский оздоровительный шоппинг, YOBA-версия!

И больше ничего не надо

Феномен современного человеческого стада; считается обязательным для любого двуногого с доходом, достаточным для кредитного «Фокуса».

В слове «статус» заложены два смысла: широкий и узкий. Подобно тому, как «культура» в широком смысле просто термин, а в узком — обозначение высокого уровня этой самой культуры, «статус» может обозначать просто положение N, а может — положение намного выше нулевого. Быдло воспринимает это слово именно во втором смысле, и пытается покупкой недешёвого корыта обозначить свой значительный статус.

Доступное разоблачение статусного потребления как морковки перед ослиной мордой предлагают американские ситкомы: от «Динозавров» до «Симпсонов», которые кормят свои семьи шутками на эту тему уже несколько десятков лет, но не в коня корм; миллионные толпы быдла продолжают гнаться за блестящими штучками.

Искусство современных маркетологов позволяет превратить в статусный предмет вожделения что угодно, даже такие элементарные вещи, как воду.

Вообще, Маслоу установил, что развитие быдла сопровождается увеличением числа и силы потребностей. К низу так называемой пирамиды «попить-пожрать-поебаться» сверху добавляется «погонять в квак», потом «потрепаться о Вечном у костра», потом «полюбоваться цветущим садом», потом «послушать оперу» и т. п. Так вот, потреблядство — это деградация, бегло загримированная под развитие. Потому что настоящая потребность, мотивирующая к столь внешне разнообразному потреблядству, истинная движущая сила, скрытая от глаз, всего одна: как раз этот самый статус. Который был одной из ведущих потребностей ещё в обезьяньей стае. И ничего общего ни с развитием, ни с увеличением числа потребностей он не имеет. В то время как, скажем, наука расщепляет «тягу к знаниям» (которая тоже сопровождала род людской с незапамятных времён) на всё большее и большее число локальных, глубоко проработанных дисциплин.

Потребляди и совки

В СССР не было такого сильного расслоения на богатых и бедных, какое есть сегодня в России. Большинство простых советских тружеников, если не были отягощены пристрастием к зелёному змiю, жили примерно одинаково. Конечно, высококвалифицированный рабочий или инженер жил богаче, чем какой-нибудь сантехник, но всё же, расслоения были минимальны и практически незаметны. Поэтому в СССР потреблядство было обусловлено не желанием быть лучше других, мол, «я бохат, а они все — нищеброды», а желанием быть как все: «У всех есть ковёр на стене — и мне надо, а то чё я, нищий что-ли?» То же самое можно было сказать и о сервизных наборах, которыми в СССР заставляли шкафы-стенки, и о многом другом. Помимо этого, в СССР было круто обладать дефицитом, и, зачастую, его тоже брали ради понтов, а не потому, что было надо.

Поскольку в СССР выделяться было особо нечем, сложился другой потреблядский культ — культ импортных вещей. Всё советское было объявлено говном, а на всё импортное стояло неимоверное дрочево. Помимо дрочева на товары, произведённые в странах капитализма, которые были столь же доступными, сколь тебе сегодня реголит с Луны, стоял также дроч на товары, произведённые в Польше, Чехословакии, Венгрии, ГДР. Иерархию потребления можно проиллюстрировать на фотоаппаратах. Так, фотоаппарат «Зенит» или «Киев» считался хорошей, годной зеркалкой, но обладание им не было потреблядством — его мог купить каждый. А вот достать себе фотоаппарат «Practica» из Восточной Германии было уже не так просто, что добавляло мнимой статусности его обладателю, ну а обладание каким-нибудь «Nikon» или «Pentax» увеличивало пипиську многократно. Но, с другой стороны, такой подход был продиктован откровенно низким качеством советской фототехники (но не оптики!) и был оправдан. Так что, в данном случае, потреблядством приобретение импорта можно назвать только тогда, когда человек покупал это для того, чтобы все завидовали, что у него есть дефицитный импортный товар, который, кстати, и стоил дороже. Но вот что есть настоящее потреблядство — так это дрочка на тот импорт, который по сути был тем же самым, что и товары отечественного производства, зато его владелец гордо заявлял зашедшим к нему гостям: «ИМПОРТНОЕ!!!» Так, например, котировались венгерские шкафы-стенки, импортный хрусталь, люстры и даже обычные деревянные стулья под пятую точку из ГДР были гораздо понтовее, чем отечественные.

Так зародилось самое поганое общество потребления — общество потребления без объектов потребления. Теперь уже импортный телевизор покупали не столько потому, что он лучше, сколько, чтобы все обосрались от зависти, ведь он — «SONY», купленный через крутого партийного знакомого, а не какой-то сраный совдеповский «Рубин». Не удалось купить импортный телевизор — все гости обязательно услышат, как он стоял очередь за телевизором «Горизонт», потому, что в нём японский кинескоп, а не советский, и пусть они усрутся от зависти. В то время как гостям обычно совершенно до пизды, какой кинескоп в ящике потребляди.

Доходило до смешного: например, советский магнитофон высшей группы сложности мог быть обменян на посредственный дубовый, аналогичный советскому мафону второго класса, «Грюндик» или «Сони» только потому, что они ымпортные и на них написано «Grundig» или «Sony».

С девяносто первого железный сфинктер прорвало, в страну хлынула масса невиданного ранее импорта (настоящего и китайского), а также моментально народ расслоился на бендых и бохатых. И единиц овердохуя бохатых. Вот тут-то и появилось на постсоветском пространстве классическое современное потребление. Ну а с приходом стабильных нулевых, и простой советский человек наконец-то дорвался до нехитрых радостей общества потребления, не сдерживая себя ни здравым смыслом, ни поротой сидением в овердрафте задницей.

Берут кредиты не просто на потребление, но на потребление понтов. Справедливости ради, стоит отметить, что Современная Власть™ и стала современной благодаря обещаниям чего-то подобного, да и разбежались многие в начале 90-х ради такового вот счастья. Беня на первых выборах такое вот «изобилие» и обещал, а пиздец 90-х — это типа «заминка». В общем, кто дожил — дорвался.

Надо сказать, что по этому явлению весьма прямо, честно и открыто проехались в прекрасном советском кукольном мультфильме «В стране ловушек» 1975 года выпуска, выведя это явление под названием «В плену вещей», куда попадают во время странствий герои мультика. Сами пейзажи этой страны как с нашего дня списаны: рекламные плакаты, надписи «Берите!», «Играйте!», «Покупайте!» на каждом шагу (примечательно, что первый плакат гласит: «Копите» — Homo Soveticus ведь были не в курсе о западных ценностях и жизни в кредит). Примечательно, что Страна вещей стоит в мультфильме на одном уровне со Страной Дураков, что внушает и заставляет задуматься. Жаль, что этот мультфильм мало знаком новым поколениям.

