Зоя Космодемьянская
Она была настоящей комсомолкой, спортсменкой, девушка крепкая и наверняка бы дожила до этого возраста. Но она погибла в 18 лет так, как погибают библейские святые. По всем канонам, если бы наша страна не была тогда такой жестко атеистической, она могла бы быть признана святой, приняв на себя мученическую смерть за родину и за товарищей.
Зоя Анатольевна Космодемьянская (aka Таня) — обыкновенная советская школьница с желанием «умереть за большое человеческое счастье», подвязавшаяся на борьбу с захватчиками и коварно ими выпиленная, будучи диверсантом без знаков различия. Посмертно стала валькирией советской мифологии, со временем превратившись в некий аналог святой русской девы Жанны д’Арк, невозбранно форсимой адептами культа Победы. Одно из звеньев пропагандистской цепи в первые месяцы войны, выкованной во имя повышения всеобщей морали.
Краткая биография[править]
В приведённых воспоминаниях и документах Зоя Космодемьянская предстает перед нами натурой сложной, утончённой, романтически-возвышенной, болезненно реагирующей на несовершенство мира, его несоответствие высоким идеалам.
Уроженка Тамбовщины. Деда Зои, священника, выпилили большевики, утопив в пруду. Пока шла Гражданская война, бате, Анатолию Петровичу, не слишком-то припоминали нехорошее происхождение, тем более, что в духовной семинарии он так и не доучился. Но с завершением войны поиск врагов народа обострился, поэтому в 1929 году отец Зои сделал ноги вместе с семьёй в Сибирь, где залёг на дно. Маленькая Зоя могла бы так и остаться в Сибири, если бы не тётя, вымолившая для родственников послабления и жильё в столице(!). Семья понаехала в Нерезиновую, попутно изменив фамилию с Козьмодемьянских на Космодемьянских. В 1933 году фатхера всё-таки залечили насмерть операцией на кишечнике, и Зоя с братиком остались на попечении мамы. Тёмное происхождение окончательно кануло в могилу, впереди вроде было светлое будущее, но вот незадача: в 1939 году Зоя заболела загадочным нервным заболеванием, усугубившимся острым менингитом и личным знакомством с детским писателем Аркадием Гайдаром. Вопреки наветам, на наличии подруг и социализации это никак не отразилось.
И, помедлив, словно не решаясь, она открыла книжку. На титульном листе были крупно, отчетливо написаны хорошо нам знакомые слова: «Что такое счастье — это каждый понимал по-своему. Но все вместе люди знали и понимали, что надо честно жить, много трудиться и крепко любить и беречь эту огромную счастливую землю, которая зовется Советской страной». — Это он мне опять отвечает, — тихо сказала Зоя.
Минутка истории[править]
Осенью 41-го фашики рвались к Москве, раздавая живительных Красной армии. Тем не менее завершить блицкриг до осенней распутицы не вышло. Гитлер недооценил численность кадровой Красной Армии и мобилизационные способности советского государства. В довершение ВНЕЗАПНО наступившая особо суровая зима обнажила стратегические просчёты планирования Drang nach Osten. Немцы мёрзли, напяливали на себя что придётся и старались без надобности из тёплых избушек не выходить. В таких тяжёлых условиях началось их наступление на Москву.
В советском же лагере наоборот воспрянули духом. Со всего совка на фронт стали поступать тёплые вещи: носки, ватные штаны, перчатки, шапки-ушанки, валенки и т. д. Отэц народов, осознав свалившуюся с неба климатическую выгоду, приказал выжечь погибельным огнём в прифронтовой зоне всё, что может быть использовано для размороза.
По самым скромным подсчётам предстояло сжечь не менее 600 населённых пунктов на всём протяжении советско-германского фронта, до которых ещё надо было добраться, минуя линию фронта, военные кордоны, полицаев, а также хозяев строений.
Поскольку зольдат не хватало даже на затыкание брешей в обороне, партийным активистам было поручено набрать под свою ответственность нестроевого, желательно комсомольского, хомячья. Вооружить спичками, пачками газет, духом Мирового Пожара и поручить рандомные поджоги, там где придётся. Жечь то, что меньше всего охраняют, и о всех win'ах незамедлительно докладывать начальству. Население, учиняющее препятствия, считать пособниками фашистов, а их адреса заносить в красную книжечку с целью проведения адресных актов возмездия силами партизан.
