Ювенальная юстиция
Ювенальная юстиция (ЮЮ) — раздел юстиции, занимающийся делами несовершеннолетних. То есть, с одной стороны, судами над шедшими к успеху пацанчиками, а с другой — вмешательством в семьи с целью их разрушения под предлогом «защиты», в том числе и от родителей, что даже звучит абсурдно. Как несложно догадаться, первая часть заинтересует разве что нердов от юстиции, а меметичность ЮЮ приобрела именно во втором контексте.
Краткое резюме[править]
Многих пугает тот факт, что в условиях суровой действительности этой страны никто не застрахован от произвола товарищей от ювенальной юстиции с синдромом вахтера. Или вы думаете, что деток будут отбирать у алкоголиков и отправлять их учиться в Кембридж? Нет, на примере Франции прослеживается несколько иная тенденция: люди, которые положили своё время и здоровье на карьеру, и лет в 35 задумались о детях (ну или хотя бы о внуках), неожиданно обнаруживают, что, во-первых, обзавестись здоровым потомством не так-то просто (особенно если вы оба пидоры) и, во-вторых, в первые годы отказывать себе в сне и круглосуточном анилингусе начальству несколько хлопотно. Зато имеется хорошая кредитная история, и при должном старании можно найти семью, которая не в состоянии обеспечить ребенка отдельной комнатой или оплачивать престижное образование. В результате умный и здоровый ребенок изымается из бедной семьи, где главным приоритетом родителей было его воспитание, в более богатую, в которой главное — это карьера и статус. PROFIT!
Немного истории[править]
Всем первокурсникам педо-ПТУ рассказывают байку о том, что в далёкие времена детей ели, отправляли в биореактор или убивали для лулзов. Потом, во времена античности их жестоко лупили по поводу и без повода и имели в попку, в Средневековье их могли продать в наложницы или в цирк, где делали из них уродов, сдать в монастырь или просто «забыть» в лесу. Во времена индустриализации им строго запрещали фапать/шликать, лишали еды и не давали самостоятельно выбирать учебное заведение, и только современная педагогика заставила относиться к детям неадекватно и прощать им почти всё, что якобы приводит к прогрессу (на практике — к дегенерации). Всё это напоминает советскую версию мировой истории, где во всех культурах начиная с неолита были рабовладельцы и рабы, и только коммунизм ликвидирует мировое рабство.
Сторонники альтернативного мнения считают, что раньше был гуманизм и духовность, и только когда люди стали забывать Б-га, стали и измываться над своими личинками.
Но мы-то знаем…
Доисторические времена[править]
Общепринято считается, что древние охотники на мамонтов повсеместно относились к детям как к источнику проблем и/или источнику пищи. В качестве доказательств приводятся некие «археологические данные» и современные племена охотников и собирателей. На самом деле это лукавство, ибо отношение к детям в разных культурах тогда было разное. Таки да, действительно были такие охотники и собиратели, которые относились к детям как к сырью, у которых в порядке вещей было приносить детей в жертву богам, есть в случае голода или вообще ликвидировать за ненадобностью. Собственно, они и остались на своём культурном уровне в труднодоступных ебенях, создав точечные места перенаселения, где, однако, без напряга можно снимать с огорода по 2-3 урожая в год. В остальных местах таких ущербных людишек повыпиливали более продвинутые племена, у которых детей было принято любить и беречь, и которые поэтому могли давить недалёких соседей хотя бы численностью. Так, к середине железного века кельты заняли почти всю Западную Европу, финно-угры хозяйничали в Восточной и немного за Уралом, а иранцы зохавали всю Центральную Азию. Такой порядок вещей частенько закреплялся на законодательном уровне, собственно, в первом историческом своде законов написано, «чтобы сильный не обижал вдов и сирот». Те или иные варианты этого постулата есть у всех древних крупных и исторически заметных народов, а описания крайне скотского обращения с детьми частенько наблюдаются у опиздюленных народов первыми.
Современные люди — потомки специалистов по раздаче пиздюлей, за счёт чего они научились понимать, что делать можно и что нельзя, и соблюдать границы.
Светлое прошлое[править]
В далекие доинтернетные времена в обычной семье было гораздо больше детей, чем сейчас. Дети были неизменным и неотвратимым последствием брака, а иногда и добрачной половой жизни. Хотя простые контрацептивы существовали и в то время, большинству населения они были недоступны, а секса каждый крестьянин тогда хотел не меньше, чем сейчас. То есть, дети появлялись не потому что родители решили завести ребенка, а только в зависимости от их сексуальных желаний. Не то, чтобы это тогда кому-то мешало — содержание ребенка обходилось гораздо дешевле, чем сегодня, а детей начиная уже лет этак с десяти можно было использовать в качестве дешевой рабочей силы в хозяйстве (в более индустриальном варианте — послать работать на завод и забирать зарплату). К тому же, поскольку тогда не было даже нищебродской пенсии, к старости нужно было вырастить кого-нибудь, кто бы подал стакан воды. К этому нужно добавить высокую (по нынешним меркам) детскую смертность: среднестатистическая женщина могла за свою жизнь родить восемь и более детей, но население планеты росло очень медленно — то есть, из множества этих детей потомством успевали обзаводиться в среднем чуть больше двух.