Копипаста:

Потребление в наше время приобрело характер маниакального психоза. Одни вкалывают по десять-двенадцать часов на двух-трех работах, чтобы скорее сменить свою мобилу на более навороченную или что-то в этом роде. Другие хавают недвижимость, земельные участки — больше, больше, и это прихватить, и то, чтобы застроить и сдать в аренду или продать; они вздувают стоимость квадратного метра, пока не рушат рынок и не разоряют самих себя. Третьи начинают хватать власть — уже не потому, что им нравится командовать другими, не потому, что это даст им какие-то бешеные бабки, даже не потому, чтобы им ежеминутно лизали задницу, — просто потому, что им вбили в голову, что власть надо хавать, пока не лопнешь; и вот они быстро проскакивают порог своей компетентности и живут в постоянном страхе перед тем, что их дебилизм раскусят сверху и сбросят на дно, где по них пройдутся все, которых они когда-то гнобили. Лезут в господа, а получают наверху удел последних холуев. У четвертых болезнью стало менять персонал в тайной жажде, что попадется лучше, — нахватать людей, потом сладострастно выживать их с работы, чтобы освободить место для тех, кто кажется более и более выгодным; в итоге самый раззолотой работник быстро понимает, что о него просто вытирают ноги, и забивает на все, стараясь лишь продержаться до нахождения нового места. Виктор тоже как-то в конце девяностых по обстоятельствам (прежняя фирма приказала долго жить) ненадолго попал на предприятие подобной бизнесвумен, которая была ненасытна до смены людей; из этого он вынес мнение, что слово «потреблять» в наше время не только глагол.

— Олег Измеров, «Дети Империи»

Копипаста: Время понтов

Сейчас — время понтов. Школьники ходят с навороченными смартфонами, которые, по сути, нужны только бизнесменам, и вместо бизнес-приложений качают на них игрульки. Недоменеджеры с зарплатой 40 тыс. ездят на машинах за пару миллионов. Деревенские нищеброды закатывают свадьбу в лучших традициях кавказских свадеб 19 века — 100500 гостей, тонны вина и еды, несколько дней празднования… Всё это — исключительно для того, чтобы увидели окружающие. Чтобы быть «не хуже других». Чтобы позавидовали.

Понты становятся заразными. Необходимость красоваться диктуется современным обществом даже тому, кто этого изначально не хочет. Если у школьника у едиснвенного в классе нет айфона — его будут считать лохом. Если офисный планктон выкладывает в отпуске фотки с дачи, а не из Турции или Египта — его считают нищебродом. А у любого бизнесмена все знакомые чуть ли не требуют, чтобы он ездил на огромном внедорожнике. Иначе неправильный бизнесмен.

Чем опасны понты — понятно. Во-первых, человек ограничивает свои финансовые возможности, тратя средства не на развитие, а на внешнюю мишуру. Влезает в рабские кредиты. Во-вторых, начинает оценивать себя с точки зрения «что скажут окружающие». Собственная самооценка начинает зависеть от чужого мнения. И в-третьих, эта необходимость «не быть, а казаться» въедается в сознание и становится главной целью.

Необходимость понтоваться навязывается обществу капиталистической системой, чтобы продавать ненужные людям товары и услуги. Для того, чтобы массово впаривать ненужные людям вещи — нужно убедить их, что обладание этими вещами есть признак крутизны. Именно поэтому советские люди не были понторезами — социалистическая система не испытывает необходимости впаривать что-либо.

Чтобы не подсаживаться на потребность красоваться — нужно избавиться от зависимости от мнения окружающих. И когда вам будет плевать, что о вас думают другие — вы заметите, что уважения в глазах окружающих ничуть не убавилось, скорей наоборот. А если тратить деньги и время вместо понтов на дополнительное развитие — через какое-то время вы обнаружите, что у окружающих и так хватает причин завидовать вам. Такой путь изменяет мышление и приближает его… к мышлению успешных людей. Да-да, тех самых, которыми многие пытаются казаться, но которыми не являются.

Действительно успешный и самодостаточный человек никогда не пытается повысить свою значимость в глазах окружающих — у него со значимостью и так всё в порядке. Он не хвастается вещами, не хамит обслуживающему персоналу, не самоутверждается за счёт тех, кто стоит ниже его на социальной лестнице. Потому что успешный человек смотрит не вниз — на тех, над кем он поднялся, а вверх — на тех, до кого хочет дорасти. И осознаёт потребность в постоянном развитии и самосовершенствовании. При таком мышлении и образе жизни все внешние атрибуты приложатся сами собой, но уже не будут иметь для вас ценности. Потому что ценности будут другими, более серьёзными и совершенными.

Корень зла

Щёлк!

Причины потреблядства

Люди, в 95% случаев — не слишком далеко ушли от животных.
Современное общество потребления — потакает именно животной части человеческой натуры.
Потому сейчас и засилье инфантильности во всем западном мире.
Взрослого человека от ребенка отличает развитая этика.
Человека от животного в принципе отличает понимание причинно-следственных связей. На чем и строится этика во многом.
Современное общество — общество вечных лишенных этики детей. Капризных, жадных, склочных и завистливых.
Только на этом и работает маркетинг и реклама.

Только поэтому и продаются новые сотовые и новые машины. Сотни видов косметики и колбасы.

Дети — жадные. Детям хочется всех возможных игрушек.

Обществу потребления нужны именно вечные дети. Лишенные чувства меры. Не способные к «насыщению». Купил топовую видеокарточку? Вышла новая спустя полмесяца? Продавай старую покупай новую! Один хрен что ты уже давно перегнал теоретический порог производительности системы и в твоих условиях увидеть прирост не сможет и супермен!
Написано что она аж на 1% производительнее! Срочно купить!

Машина? Если бабло позволяет — она всегда должна быть с самым мощным мотором. Один хрен, что выше 150 лошадей, в условиях нашей страны для всего что весит меньше 2 тонн — просто не нужно. Нет, брать 290, 350, 400 лошадей!!!! Куда? Зачем? А какая разница! Не важно! Брать-брать-брать!!!!! Побольше! Побольше!!!!

Так рождаются бездушные консьюмеры. Причем — это распространяется на все сферы их жизни. Больше, дороже, хапать!