Оккупанты очень радушно встречали таких юных поджигателей, вручая каждому по бесплатному пеньковому галстуку. По одной версии немцы имели для этого все основания, ибо согласно дополнительному протоколу Гаагской конвенции проведение диверсионных операций с «закосом» под гражданских является уголовным преступлением. Судить Космодемьянскую и многих других судом для уголовников немцы не стали, а повесили, предварительно замучив, отчего казнь военнослужащей в прямом подчинении штабу Западного фронта сразу же переходит в разряд военных преступлений.
Время было суровое, и возвращения бойцов с задания могли и не ждать, руководствуясь принципом билета в один конец. Это в дальнейшем диверсантов готовили лучше и уже старались беречь.
Враги сожгли родную хату
Ещё приказ
Фашисты предпочитают воевать около жилья...
Подвиг[править]
По первому зову Ленинского комсомола осенью 1941 года Зоинька поступила на боевую службу. После короткой подготовки, в составе группы комсомольцев, была заброшена немцам в тыл. Задача группы была оригинальна, но предельно проста: «Поджечь деревню с трёх сторон». Ночью 27 ноября 1941 года Зоя Космодемьянская с двумя товарищами подожгли в подмосковной деревне Петрищево три дома. После этого парни разбежались, а девушка потерялась, постояла чуть на морозе, затем вернулась назад погреться, заодно и поджечь ещё чего-нибудь. При попытке поджога сарая Зоя была схвачена хозяевами и передана немецкой комендатуре. Итог: минус двадцать немецких лошадей.
Представители истинной арийской расы её допросили и, убедившись что героиня не знает нихуяшеньки, отпиздили, вырвали ногти, облили водой и выкинули на мороз. После чего, согнав жителей, Зою публично повесили. Насчёт половой ебли достоверные данные отсутствуют. Может было, может и нет.
Наиболее эпичным отрезком жизненного пути Космодемьянской следует считать предсмертную речь сельчанам, в которой она транслировала свою веру в Победу.
Широкую известность сей кулстори придал военкор «Правды» Петр Лидов, выдержки из статьи которого перекочевали в боевые методички советского агитпрома. А сам случай стал известен корреспондентам от местного дедушки-очевидца, который спустя несколько месяцев после случившегося всё повторял в шоке: «Её вешали, а она речь говорила. Её вешали, а она всё грозила им…».
Последствия[править]
После оглашения истории родился народно-патриотический мем «За Сталина Зою!». Наверное самый лютый вин. Народный гнев и жгучая ненависть к гитлеровским палачам ширилась и переплавлялась в благородную ярость советских бойцов и командиров. На броне танков, САУ, фюзеляжах самолётов, бомбуэ и снарядах были написаны в великом множестве слова: «За Зою!».
Повлияла сия история и на фрицев. Особенно на 332 пехотный полк 197-й Рейнско-Гессенской пехотной дивизии Вермахта. Есть мнение, что товарищ Сталин издал особое распоряжение, предписывающее солдат этого полка в плен не брать. Проклятие Космодемьянской действительно преследовало немецких пехотинцев всю войну. В феврале 1943-го полк был разгромлен под Смоленском, где были зохвачены любительские фотки садистского содержания. Когда у пленного унтер-офицера полка спросили, что он знает о казни в Петрищево, тот, дрожа от неминуемой перспективы быть подвергнутым насильственным действиям религиозного характера, перевёл стрелки на командира. После тех боёв из списочного состава полка выжили единицы. Во второй раз восполненный резервистами полк летом 1944 года попал в эпичный «бобруйский котёл».
Впрочем, некоторым свезло. Командир 332 пехотного полка, садист, маньяк, палач, душегуб и просто хороший человек Людвиг Рюдерер, оказавшийся в конце войны на территории, занятой американцами, избежал сурового возмездия советского трибунала, дожив до 1960 года и уйдя в мир иной своим ходом. Впоследствии общественности неоднократно хотелось его догнать и с силой подтолкнуть, поэтому появилась версия, что нацистского гада расстреляли чекисты по приговору полевого суда.