Понятно, что в таких условиях ни о каких «правах детей» речи быть не могло. Даже если отбросить экстремальные культуры, где дети до определенного возраста вообще не считались за людей, собственное чадо, если сильно не палиться, можно было невозбранно насиловать и даже убить (это особенно относилось к тян, для которых во многих культурах нужно было собирать приданое, чтобы выдать замуж). А уж пороть до кровавых рубцов — сколько душе угодно. Отцу семейства было важно, чтобы чадо работало в полную силу и уважало родителей (дабы к старости мозг подросшего ребенка был достаточно промыт, чтобы не послать старика-отца на йух). Обществу же, в целом, такое положение дел не мешало: детей рождалось много, кто не подыхал от нелегкой жизни и не двигался головой настолько, чтобы не найти себе партнера для продолжения рода, тот оставлял потомство — естественный отбор, да.
Потом произошло закономерное развитие науки и повышение качества жизни: во-первых, в результате развития медицины детская смертность резко упала. Во-вторых, в развитых странах необходимость в детском труде постепенно отпала, а с вводом пенсии родители-старики перестали быть совсем уж жизненно зависимыми от детей. В результате, производство детей перестало быть необходимым для родителей, а с распространением контрацептивов вообще стало делом доброй воли. И тут оказалось, что рожать и содержать по восемь детей готовы очень немногие. Рождаемость снизилась, однако теперь до полового созревания доживали почти все.
В это время пропагандисты стали форсить, что якобы пассивный опыт насилия в детстве приводит к развитию целого букета комплексов, мешающих во взрослой жизни. Человек, которого в детстве бил отец, повзрослев и обзаведясь детьми, сам будет их бить (в похожей, ускоренной форме это можно наблюдать в форме дедовщины в нашей доблестной армии). Получается замкнутый круг, производящий попаболь (в прямом смысле) у детей, однако позволяющий их воспитывать. Однако лженаучные исследования стали утверждать, что якобы насилие в детстве вредит — хотя на практике оно вело к тому, что люди понимали наличие границ.
Чтобы воспитать максимальное быдло, мировое правительство решило, что у школоты теперь тоже будут права. А что делать с теми родителями, кто эти права не блюдет? Под суд их, мерзавцев. Первые специализированные суды по делам несовершеннолетних появились в Чикаго в девятнадцатом веке. Хотя детей у бедняков наловчилось отбирать ещё в шестнадцатом.
Результатом становится деградация общества, где малолетние долбоёбы лишены ремня и как результат идут во все тяжкие или становится кончеными… А там и Великое Замещение готовится.
В этой стране[править]
Вы таки будете смеяться, но отнимать детей у родителей впервые додумались православные ещё в XIX веке — родительских прав лишали сектантов (духоборов, молокан, баптистов и иже с ними). Отнятых детей передавали на воспитание в православные семьи, а их родителей отправляли в концлагеря. Затем в 1910 году, известный борец за демографию Николай Святой ввёл в Рашке специализированные детские суды. Православные историки считают эту инфу гнусным вбросом ювеналов для привлечения на свою сторону фапающих на царскую Рашку Ымперцев.
Пришедшие позже к власти большевики поначалу отменили особое законодательство для малолеток, но в 1918 году некий Янкель Авербух, более известный под погонялом Яков Михайлович Свердлов, вернулся к этому вопросу, так как сам отсидел по малолетке и был знаком с проблемой детской преступности не понаслышке. Потому и предложил учредить вместо специализированных детских судов туманные Комиссии по делам несовершеннолетних, которые существуют в России и по сей день.
Однако вместе с гуманными комиссиями-судами для малолетних советская власть переняла и передовой опыт лишения родительских прав, применяя его как для додавливания немногочисленных верующих всех конфессий, так и к алкашам. Известен случай, когда особо ушлый советский педобир брал 10-14 летних тян на перевоспитание, представляясь «старым большевиком» и секретарем Гриба.
Короткий возврат к суровым порядкам Гражданской войны произошёл в 1937 году, когда человек и коктейль Скрябин, AKA Молотов, ввёл для школоты полную уголовную ответственность с двенадцати лет, включая высшую меру. ИЧХ, обещания массовых расстрелов несколько спасли Родину от разгула малолетней преступности, особенно после большой войны. Однако самым известным малолетним негодяем, принудительно доведённым до переизбытка свинца в организме стал пятнадцатилетний ублюдок, убивший топором в 1964 году молодую женщину и её трёхлетнего сына. Сейчас за такое школоте дадут не более десяти лет, а то и вовсе отправят подлечить нервишки в психдиспансер годика на 3 и дадут квартиру в областном центре, и еще за счет госбюджета пластическую операцию сделают, чтоб не узнали и не прибили односельчане.
Во времена массовых репрессий на организацию Охматмлад (охрана материнства и младенчества), которая до того занималась организацией молочных кухонь, были возложены задачи изъятия детей у «врагов народа» и помещения их в детские дома. Тем не менее, чтобы лишиться ребёнка таким образом, надо было именно попасть в жернова ГУЛага; просто так детей из семей при Сталине не забирали.
Несмотря на все злодеяния Совка, тотальной проблемы с педофилами в нём не было, и родители спокойно смотрели на то, что их дитя пойдёт играть во двор к другу за три квартала или будет сидеть на улице до двенадцати ночи. Нет, конечно, исключения были, и раз в несколько лет где-нибудь появлялся псих-педофил, однако это было ЧП всесоюзного масштаба и расследовали его почти всегда, чуть ли не как шпионаж в пользу капстран/пособничество нацизму во время ВОВ. Да и народ был поактивнее — сжигал дома педофилов, отправлял в биореактор их родственников, так что после ареста Чикатило его родственникам пришлось сменить фамилию, место жительства и работу.