Отсюда растут уши и у чудовищного воровства в стране — наш народ оказался особенно подвержен инфантилизму (видимо в силу присущей русским некоторой мечтательности), в итоге, чиновников набирали все из тех же «жадных детей». Вообще, Гоблин имел в виду несколько иное, но термин предложил — абсолютно точный.

Это именно жадные, капризные дети. Поэтому — денег побольше, еще, еще!!!!! Не останавливайся, бей копытом, Золотая Антилопа!!!!

Как маленький ребенок будет лопать мороженное пока не заболят горло с пузом, наши современные, физически взрослые но полностью инфантильные сограждане, каковых, увы, те самые «95%» — лишены чувства меры во всем. Чувства меры и чувства насыщения.

Мало того — дети лишены способности думать о других. Точнее — она сильно редуцирована и без специального воспитания сама не развивается. Любой ребенок, изначально — гиперэгоист. И именно это мы и наблюдаем вокруг. Думать только о себе, только для себя — вот лозунг современного западного общества. Всего, между прочим. Просто у нас, традиционно это все особенно выпукло проявляется.

Помните я писал о кавказской инфантильности? Мы — не сильно дальше. Причем, если мое поколение еще где-то и как-то держится, в массе своей на уровне отставания лет в 5, то уже следующее, отстает в этическом развитии лет на 10 — 15!!!! Вы только вдумайтесь в это!

Ужас в том, что все сказанное настолько на поверхности, что не сразу это все понимаешь. Для объяснения бардака вокруг ищешь «массонскую ложу», а в реальности имеешь полную лажу.

Нет, безусловно, у современной западной потребительской цивилизационной модели — есть свои архитекторы. В первую голову, полагаю, это крупнейшие банковские семьи США. Собственно, нынешняя система была бы невозможна без системы кредитов.

Но последствия — думаю должны сейчас пугать даже их самих.

Мы живем в обществе взрослых детей. Аксолотлей. Неотенических личинок человека.

Личинки выросли, сами стали размножатся, усвоили кучу знаний… И так и остались при этом личинками. Стадия этического метаморфоза, когда «Я» уступает место «Мы» — пропущена. Выкинута нафиг и к чертям собачьим. Выкинута ответственность, умеренность. Отсюда, кстати, и все эти мигалки и все эти брильянты в собачьих ошейниках.

Это же ДЕТИ!!!! Это я сам, в песочнице, года в три, хвастался перед «собратьями по разуму» новеньким цельнометаллическим танком, притащенным мне откуда-то отцом! И другие дети охреневали и завидовали. И неделю я был непререкаемым авторитетом, пока конкурент не приволок истребитель с вращающимся (если на него подуть) винтом!

Мир мутантов, мир остановившихся в своем развитии людей.

Люди-личинки. Личинки — на всю оставшуюся жизнь.

Беспечные, безответственные, жадные, ненасытные, гиперэгоистичные…

С пониманием этого остается только один вопрос:

Как со всем этим теперь жить?

— eugene-df^/427283

Мания выбрасывать вещи

Во многих случаях потреблядство сопровождается манией выбрасывать вещи aka compulsive decluttering. Выглядит это примерно так:

• Самка человека выбрасывает в данный момент ей не нужную вещь и получает от этого временное удовлетворение. В особо запущенных случаях выбрасываются ЧУЖИЕ вещи.
• Вещь становится нужной, покупается новая, и от этого опять получается удовлетворение.
  • При наличии когнитивного диссонансика, то есть чувства, что износа вещи-то нет, её ещё юзать и юзать, она невозбранно отправляется, ради абстрактного «кармочку почистить», в места, куда вещи жертвуют — Армия Спасения, урны секонд-хендов, или вообще устраивается yard sale.

Повторять до тех пор, пока не кончатся деньги.

История в России

В России демонстративное потребительство до начала XX века было уделом шляхты, позднее — поднявшихся купцов.

В 1920-е годы сложилась прослойка «НЭПманов», которые старались по уровню потребления не отстать от западной элиты. После сворачивания НЭПа наша элита была уничтожена физически, хотя и сохранились некоторые реликты. Яркий карикатурный пример — Эллочка-людоедка из книги и фильма 12 стульев.

Новая волна потреблядства проникла в СССР после 1945, когда из Германии везли трофеи в масштабах от рюкзака до грузового поезда. Сын отца народов, твёрдый в своих коммунистических убеждениях, сам задавал на это моду.

В 1957 году в Москве прошёл Фестиваль молодёжи и студентов, ознаменовав собой новую волну погони за качественными (по советским-то меркам) заграничными товарами. Появилось такое явление как фарцовка, а цеховики и некоторые предприимчивые люди начали с риском разрабатывать свои аналоги западных вещей. В такой форме потреблядство просуществовало до конца СССР.

Было две ветви потреблядства: для простого народа и для элиты. Простой народ стоял в очередях не только за явным дефицитом, но и за бесполезным хламом, который у некоторых лежит на балконах и в гаражах до сих пор. Читатель, не висит ли у тебя по ковру на каждой стене, не стоят ли в серванте пустые хрустальные вазы? Партийная же элита и те, кто имели доступ к выезду за границу (дипломаты, моряки, солдаты зарубежных контингентов, некоторые научные работники и журналисты) стремились урвать дефицит в валютных магазинах «Берёзка». Если мы взглянем на магазинные каталоги для дипломатов тех лет, то с грустью поймём, что в загнивающих западных странах это были абсолютно средние товары.

В 90-е годы на рынке наконец-то появились нормальные товары, и мы получили демонстративное потребительство в той форме, что имеем сейчас.

Последствия

Но в итоге последствия существования ОП для всего человечества печальны. Социальная структура его упрощается, сводясь к вертикальной связи «корпорации — неорабы», а всё остальное можно и за борт выкинуть. В результате вне внимания человечества оказывается множество проблем, вроде ухудшения экологической ситуации, огромной армии бедных и бомжей и исчерпания мировых ресурсов, при отсутствии развитой космонавтики невосполнимых. Так как производство и прочие технические усилия направлены не на решение проблем, а на производство новой модели айфона, проблемы, естественно, не решаются, а только копятся. Естественно, при таком раскладе их число с каждым годом растёт. Пока их можно игнорировать, но рано или поздно всё это таки бабахнет, хоть за последствия этого автор и не ручается. В конечном счете само по себе потреблядство сильно точит человечество и, вполне возможно, приведет к его гибели — все в какой-то момент просто окажется использованным, ресурсов не останется, а везде будет валяться всякий мусор вроде порванных пластиковых пакетов и грязных памперсов.