Сотрудники особых отделов поняли, что пожелание Сталина касательно пехотинцев 332 полка распространяется и на их пособников из числа советских граждан. Поэтому уже в 1942 году сослуживец-предатель Космодемьянской Василий Клубков, староста д. Петрищево Семён Свиридов, погорельцы Аграфена Смирнова и Федосья Солина быстренько каза болду от передозировки свинца в организме. Такова судьба предателей!
Посмертные срачи[править]
Когда Зою вывели на подиум и собирались повесить, она молчала, хранила партизанскую тайну. В психиатрии это называется «мутизмом»: она просто не могла говорить, так как впала в «кататонический ступор с мутизмом», когда человек с трудом двигается, выглядит застывшим и молчит. Этот синдром был принят за подвиг и молчание Зои Космодемьянской.
На сегодняшний день история Зои вступила в бильжо. Последний срач начался с того, что один малоизвестный в широких кругах юморист-карикатурист, по профессии врач-мозговед, Андрей Бильжо, вдохновившись сообщением о признании министра культуры РФ Владимира Мединского (1970 г.р.) почётным членом организации ветеранов-панфиловцев, начал срывать покровы с мифотворчества оного, заявив о шизофрении Космодемьянской.
В целом ничего нового, досель неизвестного Андрейка не изложил. О «шизофрении» Космодемьянской было известно давно из перестроечной статьи в «Аргументах и фактах» № 43 31/10/1991, об аутизме — в 2004 тем же психиатром-карикатуристом Бильжо. Все документы о нахождении Космодемьянской в Боткинской больнице были опубликованы еще до перестройки, что не помешалось врачам научно-методического центра детской психиатрии больницы им. Кащенко, под видом «обратной связи с читателями» поведать, что Зоя перед войной лежала в стационаре их больницы. И что, мол, у неё подозревали шизофрению.
Тем не менее, высер Бильжо оценили. Профессиональные поцреоты приостановили традиционные ритуальные пляски с георгиевскими ленточками и стала срать кирпичами там, где застала их «внезапная крамола».
Если бы Андрея Бильжо били несколько часов, потом изнасиловали — много раз, потом поводили голого по морозу и вырвали ногти, он бы «на подиуме», под петлей, впал бы «кататонический ступор с мутизмом» или держался бодрячком и шутил?
Буквально с нескольких строк у меня возникло стойкое, почти непреодолимое желание бить автора этой заметки дубовым табуретом, самозабвенно, с удалецким хаканьем. Именно дубовым, тяжелым, крепким таким.
Официальная пропаганда увела общественное мнение от неудобного диагноза методичке Мединского по выгодным направлениям:
- А. Бильжо всё врёт. Для доказательства приводится справка Зои К., мол-де, лежала она не в Кащенке, как утверждают «лгуны и презренные недобитки, пытающиеся плюнуть в русское сердце», а в Боткина, и не с шизофренией, а с менингитом. После выписки из Боткинской больницы Зоя с 24 января по 4 марта 1941 года проходила реабилитацию в санатории «Сокольники». Данный тезис рассчитан на хомячков, не привыкших вникать в документы и читать то, что там написано. При детальном изучении непонятно, каким образом эти справки доказывают враньё Бильжо. Он не приводит конкретные периоды времени, а говорит «неоднократно до войны». Из того, что Зоя когда-то была в Боткина, не может следовать, что она никогда не была в Кащенко. Алсо, в выписке в школу № 201 указано, что Космодемьянская «стоит под нашим наблюдением с апреля 1940 года», тогда как «тяжёлое мозговое заболевание» она перенесла в ноябре 1940 года. Уж не то ли самое клиническое заболевание было уже в апреле?