Вдобавок типичное для сегодняшнего дня обращение к доктору пятнадцатилетней дурочки с просьбой сделать аборт или вылечить от сифилиса также было чрезвычайным происшествием для медиков, и по тогдашним инструкциям докладывать об этом нужно было аж в областное управление, после чего совершившее залёт малолетнее недоразумение подвергали серьёзному опросу на тему: «Откуда сиё последствие взрослых игр взялось?» со всеми вытекающими последствиями для того, кто окажется причиной этих последствий.
Так продолжалось до середины восьмидесятых, а в лихие девяностые гайки были окончательно отпущены, дедушка Ельцин ненадолго прервал православную традицию отъёма детей у неправильных родителей, поэтому в этой стране от неё успели немного отвыкнуть, и всё вернулось на круги своя. Вдобавок ментов абсолютно перестало волновать, где и с кем школота коротает своё время, а официальный возраст согласия был понижен до 14 лет. Для особо же ретивых лоботрясов, желающих использовать возможность попробовать переплюнуть закон с минимальными последствиями, в свете всеобщего уважения к уркам скостили сроки.
Но внезапно реинкарнировавшийся Николай II прервал малину и решил возродить славные традиции отъёма детей у родителей в политических целях, правда, в какой-то странной форме.
Мутное настоящее[править]
Приходите в Детский Дом.
Ничего не приносите.
Глаз весёлых не просите…
Там по гулким коридорам
Беззаботно и легко
Бродит смех, на грани плача.
Перед снами ни о ком.
Немногим ранее, до середины двухтысячных, родители рисковали лишиться ребенка благодаря стараниям органов опеки за нанесение собственному ребенку телесных повреждений, оставление в опасности или скотский образ жизни. Ребёнка при этом передавали в детдом.
Детдом, конечно, для ребенка тоже не сахар, но пропагандистов это не волновало — главное, чтобы была статистика по террору против населения. Некоторые отличались — например, в Тульской области руководство детского дома в качестве наказания отправляло сирот в психиатрические лечебницы, где их «воспитывали» с помощью уколов и таблеток. Или еще «ничего» — создание на благотворительные денежки публичного детского дома. Все ж лучше, чем мама, которая просит помочь по хозяйству, или папа, который не дает карманных денег в «нужном» количестве. В общем всё довольно прозрачно и просто, но если эта статья существует, то значит, что-то IRL происходит не так гладко.
Ни для кого не секрет, что Эта Страна очень активно хочет, хотя бы формально, стать частью цивилизованного эльфийского Запада, однако для этого от неё требуют проводить в жизнь реформы, которые хоть как-то позволят подвести её под формат этого самого Запада. Одним из таких требований стало обеспечение «прав детей», так как для всего просвещённого мира Рашка — это не только край мужиков в ушанках с автоматами, медведей, нефти и газа, но один из рассадников проституции и педофилии. В рамках этой статьи нас будут интересовать только попытки борьбы с последним пунктом из этого списка.
Казалось бы, в чём проблема — увеличить срок для педофилов или ввести химическую кастрацию и перекрыть каналы поступления живого товара. Однако всё пошло как-то сразу не так, и вместо усиления наказания ювеналы взялись «спасать» бедных детей.
И как принято, по традиции, реализация нового «очень нужного» нововведения, попутно сопровождается вещанием из быдлоящика нещадно разрывающих всем хомячкам шаблон рассказов про то, что менты не принимают заявления на педофилов и вообще расследовать такие дела крайне сложно. И, естественно, проблема не в ленивых ментах, а в отсутствии специализированного правосудия. Вдобавок, судя по косвенным признакам, вроде количества упоминавшихся выше несовершеннолетних дур с просьбами сделать аборт или вылечить от сифилиса (число которых приближается к 25 %), до суда доходит чуть менее 10 % дел. Коим образом 25% одной графы соотносится с некими 10 % дел из отчета, который Россия раз в 5 лет сдает в ООН, а также, как ювеналы узнали, что все лоли залетают от злых педофилов, а не от своих страдающих от спермотоксикоза сверстников, не очень понятно.
Для слоупоков нужно пояснить, что большинство жертв педофилов всех мастей — дети из групп риска, проблемы которых никого не колышут, то есть дети алкашей, наркоманов, опустившихся бомжей, детдомовцы, беспризорники. В общем, по заведённой в Рашке традиции, решение нашлось само собой, и потенциальных жертв стали просто изымать в детские дома в бо́льшем количестве.
Обещанное же усиление ответственности за насилие над детьми и педофилию было вспомянуто ювеналами-законотворцами только к началу 2011 года, что как бы намекает на некоторую заинтересованность. Да и то вышло не столько усиление ответственности для реально опасных преступников, сколько раздувание до непомерной широты составов преступлений, так что теперь за «случайно поссать на глазах у лоли или если есть совершеннолетняя тян, к которой приставал/трогал за сиськи шота» могут закрыть как за групповое изнасилование/совращение малолетних.
Добившись приемлемых результатов, некоторые борцуны не стали останавливаться на достигнутом, и начали доводить до абсурда.
Так, наиболее фимозные законотворцы стали рассуждать следующим образом: лишение родительских прав в любом случае происходит через суд. Суд может длиться неделями и месяцами. Все это время ребенок будет страдать, причем осознание родителями факта, что именно из-за этого балбеса их таскают по судам, отнюдь не добавит им дружелюбия по отношению к собственному чаду. Поэтому надо разрешить органам опеки изымать детей из семей немедленно, как только появятся признаки насилия. То есть, чуть кто посторонний заметил на ребенке какую ссадину или синяк, ребенка тут же забирают в детский дом на неопределенный срок — до выяснения обстоятельств. Кроме того, некоторые стали требовать включить в базовые права ребенка право на карманные деньги и право на просмотр зомбоящика. Nuff said.
