Чёрный Кофе

Маэстро смотрит на вас и удивляется: как вы можете слушать музыку в mp3-формате?

Чёрный Кофе — одна из самых популярных советских металл-групп и одна из самых старых. Также это один из наиболее весомых коллективов христианского металла и вообще рока, начавший воспевать церквушки ещё во времена официального атеизма в СССР. Впрочем, как будет рассказано ниже, это всё-таки не совсем группа.

Это древний, как говно мамонта сама Земля, вокально-инструментальный ансамбль, люто, бешено, расово и невозбранно распространяющий в нашей галактике православие.

О группе

«Владимирская Русь», пожалуй, самая известная песня. В те времена упоминания Руси и церквей ещё не были настолько назойливы. Поскольку кавычки голосом воспризвести трудно: про Левитана там говорится, что у него рождалась картина.

Фронтменом и вообще единственным постоянным участником (см. ниже) остаётся гитарист и вокалист Дмитрий Варшавский, профессиональный музыкант, закончивший Академию им. Гнесиных по классу электрогитары. Группа в основном существует в виде «пауэр-трио» — вокалист с гитарой, басист и ударник, хотя нередко в неё приглашают клавишников, а также дополнительного гитариста для концертов. Стиль музыки — от хэви-металла до блюз-рока. Манера пения вокалиста весьма узнаваемая — мощный тенор, иногда хрипловатый, порой переходящий в пронзительный фальцет, заставляющий вспомнить «Accept» или «AC/DC». Надо сказать, Варшавский молодец: вы сами-то пробовали одновременно играть достаточно сложную партию на гитаре и одновременно работать голосом, а не просто что-то выкрикивать? Тексты песен обычно позитивные, в основном на лирические, любовные и религиозные темы. Хотя нельзя не отметить, что поэтическая составляющая временами хромает: по поводу некоторых песен возникает подозрение, что их автор написал ещё в школе. Но, конечно, хороших текстов тоже хватает, да и любят группу всё-таки больше за музыку и манеру исполнения.

Вообще, по словам Варшавского, «Чёрный Кофе» — это не группа и никогда ею не был. Это его собственный проект, как вокалиста-гитариста, остальных же музыкантов он нанимал выполнять работу и особо дружеских отношений обычно не завязывал. Из-за того, что некоторые участники начинали воспринимать себя в качестве полноценных членов группы и тянуть одеяло на себя, имел место ряд конфликтов, о которых ныне Варшавский говорит неохотно. По мнению маэстро, многих его коллег сгубила «звёздная болезнь» (а сам он, естественно, таковой не страдает). Думается, некоторые участники, сыгравшие весьма важные роли в становлении группы, считают его мудаком, но давайте не забывать, что тут у нас всё же больше сайт о творчестве, чем о личных качествах авторов. Так или иначе, текучка кадров в «Кофе» впечатляющая, за всё время существования проекта здесь побывало человек сорок (с учётом концертных составов). В числе прочих замечены Фёдор Васильев (впоследствии басист «Круиза»), Максим Удалов с Сергеем Мавриным из «Арии», а также супруга Варшавского, Евгения.

Представить свой проект в качестве группы, ВИА, Варшавский решил, поскольку «…как-то в этом жанре не принято было под своей фамилией выступать». Именно поэтому, кстати, ряд песен отличается в плане текста в демо-версии и релизе на «Мелодии»: комиссии предлагали Варшавскому выступать под его именем, поскольку он и автор текста, и композитор, и швец, и жнец, и на гитаре игрец. А если вы группа, то пускай другие участники тоже что-то напишут. Так что пришлось подключить других поэтов и там-сям подправить тексты их силами «для галочки», а одну из песен спел басист. Почему же «Чёрный Кофе»? Да просто потому, что это было единственным словосочетанием, которое оправдывало использования столь любимого металлистами слова «чёрный». А то в СССР «всё красное должно было быть».