Противодействие

Идеология сверхпотребления более опасна для человечества, чем идеология гитлеровского тоталитаризма

— Альберт Гор

Критика сабжа хорошо раскрыта в бессмертном творении Паланика

Если ты чувствуешь себя чужим в этой обители живых машин,
Голодного детского плача и довольных сытых рыл,
Противотанковых мин, больших витрин
И умирающей надежды что-то поменять — ты не один.
...
Если ты чувствуешь себя чужим и видишь только черный дым там,
Где толпы видят яркий свет, культивируя спам,
Боготворя хлам, перевыполняя план
Безоговорочной капитуляции деньгам —
Значит ты уже там, в романах антиутопистов.
Оруэлл против Хаксли, а по мне — одна и та же мысль.

— МС 1.8

Единственное известное медицинской науке лечение потреблядей — глубинно-очистительной экономической клизмой, Полным Пиздецом aka Крысисом. Вот только больной такого лечения скорее всего не переживёт. Ну и хуй с ним, туда ему и дорога.

На Западе наиболее социально активным небыдлом зло потреблядства было давно опознано и в противовес консьюмеризму появился энофизм (англ. enoughism), который призывает людей потреблять исключительно в необходимых для скромного, но комфортного проживания объёмах. Собственно для самых младших школьников: enough — довольно, достаточно. Алсо, «непереводимое» шведское слово lagom. К слову, уже 24 века назад древнегреческие киники вместе с Сократом как бы намекали грекам, говоря: «как много есть на свете вещей, которые мне не нужны!»

Мы должны раскаяться, хватит бездумно тратить! Не платите за кабельное — смотрите на облака! Не покупайте одежду — носите простыни с вашего ложа! Сведём траты к минимуму: вода, хлеб и коктейль маргарита.

— Рэнди Марш

Как отказаться от потреблядства

Какого-либо конкретного рецепта по излечению от потреблядства не существует, так как сама суть общества потребления предполагает обращение практически любых догм (кроме разве что исламского терроризма, но это разве выход?) в форму потребления. В первую очередь, нужно отрастить голову на плечах и научиться анализировать распространяющуюся вокруг тебя не только с видимой, но и со смысловой позиции (в частности, при просмотре рекламы нужно видеть не только то, что в ней происходит, но и что этот событийный ряд теоретически должен донести). Нужно приучаться к той мысли, что цель каких угодно коммерческий предприятий — всего лишь получение доступа к твоему кошельку, и твоя личность важна им исключительно в этом контексте. Не бывает каких-либо честных капиталистов или капиталистов «с человеческим лицом», так как всё это противоречит сущности капитализма. Кроме того, для противостояния рекламе крайне важно сформировать собственную жизненную позицию (когда у человека нет своего мнения, он начинает ретранслировать чужое).

Из более практических советов можно выделить энафизм или дистанцирование от потреблядства. Для этого нужно приучаться анализировать свои траты, проанализировать свои потребности на предмет необходимости тебе самому как личности, а не набору социальных конструкций, и исключить те из них, что были тебе навязаны. Также нужно искоренить в себе тягу к платным чувствам или платным впечатлениям. Чувства и впечатления не могут быть платными, иначе они становятся всего лишь симулякром настоящих переживаний, существующим исключительно в собственной голов потребителя. Отказаться нужно и от какого-либо уважения к корпорационному труду. Если они тебя не уважают, то почему ты должен уважать их? Уважать следует исключительно людей, делающих для тебя всё то, благодаря чему ты не выживаешь, а именно живёшь, а всевозможные хозяева и владельцы, лишь присваивающие себе большую часть прибыли, уважения едва ли заслуживают.

Несколько примеров потреблядства

Эта мусорная корзина «питается» лучше, чем 60 % детей в мире

● Большой загородный дом в ебенях. Необходим каждому, у кого есть статус в США, стоит кучу денег, требует платить кучу налогов, имеет кучу неиспользуемых комнат, и удлиняет время на добраться до работы и обратно часа на 3 в день. Причём средний американец использует в этом доме спальню, где спит, гостиную, где смотрит зомбоящик и кухню, где хранит (но не готовит) еду. ИЧСХ, такой дом позволяет складировать внутри себя очень много ненужного барахла, не выбрасывая его, во всяких чердаках, кладовках и прочих пустых комнатах, что для потреблядка и общества потребления в целом очень практично.

● Алмаз в обручальном кольце. Тру обручальное кольцо вплоть до 1960-х годов было просто золотым кольцом, без камней, такими пользовались евреи ещё 2000 лет назад (у евреев кольцо символизирует покупку невесты, поэтому на любую заморочку, мешающую точно определить цену, смотрят косо по сей день). Но ВНЕЗАПНО выяснилось, что в обручальное кольцо нужно добавлять драгоценные камни, и не какие-нибудь рубины и изумруды (которые имеют разные цвета, что красиво), а обязательно алмазы. Такие факты, как то, что алмаз не шибко красив, при неосторожном движении активно царапает полированные и глянцевые поверхности, не идут ни в какое сравнение в глазах потребляди с тем фактом, что стоит он дороже (хотя и не намного, и не всегда), чем любой другой драгоценный камень. Особо умные мамаши настоятельно советуют своим дочуркам выбирать максимально возможный большой алмаз, так как после развода это позволит новоиспеченной разведёнке жить припеваючи и не работать до того момента, пока она не охомутает следующего дурачка, желающего на ней жениться и далее по спирали. Алсо, считается, что виноват в форсе брюликов конгломерат братьев Де Бирс, испугавшихся падения цен на бриллианты при начале добычи вглубь на кимберлитовых трубках (кои, сцуко, узкие, но глубокие; с каждым метром добывать все дороже и дороже), сам конгломерат пошел на попятную, но только через 60 лет.

● Элитная одежда. Если продаются пиджаки в ценовом диапазоне от 1000 до 10000 долларов за штуку, основной спрос идет на пиджаки за 4000-6000, а пиджаки за 1000 никто не берет. Когда дешевых пиджаков набирается достаточно много, их начинают продавать по цене 5000 за шт., и они прекрасно распродаются.

● Ботинки из тонкой кожи. В то время, как в Восточном Берлине «бизнес-ботинки» из кожи правильной толщины, отличающиеся превосходной долговечностью, продаются сетью Aldi по цене себестоимости (39 евро с учётом красивой коробки), в Нерезиновой разнообразные брэнд-бутики за овер 200 евро продают модные ботинки из… тонкой кожи, которые уже на первый год носки даже с фирменными кремами-спреями начинают морщиться и напоминать антиквариат из шкафа КГБшника. Особенно лулзовый пример: «ecco yak leather», из очень нежной кожи яка, напоминающая… да плотный полиэтилен, смятый как туалетная бумага уже на заводе!