Ключевой правовой момент[править]
Лулз здесь в том, что, хотя ребенок имеет по закону дофига прав, он не имеет права самостоятельно принимать решения, то есть распоряжаться этими правами. Это называется вопросом личной правоспособности. При этом если раньше основными временно распоряжающимися этими правами были родители, то потом ими предложено сделать ювеналов. То есть, даже если ребенок не хочет идти в детдом, его все равно туда запихают, потому что он теперь полностью лично неправоспособен, а его права переданы третьей стороне. Родители же становятся в некоторой степени бесплатно нанятыми работниками, воспитывающими и взращивающими молодого гражданина за свой счёт, вот так-то. Уловка 22 всего вопроса ювенальной юстиции заключается в том, что якобы действуя в целях наделения ребёнка правами, ювенальная юстиция в действительности полностью и окончательно лишает ребёнка личной правоспособности. По сути дела ребёнок теперь лично неправоспособный и недееспособный объект, который не может выбирать себе даже место жительства, а все его права переданы третьей стороне, и которая теперь всецело может распоряжаться им как угодно. Всё это является полным ахтунгом даже по позднесоветскому праву ребёнка, где выбор детям, в проблемных семьях, между интернатом (нередко пятидневкой) и домом, почти всегда предоставлялся.
До простой мысли, что в пять лет человек уже может выполнять несложную домашнюю работу, в четырнадцать лет уже способен отвечать за себя сам, а в семнадцать Гайдар-дедушка полком командовал, ни ювеналы, ни защитники родятлов дойти не могут по очевидной причине, а может быть, потому, что сами в детстве были тупой школотой, которую легко убедить или запугать, да и вообще способной сегодня захотеть уйти из дома или устроить родителям экстерминатус, потому что мама не купила шоколадку, а завтра передумать. Но с другой стороны, совмещение закона и здравого смысла с тех времён, когда Петра нашего Аркадьевича, заявлявшего о том, что «когда мы пишем законы для всей страны, необходимо иметь в виду разумных и сильных, а не пьяных и слабых», уже сто лет как выпилил ЕРЖ Богров, становится всё более сложной задачей и дает дополнительную почву для срачей. О них — ниже.
Сторонники[править]
Сторонники спецсудов для школоты[править]
На самом деле суть этой вашей ювенальной юстиции состоит в том, чтобы создать специальные суды для рассмотрения уголовных дел и дел об административных правонарушениях, совершённых малолетними долбоёбами. Что отнюдь не значит, что кто-то всю эту школоту собирается отнимать у родителей и т. п.
Просто школоту предлагается судить не там же, где всех, а в отдельных помещениях, на отдельных условиях, чтобы психика школоты не травмировалась от нахождения в Мухосранском районном суде и его аналогах, ведь дети столь ранимы. Однако чокнутые сторонники педофильного лобби видят во всем себе угрозу и наивно полагают, что суть создания отдельных ювенальных судов заключается не просто в банальном обучении и специализации судей, прокуроров, адвокатов, привлечении консультантов из числа социальных работников и психологов. Ведь нужно же куда-то деть перепроизведённых системой образования юристов и психологов. Пусть уж лучше избавляют жертв педофилов от необходимости быть допрошенными по дюжине раз кряду, прежде чем обычный поц поймет, что к ребенку нужен особый подход.
Однако ювеналам этого мало, а потому они заявляют, что наше гуманное правосудие не уравняло педофилов с их жертвами, дав им возможность обвиняемым отказаться давать показания против себя, предоставив право париться на многочасовых допросах потерпевшим или не признавать обвинение на основании презумпции невиновности, заявленной в 51-й статье Конституции.
Альтернативным выходом из такой ситуации, самыми упоротыми противниками спецсудов, предлагается либо отмена презумпции невиновности для педофилов, либо разрешение пыток в отношении подозреваемых в педофилии.