Тематика песен

«…С ветки падающий глист» Голос уже не тот

Унылые фанаты

Маэстро Туранчокс увлёкся Астанизмом ещё в 1985 году, когда они с Мареком и Катманду туролесили в Казахстане. Продюсером был местный шаман Ушайтан Астанаев. Он показал ребятам обложки первых альбомов Bathory, Venom и Pentagram, которые произвели неизгадимое впечатление. Слушать записи тех банд-формирований Туранчокс побоялся, но вдохновился идеей воронения стали. А Мареком тогда была написана песня «Король Битума», которая впоследствии трансформировалась в гимн всех арийских наездников на мопедах и табуретках «Герой Асфальта». Все участники ВИА взяли себе ужасающие псевдонимы: Туранчокс стал Demon Astanae, Марек — Marquis de Sadness, а Катманду взял себе имя Nepal Napalm. Тогда и было разработано истинное, сокрытое от непосвящённых название группы «Black Coffin», что в переводе с английского означает «Чёрный Гроб». Также, от оригинального барабанщика группы «Black Coffin» Катманду стало известно о ещё более сокрытом смысле названия группы «Чёрный Гроб»: оказывается, участниками группы заочно числились Егор Летов, основатель и бессменный лидер группы «Гражданская Оборона» (Гр. Об.) и его идейный соратник Вадим Кузьмин, более известный как one-band-man «Чёрный Лукич».

И если в раннем творчестве коллектива песни были слабые, то чем ближе к нашим дням — тем качественнее они становились. На ранних порах группа активно ездила по турам, имела кассовый альбом, и умудрялась собирать стадионы. В 1987 году Варшавский появился в клипе Криса Кельми «Замыкая круг», где были собраны многие знаменитые личности совковского рока. Довольно неплохо отпел свою долю, а после него отожгла Агузарова. Но потом начали пытаться выступать за границей. Всё как обычно. Забыли люди, что есть на свете Б-г, как это скверно, ай-ай-ай, что же делать, нельзя же так, все люди — братья. В конце восьмидесятых это очень котировалось, надо признать, но автор, похоже, таки слоупок — на дворе уже ой как давно не восьмидесятые. Тексты при этом год от года все сильнее блещут подлинным благородством, гротескнейшей антибрутальностью и пафосом. Фронтмену проекта Дмитрию Варшавскому 20 лет и он бородат (таки бородат) уже неоднократно удавалось вытянуть песняк за счёт голоса и школы вокала (петь он действительно умеет, чем выгодно отличается от коллег по цеху типа группы «Пилигрим»).

Также Сергей Маврин и Максим Удалов успели поиграть в ЧК перед тем, как попасть в эту вашу Арию, а также Фёдор Васильев (Круиз), Александр Бондаренко и Андрей Шатуновский (Коррозия металла).

Хлеба и зрелищ

В рунете сама группа не особо нарисовалась и известна, в основном, благодаря тому, что официальный форум группы полон религии чуть больше, чем на 100500 %, вследствие чего является лакомым кусочком для пиратствующих на просторах интернета троллей различной толщины. Обитатели оного хворума малочисленны, православны, и, представляя в основной своей массе нормальных людей, троллей не умеют не то что осаживать, но даже просто игнорировать, поставляя хитрому провокатору на стол бегамайты вкусной-превкусной копипасты, пока не приходит добрый дядя-модератор и не обрушивает на тролля лучи поноса любви, изгоняя его в ад.

В последнее время непрекращающиеся хулиганские рейды привели к тому, что одмины форума анально огородили его, запретив создавать темы и усилив модерацию, ввиду чего троллинг должен быть воистину дистрофическим.

Алсо, в рунете в своё время был известен кавер гр. «Аццкая Сотона» на песню «Холодный дом» сабжевого коллектива. В аццко-сотонинской обработке песня получила название «Чорный митал» и совершенно противоположный по смыслу текст. Что хотели этим сказать пузи-блэкеры — неизвестно.

«Осенний порыв»

В 2015 году группа решила срубить бабла на ровном месте посредством новомодного краудфандинга. В качестве наживки доверчивым гражданам было предложено скинуться на издание нового альбома, на выходе получившего название «Осенний порыв». Обескровленная финансовым кризисом православная общественность таки поднатужилась — и со скрипом набрала чуть более половины запрошенной суммы в 330 тысяч местных денег, что позволило проекту перейти в ранг состоявшегося. Однако вскоре фанаты ансамбля начали срать кирпичами по всем возможным интернетам и обвинять маэстро и компанию в обмане и деяниях недостойных «настоящих православных христиан». На деле, вместо заявленного нового альбома сектанты получили очередной сборник под новой вывеской, а все песни с него уже были проданы общественности на предыдущем диске — «Старые и новые хиты».

• 

  Обманутые вкладчики негодуют (часть 1)

• 

  Обманутые вкладчики негодуют (часть 2)

Видеоклип «Волкодав»

На один из «новых хитов» — «Волкодав» — православный ансамбль снимает воистину фееричное видеополотно, вызвавшее неоднозначные реакции как среди адептов, так и хейтеров. Что нехарактерно, текст этой песни, с некоторыми вариациями, ранее уже был заюзан в одноимённой композиции группы «Мельница» — что также вызвало чувство некоторого недопонимания в среде поклонников русского рока.