«Квартет И» о кулинарном потреблядстве

Коктейль «Идиот»: выдержанный односолодовый виски с… колой!

● Элитная еда. Человек так устроен, что без еды жить не может вообще. В итоге — все едят, что вкусно. Это — нормальное потребление. Однако с давних времён во имя почесывания ЧСВ отдельные граждане демонстрировали свою крутость поеданием очень дорогих и редких продуктов. При этом вкус или питательная ценность продукта были делом десятым — главное, что он жутко дорогой и быдлу по определению не доступен. А значит его потребление возвышает потребляющего над толпой. Каноническим примером может быть популярный среди средневековой аристократии паштет из соловьиных язычков. В наши дни, ввиду доступности пищи, чесать ЧСВ стало немного сложнее. Но только немного!!! Есть целая куча продуктов, которые стоят феерические деньги. Это продукты, которые везут издалека (мясо новозеландских ягнят), продукты, которые на слуху (хамон, устрицы), продукты, которые круто разрекламировали (трюфеля, фуагра), или же какие-то очень редкие и тщательно отобранные сорта чая или кофе и т. д. Самое интересное заключается в том, что в 95 % случаев «потреблядь» не понимает, что такого понтового же она жрет/пьет (поэтому во всех ресторанах имеются специальные советники). Более того — в тех же 95 % случаев означенная «потреблядь» не способна вообще понять вкус еды, уловить его, прочувствовать должным образом наличие некоей уникальности этого самого вкуса. И получает удовольствие не от самого вкуса, а от прожираемой суммы, то есть от осознания своей крутости, своего превосходства над окружающим быдлом.
Практически любые товары, в которых потреблядь не разбирается, покупаются только дорогими: например, элитные сорта вина — даже теми, кто мускат «Крымский» не отличит от «Французского», и даже простенький принцип «по цвету мяса подбирать цвет вина» никогда не слышал.

● Потреблядство потреблядства. Это такое рекурсивное потреблядство, когда пациент искренне считает, что борется с потреблядством потребляя фильмы, одновременно осуждающие и смакующие потреблядство: Волк с Уолл стрит, Духлесс, 99 франков. Чтение книг из серии «блеск и нищета Голливуда/Рублёвки» и т. п. Например, Джеки Коллинз — «Жеребец» и другие. А на самом деле тут другие мотивы:

1. Зависть: тачки, шмотки, жрачка, бухло, бабы, бабки, вещества. Прикосновение к мечте, так сказать;
2. Ощущение собственного превосходства над теми, кому завидуют, так как герой специально изображается как ещё больший выродок, чем зритель. Это также объясняет зрителю, что у него мало денег, потому что он ещё слишком высокодуховный;
3. Удовлетворение. Когда герои в конце плохо кончают, снимается напряжение от наблюдения чужого успеха. И опять, снимается дискомфорт от отсутствия денег у зрителя, дескать ну их, зло это.

● Евроремонт в квартире в сталинском доме. Как частный пример — замена цельнодеревянной советской мебели без дефектов мебелью уровня ДСП ШЛУФ ЭКО.
Лулз в том, что состоящую из правильных прямоугольных поверхностей советскую мебель (речь не о мэжорнейшем «Мираже», а за модели попроще) легко переквалифицировать в украшение хаты, тупо обклеив плёнкой — цветной, глянцевой, узорчатой, принтом-«фотообоями», зеркальной плёнкой или вообще сделав из «румынского» шкафа образец психоделики, используя плёнку с «зеркальным узором» (которая отражает определённый узор, но — разных цветов).

В программировании и IT

Это блядство естественным образом проникает из быта в более профильные, узкие, специализированные области жизни человеков. Все ровно так, как писали ещё прозорливые коммуняки в своих программных трудах, если вкратце: «бытие определяет сознание, а сознание под себя переформирует бытие». Так что удивляться не стоит, эту заразу выжигать и выжигать. Взять бы в качестве примера IT-сферу, как находящуюся на острие развития нынешнего «развитого» постиндустриального общества услуг. Многие IT-вендоры (а следовательно и их проггеры в анальном рабстве) любят завышать требования к системах на которых будут работать их поделия. Чаще всего — к аппаратным требованиям уровня тех, что присутствуют у них самих прямо сейчас. Впрочем, как и все в этой жизни — это не хорошо и не плохо одновременно, мотивация может быть самой разной.

Здравая мотивация вызывает лишь неоправданную (с точки зрения обычного человека aka «юзверь») БОЛЬ у нищебродов. С потреблядством не связано никак, все попытки привязать выглядят примерно как натягивание совы на глобус — никто, кроме самых отбитых илитариев, не будет против, если парикмахер возьмёт машинку и стеновой пылесос для сбора волос, вместо набора лезвий, ножниц, губки и щёточки. Тут аналогично:

• простое следование прогрессу. Не на острие технологий, но все равно когда-то придётся бросить легаси (послав КЕМ его физические ограничения, которые или никак не обойти, или только обскакать на костылях) просто ради того, чтобы развиваться. Да, отставшие от жизни, будут недовольны, но что поделать?
  • Требуется 64-битный процессор и система. («32-битные системы устарели и выводятся из употребления, все чёткие посоны юзают 64 бита, поэтому мы их тоже дропнули и даже исключили из релизов и CI, чтобы вынудить тех, кто не готов собирать самостоятельно (несколько часов сборки), поставить 64 бита. А чтобы вынудить тех, кто готов собирать, но не готов править исходники, в исходниках есть проверка на 64 бита.»)
    • Таки да. Сегодня (октябрь 2023 года) 32х-битные процессоры стоят или в конкретно устаревшем и выходящем из строя барахле (никаких теорий заговора о «тысяче часов», банальная физика полупроводников: тонкая электроника сама деградирует со временем. Чем меньше техпроцесс и чем интенсивнее использование — тем процесс быстрее), или в специализированных устройствах, на которых этот софт и не требуется.
  • Прекращение поддержки Windows XP и Windows 7.
    • Да, синдром утёнка даже в базовом проявлении очень силён, но это не повод намертво привязывать себя к одной операционке. Выходит новое железо, новые порты, новые стандарты. Если переход 7 -> 10 и выглядит искусственным, то XP -> 7 — очень даже естественным, учитывая, как сильно поменялось ядро и внутренние подсистемы.
  • Prefetch и Super Prefetch (Windows Vista, Windows 7 и Windows 10) — в отрыве от 1984-срача на тему подглядывания за пользователями, Префетч ужасен на компах, на которых нормально работал ЭксПи. А всё потому, что жрёт очень много оперативной памяти. Из-за этого получается, что ПеКа, ещё до того, как его захочется заменить из-за реальной поломки, захочется выкинуть просто потому, что больше 4 ГБ или 8 ГБ в него не влазит.
    • «Службы» -> «Суперфетч»/«Sysmain» -> «Отключить» и «Остановить». Хотя тут же возникает вопрос — а зачем впихивать на дроволёты в 2мя гигами рамы и ХР семерку/десятку? Не правильнее будет оставить систему своего поколения или банально попросить кого-то с прямыми руками настроить систему? А ежели нужен актуальный софт — поставить бубунту?
• почему не воспользоваться новым инструментом, если это конкретно улучшит нашу программу? Нет, не обжигающе горячей новинкой у одного вендора без документации с роялти-СМС, а уже обкатанные решения, которые есть у всех, кроме слоупоков. Ах, нищеброды будут недовольны, что их рассыпающийся «почти как новый» дроволёт не потянет? Ну, что сказать…
  • требуется AVX2+ («наша программа — для эффективной обработки БОЛЬШИХ данных, на нищебродских машинах с такими не работают. PR принимать по этой проблеме не будем»).
    • Да, сынок, с большими данными. Твой видос как ты три минуты ебёшь Ленку, а затем ловишь Мистера Вялого, который наш модуль преобразования пытается ужать из наснятого твоим говнофоном гигабайта для заливки в чЯтик, уже вполне подходит под это определение. Как и твоя фоточка 5000х3000 оттуда же. На, держи версию без кода с оптимизацией именно для этого набора. А чё с ебалом, сынок? Медленновато, да? Да ты не поверишь…
    • А если серьёзно, то существуют индивиды, ноющие, что из проц бородатых времён не поддерживает даже устаревший SSE2, не говоря о чем-то продвинутом. ММХ хоть поддерживает, и ладно. Тот факт, что если софт юзает эти наборы, то он получает от этого существенную выгоду, индивидом не учитывается. Выньте да положьте ему, лично ему, софт без инструкций (да держи — специально собрал без набора флагов), да чтоб летал (а вот тут у нас появляется скрюченное кислое ебало, когда вместо 5 минут модуль ебашит почти час). Именно они и являются источником мифов, аналогичных мифам о «зоновских ножах» — когда-то, в пору его молодым школьным вьюношем, была программа, которая и без энтих ваших АВЕИКС летала, а потом он переустановил винду и её потерял — не выдерживающих даже простых проверок.
  • Требуется Boost («мы не осилили стандартную библиотеку C++ 11/24/17/2a»).
    • Или «нам заебалось ждать, пока функцию перенесут из буста в стандарт, тащить её реализацию из gtkmm или иерархию с ней из qt нам не хочется категорически».
• снижение фрагментации. Явно было указано, как что-то плохое, человеком, ни разу не мудохавшегося с compat-слоями ради поддержки каких-нибудь сумрачных версий ОС в проекте, основная целевая платформа которого — аппарат среднего уровня с некоторыми усредненными дефолтными опциями;
  • Требуется Android > 7. («У меня вообще 8, но у моего друга 7, а на всех остальных насрать, я вам ничего не обязан и никаких гарантий не даю, не нравится — форкайте и поддерживайте сами»).
    • Эм…да? Особенно если приложение — простое homebrew на одну активность с получением и парсом gzip’нутого json и выводом его в табличку. Или не менее простой опенсорц.
  • требуется Python 3.5 («недоступность аннотаций типов уже всем надоела, а 3to2 — это костыль»).
    • Угу. Заплатишь — будет тебе специально обученный макак на отлове ошибок в несовместимостях 3 и 2, а также между твоим интерпретатором и тем, на чем тестировалось это у нас.
• снижение издержек: не рубль-два, а на порядок. Отключение какой-нибудь старой и малопопулярной платформы из списка целей сборки каскадно снимает нагрузку с разработчиков — компаты сами себя не напишут, полифиллы сами себя не отладят — а затем и с тестеров (больше времени на тестирование на актуальных версиях ОС), и с руководства (не менеджера, а с тех, кто принимает решения о дальнейшем развитии). Нет, никто не говорит, что совместимость — зло, злом она становится, когда тянуть её слишком дорого. И не только по деньгам;
  • Прекращение поддержки старых плат/чипов. («Их поддержка требует ресурсов, а платы/чипы, бывшие во владении таких же потреблядей, как и мы, уже на свалке лежат, даже если найдётся maintainer, мы их поддерживать не будем — сложнее код будет, мы уже убрали лишние абстракции»).
    • Да, и это норма. У любого изделия есть такой параметр как «срок службы». Старые платы и чипы постепенно выходят из строя (физика, никакой магии), их количество не возрастает, никто их не покупает, кроме как у ООО SROOK. Мы уже давно выпустили их далёких потомков, которые тянут на себе лямку работы. Поддерживать их ради трёх задротов-даунгрейдеров за непропорционально большие издержки и ограничения для новых линеек? Нет, спасибо, у нас есть более свежий продукт. Хотите поддержки? Наша дочерняя компания Old Hardware & Chips LLC всегда заключит с вашей фирмой договор long term support с SLA и девочками на горячей линии…
  • Вообще распространение программ на компилируемых языках исключительно в виде исходников, даже если на CI для прогона тестов и собирается бинарная версия, артефактом в большинстве случаев не делятся. В качестве аргументации вопли о том, что программист должен не бояться собирать из исходников, даже если это долго и/или потребует покупки сборочного сервера/фермы, ибо какой ты нафиг программист, если у тебя денег нет на инструменты.
    • Стоп, так не вы ли очень громко кричали, что мол, нам нужен самый опенсорцный опенсорц на диком западе? Не вы ли облизывали толстых задротов-энтузастов за «повторяемые сборки»? Ну так вот. Вот наш продукт. Он на 100 % опенсорц гпл3 сукур атмта физз-базз-френдли. Собирайте, используйте. Только есть один нюанс — As speech, not as beer. Артефакты мы собираем для своих собственных нужд, в составе нашего флагманского продукта, который вы можете купить за 999.99$ в коробке и с техподдержкой. Что не так?