Детство-2030[править]
Близкий к ЮЮ, но тем не менее совершенно отдельный проект. Продвигается гражданкой Алиной Радченко, (по мужу — Фуфлыгина, что какбе намекает), под воздействием ядрёного супа из младенцев или произведений Стругацких. Проект вызывает взрывной баттхёрт у каждого, прочитавшего дорожную карту. Особенно этим страдают православные, пруф. Вот некоторые тезисы программы:
| Тезис | Комментарий консерватора | Комментарий либерала |
|---|---|---|
| Утверждение «родители всегда любят своих детей» — стереотип. | ЗОГ пытается убедить родителей, что детей не надо любить, они посягают на священную материнскую любовь. | Кто до сих пор уверен, что родители всегда любят своих детей, пусть почитает истории из Killmepls с тегом «родители». Впрочем, killmepls — тоже выдумка ЗОГа, не так ли? |
| При планировании семейной политики следует учитывать многообразие форм совместной жизни. | ЗОГ пытается развалить традиционную семью посредством легализации однополых браков. | Вообще-то под многообразными формами понимаются прежде всего родители-одиночки, родители, живущие в гражданском браке, семьи с отчимом/мачехой, гостевой брак (когда родители живут раздельно) и т. п. Но кое-кто на любой картине видит пидорасов, что символизирует о педофильном лобби. |
| Следует стремиться к привлечению квалифицированной миграции. | ЗОГ пытается уничтожить коренное население России, заменив его на приезжих. | Речь идет именно о качественной (высококвалифицированной) миграции, которая не может быть массовой по объективным причинам. США неплохо поднялись на скупке мозгов со всего шарика. Но быть расово чистым сырьевым придатком, конечно, лучше. |
| В 2018 году будет доступна загрузка информации напрямую в кору головного мозга, в 2030 году — чипизация человека. | ЗОГ хочет вживить в любого чип, чтобы осуществлять мозговой контроль и заливать в мозг нужную ему информацию. | Любое изобретение можно обратить во зло. Загрузка информации непосредственно в мозг будет «прорывом» в обучении человека чему бы то ни было. А что потом чип может взорваться — не думайте об этом. |
| Вместо детей можно будет заводить роботов. | ЗОГ пытается убить рождаемость, дав родителям пустышку в виде робота вместо реального ребенка. | Вряд ли искусственные дети заменят настоящих, как не заменили настоящих домашних животных искусственные. |
| Детей смогут воспитывать роботы-няни. | ЗОГ хочет отнять детей у родителей, чтобы их воспитывали роботы. | Нигде не сказано, что роботы будут воспитывать детей вместо родителей. |
| Дети будут расти в воспитательных сообществах. | ЗОГ придумал для слова «детдом» благозвучный эвфемизм. | Воспитательное общество благородных девиц — это Смольный. |
| Формирование требований на компетентность воспитательных сообществ, признание родительства профессией, проверка профпригодности. | ЗОГ разрешит плодиться только избранным. | Конечно, система, при которой каждый наркоша может по залету становиться отцом, более разумно и гуманна. Овуляшки негодуэ — ведь их могут признать плохими родителями. |
| Дети — будущий человеческий капитал. | ЗОГ принижает человека до «капитала». | И это говорят те, кто называет людей рабами (Божьими). |
Желающие работать в сфере[править]
Заслуживают отдельного внимания. В основном это особо хитрожопые представители так называемых «социальных наук», почувствовавшие возможность сделать профит на очередных бюрократических инициативах: учителя, профильные юристы и психологи, а также особо волнующиеся о будущем детей чиновники.
Официально своей целью эти люди ставят борьбу за счастливое детство детей. Но за идею горбатятся только фанатики, что в таких масштабах по крайней мере сомнительно. В итоге, если не рассуждать о морали и прочей хрени, а просто копнуть поглубже, то выяснится, что мотивация этой группы вполне очевидна. Создание нового, естественно, государственного надзорно-исполнительного органа повлечёт появление кучи оплачиваемых государством должностей. Особо ушлые в прогибании всё яснее чуют охрененную возможность сделать на этом карьеру, напечатать кучу методичек, брошюр, учебников, получить кучу званий и регалий. Более тонкие личности сразу видят поле деятельности в создании для себя любимых комфортных офисно-планктонных мест проживания до старости, коими как положено станут всякие университеты ювенальной юстиции, созданные из вчерашних ПТУ(колледжей), ну или хотя бы какие-нибудь курсы по переобучению.
Отдельно можно упомянуть адвокатов, некоторые из которых уже прозорливо понимают, что чем больше людей будут иметь проблемы с государством, то тем больше будет число их клиентов, а следовательно больше заработок. И это вам не борьба за какую-то пару миллионов уголовников всех мастей, а борьба за чуть более, чем половину населения Этой Страны, являющуюся родителями дитиёв до 18 лет, и объявляемую априори потенциальными преступниками. Да и когда клиенту угрожают «отрезать яйца», тем более если ради устрашения, назначать себе гонорар можно сколь угодно высокий, ибо невиновный всегда более щедр, да и охотников стать евнухом — мало.
Противники[править]
На самом деле, борцы с ЮЮ не часто говорят, что в реальности борются за право отвешивать тупым, уродливым карликам живительных пиздюлей безнаказанно, как вариант традиционного воспитания — ибо дегенеративная либерастия смогла таки выставить нормальное воспитание чем-то плохим. А также прописывать детям целебное голодание, лишать права общаться с друзьями и подругами, выбирать за детей место учебы и так далее, гнать в Default City альтернативно одаренных и оставлять на месте талантливых.
Но всё же иногда правда всплывает и, так как речь идёт об угрозе собственным детям, подобная тема не может не быть исключительно острой. Стоит только кому-нибудь кинуть клич «Наши дети в опасности» (см. борьбу против педофилии в Европе и США), и на зов кинутся толпы истерящих хомячков, жопоголиков и примкнувших к ним конспирологов.
Фриц Морген[править]
 |
|---|
Меж тем, мем «Компрачикосы» в схожей коннотации задолго до Фриц Моргена использовал ещё Максимиллиан Волошин:
— «„Путями Каина“, „XIII“» А задолго до Волошина в свою очередь случился француз по фамилии Гюго — со своим Гуинпленом. |
Самый известный из противников ЮЮ в Рунете, автор локальных мемов «компрачикосы» и «добродушные толстые тётки из опеки».
Пока тема ещё не была модной, Морген каждый понедельник красочно живописал все свежие случаи отобрания детей у нормальных родителей, давая тем самым впечатлительным читателям хороший заряд бодрости на всю рабочую неделю.
Специально для тех, кто оставляет комментарии в ключе «уж у меня-то ребёнка не отберут». Вот типичный пример согласованных действий врачей и милиционеров по похищению ребёнка у матери:
«…Потом она вернулась с мужчиной, с доктором (с трубочкой этой и в очёчках). И они говорят, положи ребёночка на стол. Сейчас мы его обслушаем. Сама зайди за стол. Все окружили этот стол и потом просто взяли, завернули ребёнка в пелёнку и унесли. Когда я говорю, куда это вы его уносите? Они просто не пустили меня, удержали. „Всё. Ребёнок в больнице. Всё хорошо. Вот тебе адрес милиции. Ты приходи к нам теперь“».