Эпичные персонажи форума

Вы только взгляните…

…на эти гнусные ёбла…

• Собствѣнно сам фронтмѣн Чернага Кофѣ — он же Дмитрий Варшавский. Или D.Варшавский — пятидесятилетний бородатый старичок-боровичок. Несмотря на свой возраст, сидит на форуме, любит ковыряться в говне и самолично банит злыдней. Обладает невыносимым ЧСВ, обожает, когда ему флюродросят. Православит на всю катушку на своём стареньком Стратокастере.
  В музыкальной тусовке справедливо именуется Туранчоксом за поразительное сходство. Ходят сплетни, что Дмитрий — злостный любитель выпить, причем оные слухи подтверждаются его поведением на концертах.

• Руна — нижегородский трансвестит с завышенным ЧСВ, обучающийся в Высшей Школе Экономики. Чрезвычайно тупа и ограничена. Обожает постить в разделе «творчество» свои графоманские высеры, кои полны скандинавской героикой и жаждой быть оттраханной волосатым викингом чуть более, чем наполовину. На троллей, даже самых толстых, злобно визжит или отвечает в духе «встретимся в суде». Увлекается Скандинавией, блекъ-митолом и прочей фанаберией при полном незнании матчасти. Язычница. Взаимоисключающие параграфы в силе.

• Антоний — никому не известный уфимский блюзмен. Ему 29 и он бородат. Сидел 6 раз (!) в психлечебнице, после того, как попал в секту в 90-х. Теперь атомный православный. К тому же люто-бешенно фапает на творчество расово пиндоской ВИА «Фекалика» и негритянский тру-блюз с блэк джеком и шлюхами. Путём флюроатак на тему вопросов Димочке получил сломанный банхаммер, которым это большое дитя с истинно детской непосредственностью колотит по головам всех несогласных. Страдает катастрофическим синдромом Мицгола.

• остальные, за исключением некоторых — жополизы и флюородросеры. Не достойны дышать воздухом этой Великой Православной Страны

Дискография

Несколько затруднительно это всё классифицировать: не совсем понятно, как считать альбомы, и разные источники указывают одно и то же то как «full size», то как сборник. В отличие от многих групп, не включающих свои магнитоальбомы в номерную дискографию, Варшавский как раз весьма любит ранние записи и сокрушается по поводу того, что для пластинок «Мелодии» что-то отцензурили, что-то заставили переделать, чтобы «Кофе» мог называться группой (см. выше), а что-то вообще не пропустили. В нулевых «Кофе» ещё выпускал CD, но Варшавский быстро понял, что выгоднее получать деньги с концертов и полных собраний сочинений в .mp3. Дело в том, что маэстро тот ещё аудиофил и пожимает плечами по поводу любителей слушать музыку в настолько ужатом формате, но понимает, что кому-то и такое может нравиться. У себя на сайте он выкладывал тяжеловесные файлы в студийном формате, там же их можно послушать и купить (сейчас подобное происходит в официальной группе вКонтакте). Таким образом, «Чёрный Кофе» не выпускает дисков, а выдаёт песни на сайте по мере их появления, «альбомом» же ныне считается компиляция таких песен за определённый отрезок времени, когда он их группирует в нужном количестве и заказывает художнику обложку.

В общем, рассмотрим то, что можно считать альбомами, без учёта синглов, сплит-альбомов и заведомых сборников.

• 1984 — «Приди и всё возьми», магнитоальбом. Выпущен самиздатом ещё когда это было полулегально, с тех пор оставался редкостью, пока не был переиздан в 2002.
• 1986 — «Светлый металл», ещё один самиздатовский магнитоальбом, состоящий из будущих хитов, впоследствии переизданных на пластинках в изменённом варианте, потом на дисках в первозданном (Варшавский вообще любит переиздавать и переписывать свои песни). Официально издан в 2000 году.
• 1987 — «Переступи порог», пластинка, официально изданная на всесоюзной фирме грамзаписи «Мелодия». Абсолютный успех, 1,3 млн проданных экземпляров, культовый статус среди советских металлистов. Тогда же вышел и первый клип, на «Владимирскую Русь».
• 1990 — «Вольному — воля», ещё одна пластинка «Мелодии». В группу добавили клавишника, в результате чего получилась своеобразная смесь металла с чем-то околодискотечным.
• 1991 — «Golden Lady», наполовину англоязычный альбом. Варшавский отправляется покорять запад.
• 1992 — «Леди Осень». Включает многое из «зарезанного» «Мелодией». Издан лишь в 1996.
• 1996 — «Пьяная луна». Записано в США, пара песен представляет собой пересмотренные варианты ранних записей, кавер на Битлов тоже присутствует.
• 2002 — «Белый ветер»
• 2004 — «Они бесы»
• 2007 — «Alexandria»
• 2015 — «Осенний порыв»