- Б. Это делается специально, чтобы расшатать основы национальной гордости, истории, духовные скрепы, моральные ориентиры. Тезис больше рассчитан на лиц, воспринимающих информацию посредством чувств и эмоций, трактуется как попытка набрать политические очки и используется с целью… набрать политические очки. Данная категория трактует любое сомнение в ценности их идеалов весьма болезненно, как личное оскорбление. Для того, чтобы это работало, из контекста высера намеренно выделяется мысль, что героя Советского Союза Зою К. автор Бильжо назвал шизофреничкой. Всё остальное затушёвывается. Про Мединского, конечно, ни слова. В качестве примера подхода можно привести постановочную, но весьма доставляющую дискуссию по телевизору (см. видео). В противовес патриотам наняты феерические идиоты, какбе представляющие либеральное крыло интеллигенции и предлагающие посадить «за один стол» советских и немецко-фашистских ветеранов. Где этот стол, когда это мероприятие проводить, в честь чего, не уточняется, но не суть. Главное, что «немецкие мальчики тоже героически воевали». Зритель со стандартным ассоциативным рядом шокирован. В дело замешивается метафизика борьбы Бобра с Ослом, где центральное место занимают новомученики и исповедники чувств патриотов времён ВОВ, чью память втаптывают в грязь. Ведущие по сценарию пусть и не поддерживают всецело «иконописца» Проханова, но праведным гневом наполняются. Показательно, что передача заканчивается агрессивным выпадом в сторону воображаемых украинских/европейских фашистов. Само это серьезно-истеричное внимание, еще недавно совсем не свойственное российской проправительственной медиамашине, вторично наводит на мысль, что скандал с Космодемьянской — не случайность, а закономерность. Да и американские институты психологической войны PSYOPS не только до сих живут, но и здравствуют.
ЧСХ, ничего стоящего, подтверждающего свою писанину Андрюша таки не предъявил. Более того, публично слился.
Различные фошысты же занимались дискредитацией Зои, так как в принципе ненавидят всех, кто выступал против Третьего рейха. Они называли ее «террористкой» и проводили различные параллели (хотя на практике терроризм это война с собственным населением, а атака на захватчика на своей территории в принципе не может являться террористической). Кроме того, негатив Зоя вызывала со стороны антисоветчиков и либералов, которые критиковали использованием молодой женщины силами НКВД в качестве смертника и считали, что это является бесчеловечным (на что обычно отвечают, что в условиях массовой инвазии защищаться приходилось всему народу в целом, и главным было именно остановить захватчика, и НКВД как таковая вообще не при чем).
Впрочем, в основном такое популярно среди толстых троллей, которые просто набрасывают оскорблений или сравнивают коммунизм с фашизмом с целью вызвать срач.
Подражатели[править]
Если бы корреспондента Лидова откомандировали не в Петрищево, а в Головково, то героем-святой была бы не Зоя, а Вера Волошина. Такова иногда бывает роль случая в истории.
Вера Волошина — ещё одна диверсантка из группы Космодемьянской. Последние дни жизни Зои и Веры почти до мелочей совпадают. Волошина тоже ничего не успела поджечь, была ранена, схвачена и на следующий день повешена. Перед смертью успела спеть «Интернационал». Однако общественность узнала о её героической кончине только в 1957 году (до этого Волошина числилась пропавшей без вести). Орден Отечественной войны вручили матери Веры лишь в 1966 году, а звание Героя (уже РФ) ей присвоили и вовсе в 1994-м.
Считается, что именно Волошина, будучи студенткой Государственного центрального института физической культуры, стала моделью, с которой скульптор Шадр ваял знаменитую и меметичную «Девушку с веслом». Причём она была полностью обнажённая, что весьма эротично для совковой публики. Скульптуру поместили в центре фонтана на главной магистрали Парка имени Горького в 1935 году. Разрушена при бомбёжке в 1941-м. На самом деле в 1935 году Вера жила в Кемерове и училась в 10-м классе. В Москву поступать в институт она приехала только в следующем году, когда статуя уже заняла своё место.
Галерея[править]
Последний путь…
Последние мгновения…
… перед казнью
Retro portfolio
Для особо одарённых: повесили Зою одетой
А надругались уже потом
Во всей красе post mortem
См. также[править]
Ссылки[править]
- «Как Сталин воевал против своего народа: "Разрушать и сжигать дотла все населенные пункты..."» Сканы донесений о выполнении приказа 0428.
- «О Зое Космодемьянской и секретном приказе Сталина который она выполняла» Ещё немного гумманизма и жопоболи.
- Песня о подвиге Зои Космодемьянской.