Сейчас Фриц несколько понизил градус паранойи и упоминает ювенальную юстицию в основном в связи с гей-парадами, пропагандой содомии в школах и прочими достижениями западной демократии. Из его постов на эту тему складывается впечатление, что на Западе родителей держат в страхе и анальном рабстве их же собственные дети, которых ежедневно науськивают на шантаж социальные службы.
Сторонники традиционных методов воспитания[править]
Нет большего счастья, твердила она, чем иметь ребёнка, которого можно наказать розгой в минуту дурного настроения.
Эти понимают, что ребенок находится если не в их собственности, то, по крайней мере, они имеют эксклюзивные права на него. Ведь только от родителей происходит самое первое и основное, что есть в жизни человека — как генофонд, так и властность.
Считают, что априори лучше знают, как нужно правильно воспитывать ребенка, а также что немного пиздюлин в детстве еще никому не повредили. Последнее, как правило, говорят те, кто происходит из благополучных семей, где разве что за разбитое окно могут ремнем по попе дать.
Это относится и к приверженцам различных конфессий, как ислам или христианство, которые, как правило, происходят из набожных семей, где было по восемь детей и где места и времени для родительской диктатуры не было — отец работал, мама стирала меньшему пеленки. О состоянии дел в обычной российской семье они знают постольку-поскольку, так как живут в Средиземье, а не в реальной России.
Ввиду наличия соответствующей заповеди религиозные личности знают, что ребенок должен уважать родителей в любом случае и при любых обстоятельствах. Если ребенка бьют, значит он сам виноват, что расстраивает родителя. Что делать ребенку, если бьют вообще без причины? Молиться, поститься, слушать радио Радонеж. Это Божье испытание, Бог терпел и нам велел. Собственно, оно и верно, — такие люди оказываются куда лучше приспособленными к дальнейшей жизни.
Тролли любят задавать вопросы про первородный грех и десять заповедей. Дело в том, что они исходят из ветхозаветной концепции воспитания детей. А она слегка была подправлена деяниями Христа в Новом Завете, искупившим своими страданиями первородный грех Адама. То есть человек не злобное животное, нуждающееся в регулярной взбучке, а подобие божье, которому надо развить его лучшие стороны. Поэтому вопрос о том, почему тогда в русской православной традиции людей, ставящих Ветхий завет выше Нового, называют не праведниками, а ересью жидовствующих, вызывает у них те же симптомы.
С мусульманами сложнее, хотя и радикальные адепты христианства вместо рассуждений могут съездить пару раз в табло свежевысранным кирпичом.
Кошернейшим способом травить антиювеналов становится вопрос о сыне Сергея Зверева. При правильной постановке вопроса (ненавязчиво спросить, стоит ли его оставлять на воспитании столь мужественного мачо, как его отец, или все ж отдать куда угодно, но не папе-ахтунгу) можно построить себе небольшой виртуальный домик или хотя бы гараж из внезапно появившегося стройматериала.
Вообще же РПЦ и прочие религиозные организации против любого вмешательства государства в дела семьи, если только оно осуществляется не через них и не в их пользу.
Поздняк метаться[править]
Как ни странно, довольно умеренная часть противников, хата которых с краю. Указывают на то, что в российских коррупционных условиях расширение полномочий органов опеки только усилит произвол чиновников и станет дополнительным источником вымогательства взяток с обеспеченных людей под угрозой отъема ребенка или заработка на использовании самого ребёнка и полагающихся ему прав.
И в общем позиция абсолютно аргументированная. Ведь ЮЮ, таки давно, и таки у нас есть: субъекты до нового закона могли образовывать комиссии по делам несовершеннолетних, которые занимались привлечением школоты к административной ответственности. Просто о них мало кто знал и всем было похер. Но ведь теперь, типа, инновации — специальные суды для школоты, детей алкашни и прочие юридические нанотехнологии.
Работать они вряд ли будут, но бабло попьют, пару гопников в год посудят. Тем более потенциальным клиентам только выгода: покалечил сверстника за мобилку, а садиться не надо, ведь это же негуманно сажать отморозков в колонию смолоду.