Вести с полей

По последним данным, мерзеньким троллям удалось настолько дестабилизировать обстановку на форуме, что разразился настоящий внутренний конфликт среди почтеннейшей публики, завершившийся побегом множества винрарных персонажей. Более того, за неоперативные действия было изгнано несколько админов, действительно знавших, как управлять форумом, в результате чего форум в катастрофически малые сроки погряз во всяческих рекламных акциях и прочей хуйне. Совсем недавно форум ВНЕЗАПНО упал с ошибкой данных, но через некоторое время стараниями РПЦ был восстановлен. На глагне красовалось следующее:

Уважаемые посетители форума! Убедительная просьба не беспокоиться: в связи со сбоями в работе форума утеряны все темы и сообщения, созданные за последние три месяца

Увы, поехавшие тролли смогли ликвидировать действительно качественный проект, а всё из-за тупости и атеизма головного мозга.

Что тут есть

«Леди Осень», песня времён блюз-рока. Америка-Америка.

• Смена жанра. В 1990 году Варшавский, будучи уже прославлен в СССР в качестве металлиста, уехал в США — во-первых, потому что стало можно, а во-вторых, чтобы обучиться играть металл ещё лучше. В Америке он организовал студию, выпустил альбом и даже объездил штаты с концертами. Но металла в концертной программе почти и не было: в США мода на него давно прошла, тогда всем был интересен грандж, так что Варшавский играл в основном нестареющий и также милый его сердцу блюз-рок. В 1999 он вернулся в Россию и напомнил о себе, как о металлисте, заодно включив в репертуар и многие блюзовые баллады.
• Православие — это круто / Вера — это сила. Варшавский религиозен, ибо у него имеется мозг. Его персонаж — вполне себе верующий добряк, отношения которого с политикой ограничиваются призывами к миру во всём мире. «Владимирская Русь», «Церквушки», «Яблочный Спас», «Плач о радости» — это только то, что касается именно православия, вообще же весьма много песен, где религия если и не упоминается напрямую, то угадывается.
• Свет есть добро. «Металл!!! Светлый Металлл!!! Металл!!! Излучающий свет!!! Свет!!! Металллл!!!». В целом, очень часто упоминается свет, чуть ли не постоянно. Например, «Жизни рассвет» в основном о том, как воцарится Свет Божий. «Светлый образ», понятное дело, о светлом образе то ли Мечты, то ли возлюбленной, и сияет он ярко. Герой песни «Звёздный водоём» любуется Млечным Путём посреди ночного неба и размышляет о вечном, а в «Пылает за окном звезда» — для философских размышлений хватает и света одной звезды. Вообще звёзды в ночном небе у Варшавского регулярно упоминаются — всё-таки, понятный символ. Так что ночь тут вовсе не ассоциируется со злом, в ней ведь светят такие хорошие звёзды.
• Тьма не есть зло. Казалось бы, Варшавский тот ещё металлист: носит чёрное, тычет в зал «козу рогатую», на обложках альбомов — развесёлые скелеты, а играет такое, от чего небезызвестная знающая тётенька воскликнула бы: «Это его музыка! Это она звучит в аду!» ©. Но нет, он в союзе с Доброй силой, он солдат Добра, его тексты о любви Божьей и стремлении к ней. В конце концов, чёрное и духовенство носит, а черепа вообще-то на распятиях изображают («голова Адама» внизу креста).
• Металл — это круто! Как и многие исполнители этого стиля, Варшавский время от времени его нахваливает. «Это рок» (нет, это не кавер на «Арию»), «Про рок», вышеупомянутый «Светлый металл», излучающий свет, и тому подобное.