• Потреблядская мотивация (наш сабж):
  • настоятельная рекомендация специальных органов встроить в оборудование чего-нибудь этакое.
  • необходимость показать всем в онлайне, что разрабы стильно-модно-молодёжные (и что у них старья нет);
  • необходимость снова и снова продавать поделие целевой аудитории, впилив кучу откровенно лишних, но требующих новых версий ОС или версий чипов, killer feature;
  • требование боссов морально состарить и убить неплохой продукт, дав дорогу его младшей версии.
  • прямое эхо хайпа у юзверей — если юзеры требуют MaterialYou буквально ещё до презентации Google с MaterialYou, то делай хоть что-то и обзывай MaterialYou или проиграй аудиторию китайцу WanLaoHui, который запилил что-то по левым утечкам — и обозвал MaterialYou! Любовь толпы переменчива и непостоянна, голосование ногами еще никто не отменял.

Реальные примеры:

• Написание программ для desktop’ов на Electron вместо оформления их как веб-приложений. («640 гигабайт оперативы хватит для всех.») . Каждый экземпляр программы на Electron отжирает столько же, сколько и Хром.
  • На самом деле не больше, чем движок рендеринга и интерпретатор V8 с glue-кодом в «нулевом» состоянии, но да, быдлопрохраммисткое hackable-говно на js жрёт память и процессор, как свинья помои, и это не считая собственно той осмысленной работы, которую этот код должен делать. Так что да, это классический пример потребительского хайпа.
• Отведение по отдельному процессу на веб-страницу в браузерных движках типа для смягчения уязвимостей, вызванных быдлокодингом и исполнением недоверенного кода. Особенно отличились Chromium и Firefox >57 («Quantum»). «Памяти всегда докупить можно».
  • Спорно, но есть и другие браузеры, навроде palemoon, где концепцию «поток/вкладка» завозить и не планируют. Другое дело, что это уже самому юзеру не модно, поэтому он будет плакать, колоться, но потреблять хромог/лгбтзиллу.
• Мы выпиливаем поддержку не-UEFI BIOS. Купите себе новый компьютер, или ПНХ.
• Мы в обязательном порядке намертво впиливаем требование ТРМ 2. Хотите свежую винду — покупайте себе bleeding-edge ПК.
• Мы выпилилваем онлайн-справку для Office 2007. Купи «новую, улучшенную» Офис-365, чтобы снова привыкать к модному, эргономишному ынтырфейсу, куда ты денешься с подводной лодки?
• «Вам просто придётся покупать новый роутер каждые 3 года, если вы не хотите, чтобы он был частью ботнета».
  • Верно только для совсем анально закрытых фирменных роутеров и чисто нонеймового «плата-две-сопли» китая. Для все остальных — есть мастеркард безо всяких домыслов шикарные DD-WRT/Open-WRT и сайт 4пидора. То, что человек ниасилил postmarket-обслуживание — проблема не сколько рядовых программистов вендора, сколько самого человека.
• Распространение программ в виде самодостаточных пакетов-контейнеров (snap/flatpack/docker, «Ну и что, что много места и памяти занимают, за место и память не я плачу, а пользователь, зато можно совсем забить на совместимость и создание пакетов»).
• требуется TLS>=1.2 («не будут брать новые телефоны — отключим интернет» (TLS 1.0 и 1.1 так и не были взломаны)).
• Для сборки под Винду требуется Visual Studio 2019 («бесплатно для некоммерческого использования (а организации могут и раскошелиться, не обеднеют, это мы за них решили), без смс скачать можно [здесь]. Ну и что, что с зондами? Вы же доверились Майкрософту, используя их операционку? MinGW не поддерживается — все разрабы на студии сидят.»)
• Запихивание в приложения, особенно в Androidные, объединения множеств всех потенциально нужных пользователям функций. В результате получается гигантский APK файл, большая часть которого для пользователя бесполезна. («В модули выносить не будем — это усложняет разработку. Увеличение размера приложений — это тренд. Купите наконец себе новый телефон / ёмкую флешку.»)
• Библиотека требует pytorch, но на деле большая часть библиотеки прекрасно работает без него. («Я не хочу переносить её в extras (опциональные зависисмости), у меня всё и так работает».)
• Использование <текстового формата> для хранения большого количества данных. («Ну и что, что крайне неэффективно, зато стандартизированный текстовый формат с готовым парсером») — бинарный парсер и сериализатор в наличии уже были, но бинарный формат был спроектирован образом, исключающим его дальнейшее расширение, а проектировать и поддерживать новый бинарный команде было лень. Удачи им с походом мимо граблей в разработке и поддержке нового текстового.
• Пакетный менеджер для языка программирования складирует все зависимости внутрь подпапки каждого проекта. («Ну и что, что много места занимает, место дешево, зато можно вообще забить на совместимость с последними версиями зависимостей»).
• Использование огромных монорепозиториев, которые выкачиваются сутками, чекаутятся часами и занимают сотни гигабайт.
• Система сборки выкачивает зависимости большого проекта в виде исходников и пересобирает их с нуля, вместо использования бинарных пакетов из комплекта поставки дистрибутива. Для корпорации некритично, у неё свои датацентры, а вот все остальные пересобрать пакет уже не смогут.

Описание примера потреблядства, данное Ильфом и Петровым

Подробнее...

Граждане! Уважайте пружинный матрац в голубых цветочках! Это — семейный очаг, альфа и омега меблировки, общее и целое домашнего уюта, любовная база, отец примуса! Как сладко спать под демократический звон его пружин! Какие сладкие сны видит человек, засыпающий на его голубой дерюге! Каким уважением пользуется каждый матрацевладелец!
Человек, лишенный матраца, — жалок. Он не существует. Он не платит налогов, не имеет жены, знакомые не занимают ему денег до среды, шоферы такси посылают ему вдогонку оскорбительные слова, девушки смеются над ним — они не любят идеалистов.
Человек, лишенный матраца, большей частью пишет стихи:
Под мягкий звон часов Буре приятно отдыхать в качалке. Снежинки вьются на дворе, и, как мечты, летают галки.
Пишет он эти стихи за высокой конторкой телеграфа, задерживая деловых матрацевладельцев, пришедших отправлять телеграммы.

Матрац ломает жизнь человеческую. В его обивке и пружинах таится какая-то сила, притягательная и до сих пор не исследованная. На призывный звон его пружин стекаются люди и вещи. Приходит финагент и девушки. Они хотят дружить с матрацевладельцами. Финагент делает это в целях фискальных, преследующих государственную пользу, а девушки — бескорыстно, повинуясь законам природы. Начинается цветение молодости. Финагент, собравши налог, как пчела собирает весеннюю взятку, с радостным гулом улетает в свой участковый улей. А отхлынувших девушек заменяет жена и примус «Ювель № 1».