Принимающим же законы сторонникам ЮЮ на последствия абсолютно начхать, ибо дети депутатов и других успешных политиков Этой Страны уже давно предпочитают жить в Англии, так что их не порежут, а на быдло насрать. Вдобавок внедрение анальных кар к детоненавистникам сулит немалый гешефт, так как способов заработать на ребёнке, попавшем в детский дом, из которого, кстати, по статистике большинство выходит с различной стадией умственного отставания, существует уйма:
- На каждого детдомовца в Рашке выделяется порядка 50 тысяч деревянных рублей, которые можно нехило экономить на одежде, материальном обеспечении и даже еде для подопечных. Главное — не переборщить и не довести подопечных до голодной смерти;
- Детей в детском доме можно использовать для заколачивания бабла на благотворительности;
- Если ребёнка за время его пребывания в детском доме никто не купит и не усыновит и он не имеет своего жилья, то к 18 годам по закону он должен получить от государства квартиру (или дом), которую довольно просто у него отнять;
- Если отнятый ребёнок обладал до помещения в детдом жилплощадью или недвижимым имуществом, то это излишество так же можно перевести в фонд помощи работникам социального обеспечения;
- Если отнять ребенка у приличных родителей, то можно будет потом требовать с них выкуп за его возвращение. Точнее, требовать ничего не придётся, сами придут и будут умолять взять;
- При правильном подходе к делу можно начать предоставление платных услуг по воздействию на несговорчивых граждан через отъём детей с их последующим выкупом родителями;
- Если отнять ребенка у приличных родителей то можно заставить их перечислять деньги на его содержание на счет детдома. Правительство обещает к 1 августа 2011 года рассказать как это будет выглядеть;
- Ребёнка можно продать приёмным родителям — на усыновление, в основном, идут больные дети. За усыновление приёмные родители платят от десяти до тридцати тысяч баксов за рыло. Причём это вполне официально — гешефт вполне легально оформляется через разные агентства по усыновлению детей;
- Можно получать деньги от западных фармацевтических компаний за то, чтобы позволять им испытывать на детях лекарства, вакцины и изучать распад их тел под действием биологического оружия;
- Детей можно использовать для производства детской порнографии, за которую богатенькие забугорные педофилы платят сотни нефти. Ну и детская проституция, конечно же;
- Можно (и как показали девяностые, не просто, а очень просто) оказаться в лесу, прикрученным саморезами к дереву и медленно сжигаемым паяльной лампой. Дело в том, что подпись под фашистскими приказами ставит не власть в целом, а конкретный выродок из органов опеки, что автоматически делает его должность работой смертника — не первый, так третий отец привяжет его к строительной лебёдке и не спеша, по сантиметру, с удовольствием и смаком разорвёт пополам — с родительским инстинктом шутить себе дороже. Именно поэтому «пробные» эпизоды «сравнительно честного отъёма детей у населения» де-факто происходит где угодно, кроме Дефолт-Сити — слишком близко бежать с рюкзаком аммонала. Кто-то может ведь случайно и добежать, а к каждому мелкому чиновничку президентскую охрану и взвод спецназа не приставишь.
Поскольку проталкивание юридических норм, делающих ювенальную юстицию частью суровой реальности этой страны, невозможно при открытом изложении её Сути™, то для продвижения ювенальной юстиции, активно пиарятся жалостливые истории про детей всяких алкашей, наркоманов и тому подобных родителей, с проблемами которых и сейчас разбираются соответствующие органы. Борцуны за ювенальную юстицию никогда не скажут, что с принятием ювенальной юстиции положение детей родителей-алкашей ничуть не улучшится, а только ухудшится положение детей нормальных родителей. После чего любого можно будет упечь за решётку лет этак на тринадцать просто из-за любви ТП-психолога на досуге быть верхней в жестких играх. На самом деле из-за желания следователей срубить 10 тонн нефти с подследственного, чиновника Минтранса, но по пентам нет таких красивых картинок.
Вдобавок, как показал опыт Бельгии и всяких германий, ЮЮ абсолютно не будет защищать детей от злых педофилов, если эти личности будут иметь банальный блат сверху, а с этим в Рашке… ну ты понел…
Конспирологическая версия[править]
С точки зрения конспирологов, ювенальная юстиция — очередная разработка ЗОГа для сокращения численности населения Земли, в общем, и уничтожения русского народа, в частности, путём относительно произвольного лишения родителей родительских прав на их детей — как их собственных, так и усыновлённых, с приданием этой процедуре законного вида.
Когда человечеству из всех средств контрацепции были известны только воздержание, презерватив и ритуальное жертвоприношение детей многочисленным богам, проблема перенаселённости отдельно взятой территории решалась войной с соседними народами. Так оно и продолжалось бы, наверное, если бы не успехи врачей в борьбе с прежде непобедимыми болезнями. В результате людей на Земле становилось всё больше и больше, и эту проблему надо было как-то решать. Сначала ZOG решило по-старинке устроить войну, потом ещё одну, потом, когда ожидаемых результатов это не принесло, были легализованы аборты, в некоторых странах — проституция, и через СМИ была введена мода на широкое использование контрацептивов. Однако несмотря на всё это, население Земли продолжает увеличиваться. Индия и Китай гарантируют…
Использовать ювенальную юстицию для контроля численности населения впервые додумались в цивилизованной Европе, используя для этого Европейскую социальную хартию, в основу которой была положена идея о том, что ребёнок в бедной семье счастливым быть не может, поэтому бедных родителей надо лишать детей и сдавать их в детские дома или на усыновление материально обеспеченным гомосексуалистам и лесбиянкам. На самом деле эти нормы были введены туда для того, чтобы ограничить число детей у многочисленных иммигрантов из мусульманских стран, сократив тем самым число дармоедов. Затем этот передовой опыт был внедрён и в России, которая на свою голову ратифицировала эту конвенцию в октябре 2009. Поскольку среднестатистический иммигрант в России не получает пособия, а обычно платит дань ментам, то получается, что с помощью этой хартии кровавая гэбня собирается уменьшать численность коренного населения, следуя масонской концепции золотого миллиарда.
Замысел чинуши-гешефтмахера из органов опеки состоит в следующем. Если так уж получилось, что ребёнок всё-таки родился, то нужно сделать хотя бы так, чтобы он не дал потомства, а для этого для начала нужно отнять его у родителей, поместить его в детский дом, ну а дальше есть куча вариантов, описанных в пункте выше.
Альтернативные мнения[править]
Cui bono?[править]
Кое-кто вообще считает, что вся тема ЮЮ вброшена в интернеты доблестной кровавой гэбней. А хули? После WikiLeaks стало ясно, что Легион — ещё и грозная политическая сила, вот и бросили голодному псу кость побольше, дабы хозяина не покусал.