• Билингвальный бонус. В песне «Про рок» автор каламбурит про камни. Все ли rock’еры знают все значения английского слова «rock» и поймут шутку?
• Затмить адаптацией. Кто-нибудь вообще слышал о советской группе «Красная Пантера»? О ней даже статьи в Википедии нет, только о вокалистке. А ведь известный в исполнении Варшавского «Холодный дом» — это их песня. На стихи, кстати, знаменитой Маргариты Пушкиной.
• Кофеман. Песня «Чёрный Кофе» — не о группе, она воспевает именно кофе «Ячменный колос». «Напиток знойный, сказочный, / Чернее ночи цвет. / И запах так знаком его, / И сладостный букет». При том, что сам Варшавский относится к кофе спокойно, он больше любит чай.
• Красавица Икуку. Есть такое. «Металл, исключающий свет» выворачивает смысл песни «Светлый металл» наизнанку (на самом деле там металл, источающий свет). Герой песни «Дьявол во плоти» будто суккуба пытается призвать: описывает какую-то стерву и молит «Дьявол, воплоти!». Ну и «Толпа, голимая делами» в песне «Из придорожной тени» звучит даже лучше, чем в оригинале. А ещё автор статьи пользовался при её написании текстами на одном сайте, пока не встретил в тексте «Сон» гениальную фразу описания пробуждения: «вот глаза отрину я». Нет, Варшавский явно поёт «открыл», а кое-кто не знает значения слова «отринуть».
• Крутой пацифист. Иисус в песне «А наш-то, наш». В куплетах приводятся в пример различные божества других религий — грозные, стильные и воинственные. А Иисус всё на ослике цок да цок навстречу смерти Своей… И никуда она от Него не уйдёт, никуда не спрятаться ей.
• Мотив игральных карт. «Дама Пик», та самая… та, да не та. Тут это что-то куда более демоническое.
• Моя судьба в моих руках! «Мгновения, часы» из альбома «Приди и всё возьми» («А на судьбу лишь тот сердит, / Кто в жизни полный паразит»). См. также «Судьба-индейка».
• Не читал, но осуждаю — на минималках, поскольку Варшавский не то чтобы кого-то осуждает, но в одном из интервью он брякнул подобную глупость. Итак, маэстро водит приятельские отношения с музыкантами разных составов «Арии», но не похоже, чтобы он был знаком с её творчеством. На вопрос о том, как он относится к творчеству Маргариты Пушкиной, маэстро ответил, что женского металла не понимает и в нём не разбирается. Не знал или забыл, кто это такая, и решил, что это фронтвумен каких то металлических «Ранеток»? Ещё смешнее, что сам Варшавский исполнял кавер песни на стихи Пушкиной (кстати, не исключено, что это он помнит и по «Холодному дому» судит обо всём её творчестве).
• Очистительный дождь. «Ночь-подруга, сильным ливнем смой следы моих обид», — просит герой песни «Я не ранен, я убит» (нет, не на стихи Визбора).
• Первый контакт. «Звуки космоса». Существует два варианта текста: в ленточном Звуки Космоса героям-учёным что-то не попадаются (конечно, откуда ж там звуки-то), в пластиночном они таки получили радиосигнал и пытаются понять, о чём в нём говорится.
• Песня о смерти. «Девятый день», одна из немногих мрачных песен в исполнении Варшавского. У рассказчика умерла возлюбленная, или типа того. Честно говоря, в нарочито-наивном исполнении Юры Клинских тот же текст смотрелся бы искреннее. А так — вообще никак не смотрится на фоне «Возьми моё сердце».
• Песня про времена года. «Леди Осень» (хотя она также о немолодой женщине), «Листья» — про печальную красоту осени. Для разнообразия, в песне «Незнакомец» — унылая осень. Про зиму — «После тебя». А вот «Зимний портрет» — нет, см. ниже.
• Последний танец — «Листья». С ветки падающий лист «по воздуху кружится и танцует как артист», пьянея от свободы и не зная, сколько лёту до земли…
• Роковая женщина. «Дьявол во плоти». Не лучший комплимент женщине от религиозного человека.
• Романтический снег — «Зимний портрет». Причём тут снег выпал в… июле! Ох, натворил этот «романтик» бед, небось. Но лирический герой песни радуется.
• Судьба-индейка. Песня «Сплошные неудачи» призывает помнить, что есть судьба и рок. См. также «Моя судьба в моих руках» (да, это песни из одного и того же альбома).
• Тени былого величия. Песня «Церквушки» выглядит так, что заглавные сооружения аж жалко, тем более что они показаны одушевлёнными. Впрочем, даётся понять, что однажды церквушки на курьих ножках эпично возьмут реванш.
• Унылый дождь. «Незнакомец»: «В сердце умерло лето, серый дождь стеной. О! Унылый пейзаж…»
• Цвет добра, цвет зла — в песне «Белая ночь» наблюдается цветовая дифференциация явлений. Боль тут, например, чёрная, лесть — рыжая, месть — жёлтая, а ложь — красная.