Матрац ненасытен. Он требует жертвоприношений. По ночам он издает звон падающего меча. Ему нужна этажерка. Ему нужен стол на глупых тумбах. Лязгая пружинами, он требует занавесей, портьер и кухонной посуды. Он толкает человека и говорит ему:
— Пойди и купи рубель и скалку!
— Мне стыдно за тебя, человек! У тебя до сих пор нет ковра!
— Работай! Я скоро принесу тебе детей! Тебе нужны деньги на пеленки и колясочку! Матрац все помнит и все делает по-своему.
Даже поэт не может избежать общей участи. Вот он везет с Сухаревского рынка матрац, с ужасом прижимаясь к его мягкому брюху.
— Я сломлю твое упорство, поэт! — говорит матрац. — Тебе уже не надо будет бегать на телеграф писать стихи. Да и вообще, стоит ли их писать? Служи! И сальдо будет всегда в твою пользу. Подумай о жене и детях.
— У меня нет жены, — кричит поэт, отшатываясь от пружинного учителя.
— Она будет. И я не поручусь, что это будет самая красивая девушка на земле. Я не знаю даже, будет ли она добра. Приготовься ко всему. У тебя родятся дети.
— Я не люблю детей!
— Ты полюбишь их!
— Вы пугаете меня, гражданин матрац!
— Молчи, дурак! Ты не знаешь всего! Ты еще возьмешь в Мосдреве кредит на мебель.
— Я убью тебя, матрац!
— Щенок. Если ты осмелишься это сделать, соседи донесут на тебя в домоуправление.

Так каждое воскресенье, под радостный звон матрацев, циркулируют по Москве счастливцы.

— «12 стульев», 1927 г.

Алсо

Shania Twain «Ka-Ching!»

Рассказывают о текущем развитии потреблядства

Сферический о своей версии

Песня в тему

Weird Al Yankovic — Ebay Parody Song

Показательный пример

• Потреблятство. Болезнь, угрожающая миру (Affluenza: The All-Consuming Epidemic авторов Дж. де Граафа, Д. Ванна и Т. Х. Нейлора)
• Книжка строго по сабжу — М. Сент Клер «Потребители». Про запиливание потреблядства в детские мозги.
• Мотивы потреблядства изложены у Пелевина в «Поколении П» и «Ампир V».
• Общество сверхпотребления описывается в расово-антиутопическом романе «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли.
• Зарождение рассадников потреблядства в виде гигантских универсальных магазинов подробнейшим образом и с леденящими душу подробностями описал Эмиль Золя в романе «Дамское счастье» (1883 год, на минуточку)
• Также тема потреблятства и связанной с ним говнорекламы раскрыта в книге Фредерика Бегбедера «99 франков» (и соответствующем фильме, неплохо доставляющим помимо того).
• Следует добавить отличную фантастическую дилогию «Торговцы Венеры» за авторством Фредерика Пола об обществе, подчинённом рекламе и потреблядству.
• У того же Пола есть повесть «Чума Мидаса», где роботы столько всего производят, что для всех людей установлена квота — сколько съесть да сколько сносить. Уважаемые люди высокого класса особо напрягаться не должны, а вот если низкоклассовый бедняк — хоть ты тресни, а 10k калорий в день чтоб сожрал, да обязательно с золотых тарелочек, да ножичком их поцарапай хорошенько, но чтобы, сука, без «растраты», ибо всё перерабатывается, а энергию невозбранно дарит солнышко!
• Не совсем обычный ракурс раскрытия темы — в романе Стивена Кинга «Нужные вещи» (и экранизации) в традиционном для Ужасного стиле — гуро, НЛП, вещества и прочие няшные явления. Темы реднеков и шлика также раскрыты. Как обычно, книга лучше.
• Ещё один не совсем обычный ракурс — рассказ Станислава Лема «Осмотр на месте» из цикла приключений Ийона Тихого. Что характерно, потреблядство там было насильным, и даже самоубийство не могло помочь аборигену спастись от этого разъедающего душу изобилия.
• Хорошо описан мир потребления в повести Стругацких «Хищные вещи века».
• Энциклопедическое определение потребительства, обличающее сраных капиталистов, приведенное в словаре по этике 1981 года издания.
• Механизмы выращивания, лелеяния и использования сабжа описаны в книге Веркора и Коронеля «Квота, или сторонники изобилия».
• Еще один доставляющий рассказ на тему — «[httsp://flibusta.is/b/17881/ Рождество ежедневно]» 1957 года.
• Рассказ Тэффи «Жизнь и воротник» — про то как обычная тян стала рабыней какой-то вещицы, которая радикально изменила её жизнь.
• «Бетономешалка» из Марсианских хроник Рея нашего Бредбери же. Пусть не главная тема, но фон, приведший в итоге к БП.
• Борис Зубков, Евгений Муслин. Рассказ «Непрочный, непрочный, непрочный мир…», в котором не покупать новые вещи было противозаконно, а вещи, которые служили долго, находятся под запретом.
• Клиффорд Дональд Саймак. Роман «Кольцо вокруг Солнца», в котором мутанты из параллельной вселенной уничтожили человечество, продавая вечные лампочки, вечные бритвы, автомобили без топлива, которые не ломаются и требуют лишь подливать масло в мотор, дешевые дома и халявную еду.
• Из музыкального творчества стоит отметить композицию «Lost In The Supermarket» от The Clash, хорошо раскрывающую тему со стороны проснувшейся потребляди.
• Ну и конечно, «Бойцовский клуб» — там герой от этого тронулся и устроил rеволюцию.
• А также мультфильм ВАЛЛ-И, наглядно показавший, к чему привел сабж для Земли и людей в частности.

См. также

• Мировой рынок
• Реклама
• Транснациональные корпорации
• Мировое правительство
• Копипаста:Матрица потреблядства
• Шпайш машт флоу
• Вау-импульс
• Год молодежи
• Дауншифтинг
• ОМП
• Нищебродство
• Это не главное
• Быдлодевайс

Ссылки

• Потреблятство. Болезнь, угрожающая миру.
• Ажиотаж по открытию торгового центра в Берлине.
• Открытие ТРК «Золотой Вавилон» в Москве.
• Сериал «Бизнес по-русски» — «Труба».
• Сферическое общество потребления в вакууме.
• Тема потреблядства раскрыта почти полностью.
• Тайная история запланированного устаревания вещей.
• Потрєблядство українською.
• https://www.stena.ee/blog/potreblyadstvo-v-rossii-i-ssha-foto-i-video (потребление в действии)