Еще возможен такой хитрый план:
- Публично, с шумом и помпой вбрасываем спорный законопроект № 1 (в данном случае ЮЮ).
- Политически активная часть населения фалломорфирует и начинает рвать покровы.
- В это время тихо и незаметно проводим нужный законопроект № 2 совершенно по другой теме. А можно и по схожей — к примеру, по пересчету декретных. Овуляшки и не догадаются, что пока они протестовали против ЮЮ, родное правительство оЩастливило их перерасчетом декретных денег. В результате пока они камхорили на площадях против ювеналки, их грудники реально остались без лишних двух банок смеси.
- Публично признаем, что законопроект № 1 был хуитой, «под давлением общественности» отзываем его. Хомячки рады, можно ткнуть носом тех, кто сомневается, что в России демократия.
- ???????
- PROFIT
С точки зрения фантастики[править]
Во многих произведениях советских фантастов (Стругацкие, Ефремов) и в некоторых произведениях западных авторов (спейсерский цикл Азимова) передача обязанностей по воспитанию детей государству и воспитание детей в интернатах считалось исключительно прогрессивным нововведением. Смысл в том, что с развитием цивилизации каждый отдельный человек все больше специализируется и важность воспитания личинок лишь возрастает. И если сегодня ты, Анон, не строишь себе дом и не шьешь себе сам одежду, то в будущем, возможно, и воспитание детей будет делегировано специально обученным людям, гораздо лучше обученным, чем нынешние пэдагоги, которые сделают это гораздо лучше чем ты. Что характерно, тогда это никакого бурления говн не вызывало, что говорит нам, что хомячки лают на того, на кого им укажут. Или о том, что раньше люди верили во всякую наивную хуету, а сейчас, став циничными, уже не хотят доверять своих детей кому попало. Вдобавок, одно дело читать написанное каким-то очередным бумагомарателем рассуждение в повествовательной форме о том, что будет лет этак через 500—100, и совсем другое дело, когда этот бред закрепляется в законе и начинает действовать, «пока только в качестве эксперимента™». Ну или третий вариант, самый простой — в основе своей что мир Полудня, что Земля Ефремова представляют собой утопию, а утопии жопоголикам неинтересны, им подавай обратное и в объективной (для них) реальности. В реальном же мире ближе всего по внешним признакам с описанными социумами совпадал Совок эпохи застоя (но только оболочка, ядро работало совершенно иначе!)
Примеры[править]
Гадина сверху настучала на меня в опеку после того, как я несколько раз ее просила не включать музыку громко после 11 вечера. Звук такой, что в подъезде перила трясутся, она три этажа достала уже. Она сказала, что у меня из квартиры слышатся детские крики, что детей избивают. Спасло то, что детей двое, они играют друг с другом, естественно, не молча. Обошлось. Приходили 4 раза. Я на нервах, старшую боялась в школу пускать, вдруг оттуда заберут. Но это еще не кмп. В другом подъезде живет алкоголичка, ее мальчик, лет шести, по вечерам ходит по квартирам и просит поесть. Мамаша то ушла, то лежит бухая. Вчера на улице 10 градусов, он гуляет в сандаликах. Принесли ему сапожки, хоть и девчачьи... Про него в опеку кто только не сообщал. Его же не только покормить и одеть надо, ему надо жить нормально, в школу идти... Думаете, хоть раз пришли проверить?
Отца обвинили в совращении семилетней дочки, потому что она нарисовала кошку с фаллическим хвостом
Алсо[править]
В сериале «South Park» в эпизоде 416 (№ 64) The Wacky Molestation Adventure (История о мерзком приставании) Картман говорит Кайлу, которого не пустили на рок-концерт, что можно избавиться от родителей, если он позвонит в полицию и скажет, что они до него «донемогались» и «трогали». Родителей Кайла тут же сажают в полицейскую машину и увозят. Скоро все дети города заявляют, что предки их «донемогались», и остаются одни. Стэн говорит: «Весь город наш».
А недавно вышла серия того же «South Park» наиболее полно соответствующая теме (1514 The Poor Kid). В ней как раз идет речь о ювенальной юстиции, когда Кенни (а затем и Картмана) против его воли забрали у родителей-алкашей и отправили в семью агностиков, где все в итоге было намного хуже.
Командор в своих поздних романах «Пироскаф „Дед Мазай“» и «Тополята» раскрывает тему сабжа с головы до ног. И правильно делает.
Галерея[править]
ЕдРо знает толк в воспитании ваших детей. Что интересно, данный персонаж ранее сидел в СИЗО[1], что наводит на кое-какие подозрения.
Ссылки[править]
- Статьи о ЮЮ от Фриц Моргена;
- Работа для студентов: «сдать» неблагополучную семью
- «Бесплатных канпухтыроф не бывает» — подводные камни так называемого «детского телефона доверия»;
- Школа. Психушка. Кладбище. — нередкий путь выпускника детдома в Рашке;
- Семья из Нижегородской области лишена троих детей за бедность;
- Коммунальщики начали отнимать детей за долги;
- Дети депутатов-педофилов (Осторожно! Нажав на ссылку, ты увидишь гуро)
- Епископ Сергей Ряховский и Первый канал вернули детей матери
- Суд Норвегии лишил россиянку родительских прав — 5-летнего сына оставили отцу, которого бывшая жена, больная на голову Ирина Бергсет, обвинила в
педофилииполупромышленном разврате с утончённым зверством. - В интернате детей варили живьем, насиловали и хоронили в братских могилах
